Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

343 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عن محمد ، قال : إما تفاخروا وإما تذاكروا ، الرجال أكثر في الجنة أم النساء ؟ فقال أبو هريرة : أو لم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم : « إن أول زمرة (1) تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والتي تليها على أضوأ كوكب دري (2) في السماء ، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان ، يرى مخ (3) سوقهما من وراء اللحم ، وما في الجنة أعزب » __________ (1) الزمرة : الجماعة من الناس (2) الدري : الكوكب المتلألئ الضوء (3) مخ الشيء : خالصه

مُحَمَّدٍ ← أَيُّوبَ ← إِسْمَاعِيلَ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

344 - وأخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا عبد الملك ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا صدقة إلا عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول (1) ، وابدأ بمن تعول » __________ (1) عَال الرجلُ عِيَالَه يَعُولُهم : إذا قام بما يَحْتَاجُون إليه من قُوت وكِسْوة وغيرهما.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَطَاءٌ ← عَبْدُ الْمَلِكِ، ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

345 - وأخبرنا أبو علي ابن الصواف ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، قال : سمعت أبا هريرة ، يقول : « أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، هذه خديجة قد أتتك معها إناء فيه إدام (1) أو طعام أو شراب ، فإذا هي أتتك فأقرأ عليها السلام من ربها ومني ، وبشرها ببيت في الجنة من قصب (2) ، لا صخب (3) فيه ولا نصب (4) » __________ (1) الإدَام والأدْم : ما يُؤكَلُ مع الخُبْزِ أيّ شيء كان (2) القصب : لُؤْلُؤٌ مُجَوَّف واسع كالقَصْر المُنِيف المجوف (3) الصخب : الضَّجَّة، واضطرابُ الأصواتِ وارتفاعها للخِصَام (4) النصب : التعب والمشقة

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبو علي ابن الصواف

346 - وأخبرنا أبو علي ابن الصواف ، ثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن عمارة ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « انتدب الله عز وجل لمن خرج في سبيله لا يخرج إلا جهادا في سبيلي وإيمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة ، أو أن أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة ، والذي نفس محمد بيده ، ما من كلم يكلم (1) في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم (2) : لونه لون دم وريحه ريح مسك ، والذي نفس محمد بيده ، لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية (3) تغزو في سبيل الله أبدا ، ولكني لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ، ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي ، والذي نفسي بيده ، لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل » __________ (1) كلم : جرح وخدش (2) الكَلْم : مفرد كلوم وهو الجرح (3) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي زُرْعَةَ ← عُمَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ ← أبو علي ابن الصواف

347 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، أنا المؤمل ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← الْمُؤَمَّلُ، ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

348 - وأخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، حدثني بريد بن أبي مريم ، عن أنس بن مالك ، أنه سمعه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشر صلوات ، وحط (1) عنه بها عشر سيئات ، ورفعه بها عشر درجات » __________ (1) حط : أسقط ومحا

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ← يَحْيَى بْنُ آدَمَ ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

349 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن علي ، ثنا يحيى بن يحيى ، أنا أبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن بريد بن أبي مريم ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « : » من سأل الله عز وجل الجنة ثلاث مرات ، قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة ، ومن استجار (1) الله من النار ثلاث مرات ، قالت النار : اللهم أجره (2) من النار « __________ (1) استجار : لجأ وطلب الأمان والحفظ (2) أجِرْه : احفظه وأنقِذهُ ونجِّهِ

أَنَسٍ، ← بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: ← أَبِي إِسْحَاقَ ← أَبُو الْأَحْوَصِ، ← يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

350 - وأخبرنا دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا إسحاق بن عمر بن سليط ، ثنا عبد العزيز بن مسلم ، ثنا يحيى بن عبد الله ، عن عمرو بن عامر الأنصاري ، عن أنس بن مالك ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاثة أشياء : الدباء (1) والحنتم (2) والنقير (3) والمزفت (4) ، وعن لحوم الأضاحي أن يمسكها فوق ثلاثة أيام ، وعن زيارة القبور ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : » إني كنت قد نهيتكم عن ثلاثة أشياء ؛ عن لحوم الأضاحي أن تمسكوها فوق ثلاثة أيام ثم قال : إن الناس يتحفون لغائبهم ، كلوا وأمسكوا ما بدا لكم ، ونهيتكم عن زيارة القبور ، فمن شاء أن يزور قبرا فليزر ، فإنه يرق القلب ، ويدمع العين ، ويذكر الآخرة ، ولا تقولوا هجرا (5) ، ونهيتكم عن هذه الأوعية فاشربوا فيما بدا لكم ، ولا تشربوا مسكرا ، فمن شاء أوكى (6) سقاه على إثم (7) « __________ (1) الدباء : القرع، واحدها دُبَّاءةٌ، كانوا ينْتبذُون فيها فتُسرع الشّدّةُ في الشراب (2) الحنتم : إناء أو جرة كبيرة تصنع من طين وشعر وتدهن بلون أخضر وتشتد فيها الخمر وتكون أكثر سكرا (3) النقير : أصل النخلة ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا (4) المزفت : الوعاء المطلي بالقار وهو الزفت (5) الهِجْرة في الأصْل : الاسْم من الهَجْرِ، ضِدّ الوَصْلِ. ثُم غَلَب على الخُرُوج من أرض إلى أرض . والهَجْر : الترك والإعراض والغفلة. والهُجْر : الفحش من الكلام. (6) الإيكاء : الشد والربط (7) الإثم : الذنب والوزر والمعصية

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّ ← يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ← إِسْحَاقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ

351 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ثنا أحمد بن الحسن يعني الصفار ثنا سويد ، ثنا عبيدة ، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس : « أن معلم الخير يستغفر له دواب الأرض ، حتى الحوت في البحر »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ ← الْاَعْمَشِ ← عُبَيْدَةَ، ← سُوَيْد ← أحمد بن الحسن يعني الصفار ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

352 - وأخبرنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن الحسن ، ثنا سويد ، ثنا عمر بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ويل للعرب من شر قد اقترب ، اللهم لا تدركني إمارة الصبيان »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← عُمَرُ بْنُ عُبَیْدٍ، ← سُوَيْد ← أَحْمَدُ بْنُ الحَسَنِ، ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

353 - وأخبرنا أحمد بن إسحاق ، ثنا الحسن بن علي ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن زياد ، ثنا عمر بن يونس ، ثنا سعيد بن عبد الجبار ، عن المنكدر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، قال : « كان آخر الأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما غيرت النار »

جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← سَعِیْدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ،

354 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، أنا يوسف بن يعقوب القاضي ، ثنا أبو الربيع ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « بينما رجل يمشي في الطريق وعليه حلة إذا أعجبته نفسه فخسف به ، فهو يتجلجل (1) في الأرض يوم القيامة » __________ (1) يتجلجل : يغوص ويضطرب ويسيخ في الأرض

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري