Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

208 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، أنا محمود بن غيلان ، ثنا أبو أحمد الزبيري ، ثنا خالد بن طهمان أبو العلاء الخفاف ، ثنا نافع بن أبي نافع ، عن معقل بن يسار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من قال حين يصبح ثلاث مرات : أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقرأ الثلاث آيات من آخر سورة الحشر وكل الله به سبعين ألف ملك يصلون عليه حتى يمسي ، وإن مات في ذلك اليوم مات شهيدا ، ومن قرأ حين يمسي فبتلك المنزلة »

مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ← نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، ← خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ ← محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

209 - أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ، قال ابن عمير : أخبرني . قال : سمعت ربعي بن حراش ، عن الطفيل بن سخبرة : أن رجلا رأى في المنام أن نعم القوم قوم محمد صلى الله عليه وسلم لولا أنهم يقولون : ما شاء الله وشاء محمد ، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ، ولكن قولوا : ما شاء الله وحده »

الطُّفَيْلُ بْنُ سَخْبَرَةَ، ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← ابْنُ عُمَيْرٍ ← شُعْبَةُ ← عَفَّانُ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ← أبو محمد عبد الخالق بن الحسن المعدل

210 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي ، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبو بكر الهذلي ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن بن غنم ، عن عمرو بن خارجة ، قال : كنت تحت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي تقصع (1) بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي ، فسمعته يقول : « ألا إن الله عز وجل قد أعطى كل ذي حق حقه ، ولا يجوز لوارث وصية ، والولد للفراش (2) ، وللعاهر (3) الحجر (4) ، ومن ادعي إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه يغبه عنهم ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف (5) ولا عدل (6) » __________ (1) قَصْع الجِرّة : أراد شدّة المَضْغ وضَمّ بعض الأسْنان على البعض (2) الولد للفراش : أي لصاحب الفراش وهو الزوج أو المولى (3) العاهر : الزاني (4) الحجر : الرجم بالحجر والخيبة والحرمان ولا شيء له في الولد (5) الصرف : التوبة وقيل : النافلة (6) العدل : الفدية وقيل : الفَرِيضَة

عمرو بن خارجة ← عَبْدِ الرَّحْمٰنِ بْنِ غَنْمِ ← شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ← أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي

211 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان ، ثنا عبد الله بن زيدان ، ثنا الحسن بن علي الحلواني ، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع ، ثنا خالد بن عمرو ، عن سهل بن يوسف ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم صعد المنبر فحمد الله عز وجل وأثنى عليه ثم قال : « يا أيها الناس ، إن أبا بكر لم يسؤني قط ، فاعرفوا ذلك له ، أما إني راض عن أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وسعد بن أبي وقاص والمهاجرين الأولين ، فاعرفوا ذلك لهم ، يا أيها الناس ، إن الله قد غفر لأهل بدر ، والحديبية ، يا أيها الناس ، احفظوني في أصحابي ، وأصهاري ، وأنصاري ، يا أيها الناس ، لا يطلبنكم الله عز وجل بمظلمة أحد منهم ؛ فإنها لا توهب ، يا أيها الناس ، ارفعوا ألسنتكم ؛ إذا مات الرجل منكم فقولوا فيه خيرا »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ ← خالد بن عمرو ← أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ← عبد الله بن زيدان، ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان

212 - حدثنا أبو الحسن بن حماد ، بالكوفة ، ثنا الحسين بن محمد بن الفرزدق ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد الأصبهاني ، ثنا محمد بن عاصم ، ثنا المقرئ ، عن أبي حنيفة ، عن الهيثم ، عن عامر الشعبي ، عن علي ، رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر الكوفة ، فقال : ليس منا من لم يؤمن بالقدر خيره وشره

عَلِيٍّ، ← عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، ← الْهَيْثَمُ، ← أَبِي حَنِيفَةَ ← الْمُقْرِئُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أُسَيْدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ← الحسين بن محمد بن الفرزدق ← أبو الحسن بن حماد

213 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا عمران بن عيينة ، عن عطاء بن السائب ، عن الشعبي ، قال : « أول من يحاسب جبريل عليه السلام . قلت له : ولم ذلك ؟ قال : لأنه كان أمين الله عز وجل إلى رسله »

الشَّعْبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبِي ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أبو علي محمد بن أحمد بن الصواف

214 - أخبرنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي ، أنا أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، وأبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي قالا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران الواعظ إملاء ، أنبا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا علي بن عثمان اللاحقي ، أنا حماد بن سلمة ، أنا شعيب بن الحبحاب ، وقتادة ، وعباد بن منصور ، عن أنس بن مالك ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقناع (1) عليه بسر (2) ، فقال : « مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة ، أصلها ثابت وفرعها في السماء ، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ، ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت (3) من فوق الأرض » قال شعيب : فأخبرت بذلك أبا العالية ، فقال : هكذا كنا نسمع « __________ (1) القناع : الطبق الذي يؤكل عليه (2) البسر : تمر النخل قبل أن يُرْطِبَ (3) اجتث : استأصل وقطع

215 - وأخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، ثنا إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا أبو معشر ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ستر على أخيه عورة فكأنما أحيا موءودة (1) » __________ (1) الموءودة : الطفلة المقتولة ظلما ودفنت وهي حية وكانت هذه عادة جاهلية

جَابِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← أبو معشر ← أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ← إدريس بن عبد الكريم الحداد أبو الحسن ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

216 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة ، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي ، ثنا الوضاح بن يحيى ، ثنا طلحة بن يحيى ، عن محمد بن أبي أيوب ، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تقوم الساعة حتى يلعن آخر هذه الأمة أولها . ألا عليهم حلت اللعنة »

أَبِي أُمَامَةَ ← الْقَاسِمِ، ← محمد بن أبي أيوب ← طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ← الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى ← أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ← أبو علي أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة

217 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني ليث بن سعد ، عن عياش بن عباس ، عن بكر بن عبد الله ، أن بسر بن سعيد ، حدثه أن أبا واقد الليثي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حوله : « إنها ستكون فتنة . قالوا : فكيف نفعل يا رسول الله ؟ قال : ترجعون إلى أمركم الأول »

بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

218 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا عبد الجبار بن عاصم ، ثنا بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، حدثني سليمان بن موسى الدمشقي ، حدثني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، قال : سألت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن الطلا ؟ فقالت : اللهم غفرا ، سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أول ما يكفأ الناس الدين كما يكفأ (1) الإناء في الخمر ، يشربونها ويسمونها بغير اسمها » __________ (1) يكفأ : يُقلب

الطلا ← سألت عائشة زوج النبي ← القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ ← عُتْبَةَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْهَمْدَانِيِّ ← بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ← عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ

219 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ، فقال لرجل ممن يدعي الإسلام : « هذا من أهل النار » فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة ، فقيل : يا رسول الله الرجل الذي قلت له : إنه من أهل النار ، فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا فقد مات . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إلى النار » وكاد بعض الناس أن يرتاب فبينا هم على ذلك إذ قيل : فإنه لم يمت ، ولكن به جراحات شديدة ، فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه ، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال : « الله أكبر ، أشهد أني عبد الله ورسوله » ثم أمر بلالا ينادي في الناس أنه : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، وإن الله عز وجل يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر «

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيَّبِ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ