Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

150 - أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو البركات محمد بن المنذر بن طيبان ، وأبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي السلفي ، ثنا أبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل قالوا : ثنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن الجهم السمري ، ثنا يعلي بن عبيد ، عن محمد بن إسحاق ، عن الزهري ، عن قبيصة بن ذؤيب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إذا شرب الخمر فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاجلدوه ، فإن عاد فاقتلوه » فأتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم برجل من الأنصار يقال له نعيمان ، فضربه أربع مرات فرأى المسلمون أن القتل قد أخر ، وأن الضرب قد وجب «

قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن الجهم السمري ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران ← أبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل ← أبو الفوارس عمر بن المبارك الخرقي السلفي

151 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس العقبي ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا غانم بن الحسن بن صالح السعدي ، ثنا سليم بن مسلم المكي ، ثنا نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة ، عن طلحة بن عبيد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من ترك ( بسم الله الرحمن الرحيم (1) ) فقد ترك آية من كتاب الله عز وجل ، وقد عد مما عد علي من أم الكتاب : ( بسم الله الرحمن الرحيم ) » __________ (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 1

طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← سليم بن مسلم المكي ← غانم بن الحسن بن صالح السعدي ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس العقبي

152 - أخبرنا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة ، ثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، ثنا محمد بن الطفيل ، ثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زيد بن وهب ، وعبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العزوبة فقال : « عليكم بالباءة (1) ، فمن لم يجد الباءة فليصم ؛ فإن الصوم له وجاء (2) » __________ (1) الباءة : النِّكاح والتَّزَوّج (2) وجاء : يَقْطَعُ النِّكاح كما يَقْطَعه الوِجَاء والوِجَاء : أنْ تُرَضَّ أُنْثَيا الفَحْل رَضًّا شَديدا يُذْهِبُ شَهْوةَ الجِماع، ويَتَنَزَّل في قَطْعه مَنْزلةَ الخَصْي

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← زيد بن وهب وعبد الرحمن بن يزيد ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، ← شَرِيكٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الطُّفَيْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ← أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة

153 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج ، ثنا موسى بن هارون ، وجعفر الفريابي ، قالا : ثنا إسحاق بن راهويه ، أنبا بقية بن الوليد ، حدثني سعيد بن سنان الكندي ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن عن ابن البجير وكانت له صحبة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أصابه ذات يوم جوع ، فوضع حجرا على بطنه ثم قال : « ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جائعة عارية يوم القيامة ، ألا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين ، ألا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم ، ألا يا رب نفس جائعة عارية في الدنيا ناعمة يوم القيامة ، ألا يا رب متخوض (1) متنعم فيما أفاء الله عز وجل على رسوله ما له عند الله عز وجل من خلاق (2) ، ألا وإن عمل الجنة حزنة بربوة (3) ، وإن عمل النار سهلة بشقوة ، ألا يا رب شهوة ساعة أورثت حزنا طويلا » __________ (1) متخوض : متصرف (2) الخلاق : الحظ والنصيب (3) الرُّبْوة بالضم والفتح والرابية : ما ارْتفع من الأرض

ابن البجير ← جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ← أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، ← سعيد بن سنان الكندي، ← إسحاق بن راهويه أنبا بقية بن الوليد ← موسى بن هارون وجعفر الفريابي ← أَبُو مُحَمَّدٍ دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَعْلَجٍ

154 - وأخبرنا دعلج ، ثنا محمد بن المنتجع ، ثنا قتيبة ، ثنا ابن لهيعة ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ونحن نذكر ، فلما رأيناه أعظمناه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل جواد كريم ، يستحيي من العبد المسلم أن يمد يديه إليه ثم يقبضهما من قبل أن يجعل فيهما ما سأله »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، ← خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ← ابْنُ لَهِيعَةَ ← قُتَيْبَةُ، ← محمد بن المنتجع ← دَعْلَجٌ

155 - وأخبرنا دعلج ، ثنا ابن شيرويه ، ثنا إسحاق ، ثنا بقية ، ثنا أبو بكر العبسي ، عن أبي قبيل المصري ، عن أنس بن مالك ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الصيام يدن (1) المصير ، ويزيل اللحم ، ويبعد من حر السعير ، إن لله عز وجل لمائدة ، عليها ما لا عين رأت أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر ، لا يقعد عليها إلا الصائمون » __________ (1) يدنو : يقترب

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَبِي قَبِيلٍ الْمِصْرِيِّ، ← أَبُو بَكْرٍ الْعَبْسِيُّ ← بَقِيَّةُ، ← إِسْحَاقُ ← ابْنُ شِيرَوَيْهِ ← دَعْلَجٌ

156 - أخبرنا دعلج ، أنبا ابن زيد الصائغ ، ثنا سعيد ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن أبي سلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قد يكون في الوضوء إسراف ، وفي كل شيء إسراف »

أَبِي سَلَّامٍ ← يَحْيَی بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← سَعِيدٍ، ← دعلج أنبا ابن زيد الصائغ

157 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا المنجاب ، أنبا أبو مسهر ، عن يزيد بن سنان ، عن أبي يحيى الكلاعي ، عن أبي أمامة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن من آخر أمتي دخولا الجنة رجل يؤتى به نوره في إبهامي (1) قدميه ، تزل قدم ، وتثبت قدم » __________ (1) الإبهام : الأصبع الغليظة الخامسة من أصابع اليد والرجل

أَبِي أُمَامَةَ ← أبي يحيى الكلاعي ← يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، ← المنجاب أنبا أبو مسهر ← مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ: ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

158 - وأخبرنا أبو علي بن الصواف ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا محمد بن عبيد ، ثنا المطلب بن زياد ، عن السدي ، عن عبد خير ، عن علي ، رضي الله عنه قال : « أول من جمع كتاب الله عز وجل بين اللوحين (1) أبو بكر رضي الله عنه » __________ (1) اللوحان : دفتا المصحف وجانباه المكتوب بينهما القرآن الكريم

عَلِيٍّ، ← عَبْدِ خَيْرٍ ← السُّدِّيِّ ← الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ← أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ

159 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا إبراهيم بن الحسين بن علي المعروف بابن ديزيل ، ثنا الحكم بن نافع ، وأخبرني شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، ثنا أنس بن مالك ، عن أم حبيبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « أريت ما يلقى أمتي بعدي ، وسفك بعضهم دم بعض ، سبق ذلك من الله عز وجل كما سبق في الأمم قبلهم ، فسألته أن يوليني شفاعة فيهم ففعل »

أُمِّ حَبِيبَةَ، ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، ← إبراهيم بن الحسين بن علي المعروف بابن ديزيل ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

160 - أخبرنا أحمد بن إسحاق بن منجاب ، ثنا إبراهيم ، ثنا داهر بن نوح ، ثنا بشر بن إبراهيم ، ثنا أبو حرة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل وملائكته يترحمون على المقرين على أنفسهم بالذنوب »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنُ، ← أَبُو حُرَّةَ، ← بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ ← إِبْرَاهِيمُ: ← أحمد بن إسحاق بن منجاب

161 - وأخبرنا ابن منجاب ، ثنا إبراهيم ، ثنا الربيع أبو روح الحمصي ، ثنا اليمان بن عدي ، ثنا مسعدة بن يحيى ، عن داود بن عيسى ، عن أبي جحيفة ، وكان أبو ججيفة من أصحاب ابن أبي طالب ، أن عليا رضي الله عنه قال لأصحابه : ألا أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لحق على المؤمنين أن يعوه ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ، من عاقبه الله عز وجل في الدنيا فالله عز وجل أعظم من أن يثني عليه عقابه في الآخرة ، ومن عفا عنه في الدنيا فالله عز وجل أكرم من أن يعود في عفوه »

أَبِي جُحَيْفَةَ ← داود بن عيسى ← مسعدة بن يحيى ← الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ، ← الربيع أبو روح الحمصي ← إِبْرَاهِيمُ: ← ابْنِ مِنْجَابَ