Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

226 - أبو الحسن بن الصواف ، نا محمد بن أيوب ، ثنا عبد الرحمن بن المبارك ، ثنا عبد الوارث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن محمد ، عن جابر بن عبد الله ، قال : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ب تنزيل السجدة و تبارك كل ليلة » ، قال : وحدثنا طاوس : « أنهما كانا يفضلان كل سورة من القرآن ستين حسنة »

وحدثنا طاوس أنهما كانا يفضلان كل سورة من القرآن ستين حسنة ← كان رسول الله يقرأ ب تنزيل السجدة و تبارك كل ليلة ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدٍ ← ليث بن أبي سليم ← عَبْدُ الْوَارِثِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو الحسن بن الصواف

227 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا الحسن بن علويه ، ثنا أبو نصر التمار ، ثنا كوثر بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخمر ، وعاصرها ، والمعتصر ، والجالب ، والمجلوب إليه ، والبائع ، والمشتري ، والساقي ، والشارب ، وحرم ثمنها على المسلمين »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← كوثر بن حكيم ← أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ← الْحَسَنُ بْنُ عُلُّوِيَةَ، ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة

228 - أخبرنا أبو بكر الآجري ، ثنا الحسن بن علويه ، ثنا خلف بن هشام البزار ، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي ، عن حميد الأعرج ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله ، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقرأ القرآن ، وفينا الأعجمي والأعرابي ، قال : فاستمع فقال : « اقرءوا فكل حسن ؛ سيأتي قوم يقيمونه كما يقيمون القدح ، يتعجلونه ولا يتأجلونه (1) » __________ (1) التأجيل : التأخير

فاستمع ← خرج علينا رسول الله ونحن نقرأ القرآن وفينا الأعجمي والأعرابي ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ، ← خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، ← خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ← الْحَسَنُ بْنُ عُلُّوِيَةَ، ← أَبُو بَكْرٍ الْآجُرِّيُّ،

229 - أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ، ثنا محمد بن يونس بن موسى ، ثنا المعلى بن الفضل ، ثنا سليمان بن عبد الله بن كعب ، عن الشعبي ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « قال الله تعالى : » ابن آدم ، إنك ما ذكرتني شكرتني ، وما نسيتني كفرتني «

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← سليمان بن عبد الله بن كعب ← الْمُعَلَّى بْنُ الْفَضْلِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُوسَى ← أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك

230 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة ، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ، ثنا عبد الله بن محمد المخرمي ، ثنا عبد الرحيم بن هارون ، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن هذه القلوب تصدأ كما يصدأ الحديد » قيل : يا رسول الله ، فما جلاؤها ؟ قال : « تلاوة القرآن »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ ← عبد الرحيم بن هارون ← عبد الله بن محمد المخرمي ← محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن علي الكندي بمكة

231 - وأخبرنا أبو العباس الكندي ، ثنا محمد بن جعفر الخرائطي ، قال : قال بعض الحكماء : « كما أن الحديد إذا لم يستعمل غشيه الصدأ حتى يهلكه ، وكذلك القلب إذا عطل من الحكمة غلب عليه الجهل حتى يميته »

محمد بن جعفر الخرائطي ← أبو العباس الكندي

232 - حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان بالكوفة ، ثنا القاسم بن جعفر ، ثنا عباد بن أحمد ، ثنا عمي ، عن أبيه ، عن جابر ، عن النضر بن أنس ، عن أبيه ، قال : « صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فقال : » إن خيار أمرائكم الذين تحبونهم ويحبونكم ، وتصلون عليهم ويصلون عليكم ، ألا وإن شرار أمرائكم الذين تبغضونهم (1) ويبغضونكم ، وتلعنونهم ويلعنونكم . ألا إن خياركم من يرجى خيره ولا يخاف شره ، ألا وإن شراركم من يخاف شره ولا يرجى خيره ؛ من قال : اتقوا شر فلان فهو في النار « حتى . . . . . ثلاث ، ثم نزل » __________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت

صعد رسول الله على المنبر ← أَبِيهِ ← النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، ← جَابِرٍ ← أَبِيهِ ← عَمِّي، ← عَبَّادُ بْنُ أَحْمَدَ، ← القاسم بن جعفر ← أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن سفيان

233 - وحدثنا أبو الحسن بن سفيان بالكوفة ، حدثني جعفر بن أحمد بن شيبة القرشي ، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، ثنا أبو أسامة ، عن سفيان الثوري ، أخبرني عبد الله بن عبد الله بن موهب ، قال : سمعت علي بن الحسين ، يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ستة لعنتهم ، ولعنهم الله ، وكل نبي مجاب : الزائد في كتاب الله عز وجل ، والمكذب بقدر الله عز وجل ، والتارك لسنتي ، والمتسلط بالجبروت ليعز من أذل الله ، ويذل من أعز الله عز وجل ، والمستحل من عترتي (1) ما حرم الله عز وجل ، والمستحل لحرم الله عز وجل » __________ (1) عترة الرجل : نسله ورهطه وعشيرته

عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ← عبد الله بن عبد الله بن موهب ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو أُسَامَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحَارِثِيُّ ← جعفر بن أحمد بن شيبة القرشي ← وحدثنا أبو الحسن بن سفيان بالكوفة

234 - أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ، ثنا إدريس بن عبد الكريم ، ثنا محرز بن عون ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال : « على اللوطي الرجم ، أحصن (1) أو لم يحصن ، سنة ماضية » __________ (1) الإحْصان : المَنْع، والمرأة تكون مُحْصَنة بالإسلام، وبالعَفاف، والحُرِّيَّة، وبالتَّزْويج وكذلك الرجُل

سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ← مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ← إِدْرِيسُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ