Al Amali Ibn Bashran - Juz Awwal

49 - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي ، ثنا الحسن بن علي بن زياد السري المعروف بالطاحولي ، ثنا محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي ، ثنا أبو قرة موسى بن طارق ، عن زمعة بن صالح ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، رضي الله عنها : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته من الليل وعائشة نائمة معترضة بينه وبين القبلة على الفراش الذي ينام عليه هو وأهله ، حتى إذا أراد أن يوتر أيقظها فأوترت ، ولم يكن يرى للوتر فضلا على سائر صلاته »

عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ← أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، ← محمد بن يوسف بن أسوار الزبيدي ← الحسن بن علي بن زياد السري المعروف ← أبو الحسن أحمد بن إسحاق بن منجاب الطيبي

50 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ، ثنا يحيى بن أبي قتيلة ، ثنا عبد العزيز ، عن عبد الواحد بن أبي عون ، أخبرني ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ، رضي الله عنها : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحن من هاجر إليه من المؤمنات بهذه الآية ، يقول الله عز وجل : ( يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات (1) ) الآية ، قال عبد الواحد : حدثنا ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ، فمن أقرت بهذا الشرط من المؤمنات قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : » قد بايعتك « كلاما ، والله ما مست يده يد امرأة قط في المبايعة ، ما يبايعهن إلا بقوله : » قد بايعتكن على ذلك « __________ (1) سورة : الممتحنة آية رقم : 12

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي قُتَيْلَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

51 - أخبرنا أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي بمكة ، ثنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي ، أنبا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن يزيد بن رومان ، عن صالح بن خوات ، عن من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف : « أن طائفة صفت معه و طائفة وجاه (1) العدو ، فصلى بالذين معه ركعة ثم ثبت قائما ، فأتموا لأنفسهم ، ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاته ، ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ، ثم سلم بهم » __________ (1) وجاه : ناحية

صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← مَالِكٍ، ← أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي أنبا قتيبة بن سعيد ← أبو علي الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي

52 - أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا عبد الله بن داود الواسطي التمار ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن أبي أمامة الباهلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الإيمان في قلوبكم ، وعليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الأكل ، وعليكم بلباس الصوف تعرفوا به في الآخرة ، فإن النظر في الصوف يورث في القلب التفكر ، والتفكر يورث الحكمة ، والحكمة تجري في الجوف مجرى الدم ، فمن كثر تفكره قل طعمه ، وكل لسانه ، ورق قلبه ، ومن قل تفكره كثر طعمه وعظم بدنه ، وقسا قلبه ، والقلب القاسي بعيد من الله عز وجل ، بعيد من الجنة ، قريب من النار »

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← عبد الله بن داود الواسطي التمار ← مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ← أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ

53 - وأخبرنا أبو سهل بن زياد ، ثنا أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس ، ثنا الهيثم بن خارجة ، ثنا يزيد بن يحيى أبو خالد القرشي ، قال : سمعت سليمان بن موسى ، يقول : ثلاثة من ثلاثة ، حليم من أحمق ، وبر من فاجر (1) ، وشريف من دني (2) __________ (1) الفاجر : الفاسق غير المكثرث المنغمس في المعاصي (2) الدني : الخسيس الحقير

سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، ← يزيد بن يحيى أبو خالد القرشي ← الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، ← أحمد بن محمد بن بكر أبو العباس ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ

54 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه النجاد إملاء يوم الجمعة بعد الصلاة للثلاثين بقيتا من شوال سنة ست وأربعين وثلثمائة ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب ، ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما : « عرضت علي الأنبياء فكان النبي يجيء ليس معه إلا الرجل ، ويجيء الآخر ليس معه إلا الرجلان ، ويجيء الآخر ليس معه إلا النفر اليسير كذلك ، قال : فنظرت فرأيت سوادا كثيرا فظننت أنهم أمتي ، فلما دنوا (1) إذا هم قوم موسى ، قال : ثم رأيت سوادا كثيرا قد كادوا يملأون أفق السماء ، فقلت : من هؤلاء ، فقيل : هؤلاء أمتك ، قال : ففرحت بذلك واستبشرت ، ثم قيل لي : انظر ، فنظرت فإذا أنا بسواد كثير أيضا ، فقيل لي : هؤلاء من أمتك ؛ ففرحت بذلك واستبشرت ، ثم قيل : إن مع هؤلاء سبعين ألفا من أمتك يدخلون الجنة لا حساب عليهم ولا عذاب » ، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أصحابه : فمن هؤلاء السبعون ألفا ؟ فاجتمع رأيهم على أنهم من ولد في الإسلام وثبت فيه لم يدرك شيئا من الشرك ، قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوه فقال : « هم الذين لا يكتوون ، ولا يسترقون (2) ، ولا يتطيرون (3) ، وعلى ربهم يتوكلون » ، فقام عكاشة بن محصن ، فقال : يا رسول الله ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم . قال : « أنت منهم » ، أو قال « اللهم اجعله منهم » ، فقام رجل آخر فقال : ادع الله عز وجل أن يجعلني منهم يا رسول الله فقال : « سبقك به عكاشة » __________ (1) الدنو : الاقتراب (2) لا يسترقون : لا يطلبون الرقية من أحد توكلاً منهم على الله، أو يتركون الرقى بغير ما ورد عن النبي عليه السلام. (3) التطير : التفاؤل والتشاؤم بالطير ، وذلك إذا شرع أحدهم في حاجة وطار الطير عن يمينه يراه مباركا ، وإن طار عن يساره يراه غير مبارك

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ،

55 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس ، ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ، ثنا عبد الله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مسروق ، قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لطم الوجوه ، وشق الجيوب (1) » __________ (1) الجيوب : جمع جيب هو ما يفتح من الثوب ليدخل فيه الرأس ، والمراد بشقه إكمال فتحه إلى آخره وهو من علامات التسخط

مَسْرُوقٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، ← أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ

56 - أخبرنا أبو محمد دعلج بن أحمد ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا ثور وهو ابن يزيد ، حدثني عبد الرحمن بن عمرو السلمي ، وحجر بن حجر الكلاعي ، قالا : أتينا العرباض بن سارية وكان ممن نزل فيه : ( ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه (1) ) فسلمنا وقلنا : أتيناك زائرين ، وعائدين ، ومقتبسين ، فقال العرباض : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم الصبح ، ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة (2) ، ذرفت (3) منها العيون ، ووجلت (4) منها القلوب ، فقال قائل : يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع (5) فماذا تعهد إلينا ؟ قال : « أوصيكم بتقوى الله عز وجل ، والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، فتمسكوا بها ، وعضوا عليها بالنواجذ (6) ، وإياكم محدثات (7) الأمور ؛ فإن كل محدثة (8) بدعة (9) ، وكل بدعة ضلالة » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 92 (2) البليغة : المؤثرة التي يُبَالغ فيها بالإنذار والتخويف (3) ذرفت العيون : سال منها الدمع (4) الوجل : الخوف والخشية والفزع (5) المودع : المفارق للدنيا (6) النواجذ : هي أواخُر الأسنان. وقيل : التي بعد الأنياب. (7) محدثة : مُبتَدَعة (8) محدثة : أمر جديد لم يكن موجودًا (9) البدعة بِدْعَتَان : بدعة هُدًى، وبدعة ضلال، فما كان في خلاف ما أمَر اللّه به ورسوله صلى اللّه عليه وسلم فهو في حَيِّز الذّم والإنكار، وما كان واقعا تحت عُموم ما نَدب اللّه إليه وحَضَّ عليه اللّه أو رسوله فهو في حيز المدح، وما لم يكن له مثال موجود كنَوْع من الجُود والسخاء وفعْل المعروف فهو من الأفعال المحمودة، ولا يجوز أن يكون ذلك في خلاف ما وَردَ الشرع به

حجر بن حجر الكلاعي ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ ← ثور وهو ابن يزيد ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبُو خَيْثَمَةَ ← مُوسَى بْنُ هَارُونَ، ← أبو محمد دعلج بن أحمد

57 - أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق ، ثنا سفيان ، عن داود ، عن شيخ ، عن أبي هريرة ، قال : سمعته يقول : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « يأتي عليكم زمان يخير فيها الرجل بين العجز والفجور ، فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← شَيْخٍ ← دَاوُدَ ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الصَّوَّافِ

58 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي ، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة ، ثنا أبو عبد الرحمن المقري ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني محمد بن عجلان ، عن بكير ، عن العجلان بن أبي محمد ، عن أبي هريرة ، عن النبي ، صلى الله عليه وسلم أنه قال : « للمملوك طعامه وكسوته ، لا يكلف من العمل إلا ما يطيق »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← العجلان بن أبي محمد ← بُكَيْرٌ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ

59 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا محمد بن شداد المسمعي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عن جرير ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يرحم الله عز وجل من لا يرحم الناس »

جَرِيرٌ ← قَيْسٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ← محمد بن شداد المسمعي ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ،

60 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري بمكة ، ثنا الفريابي ، ثنا قتيبة بن سعيد ، عن مالك ، عن سمي ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إذا قال الإمام ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين (1) ) فقولوا : آمين ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » __________ (1) سورة : الفاتحة آية رقم : 7

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← سُمَيٍّ ← مَالِكٍ، ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← الْفِرْیَابِیُّ ← أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري