Kitab Bar Al Waldain Al Bukhari

13 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا (1) سفيان، عن حبيب، عن أبي العباس، عن عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم أجاهد؟ قال: لك أبوان؟ قال: نعم، قال: ففيهما فجاهد.

ففیھما فجاھد۔ ← نَعَمْ ← لَکَ أَبَوَانِ ← رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ أُجَاهِدُ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِي الْعَبَّاسِ، ← حَبِيبٍ ← سُفْيَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ،

14 - حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو؛ قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه (2) على الهجرة، وترك أبويه يبكيان، قال: ارجع إليهما، فأضحكهما كما أبكيتهما.

ارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا ← جاء رجل إلى النبي يبايعه على الهجرة، وترك أبويه يبكيان، ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ،

15 - حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه. _حاشية_________ (1) في طبعة مكتبة الإمام البخاري: "أنبأنا"، والمثبت عن طبعة دار الحديث الكتانية، وفي النسخة الخطية: "أنا"، اختصار: "أخبرنا". (2) في طبعة مكتبة الإمام البخاري: "فبايعه"، والمثبت عن النسخة الخطية وطبعة دار الحديث الكتانية.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِیلٍ ← اللَّيْثُ ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ،

16 - قال البخاري: حدثنا أبو نعيم [عن سفيان] (1)، عن أبي حيان التيمي، عن إبراهيم التيمي، قال: ما عرضت قولي على عملي، إلا خشيت أن أكون مكذبا. [ق 3/أ]

ما عرضت قولي على عملي، إلا خشيت أن أكون مكذبا. [ق 3/أ] ← إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ← أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ← سُفْيَانَ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← الْبُخَارِيِّ

17 - حدثنا محمد بن سعيد الخزاعي، حدثنا حزم بن أبي حزم القطعي، سمعت ميمون بن سياه، سمعت أنسا؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يمد له في عمره، ويزاد له في رزقه، فليبر والديه. __حاشية________ (1) ما بين المعقوفتين سقط من النسخة الخطية، وطبعة مكتبة الإمام البخاري، وأثبته محقق طبعة دار الحديث الكتانية برقم (39) من رواية البخاري له في التاريخ الكبير (1/ 334)، إلا أنه أثبته هكذا: [حدثنا سفيان]، والثابت في التاريخ الكبير هو العنعنة.

أَنَسًا ← مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ ← حزم بن أبي حزم القطعي، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْخُزَاعِيُّ

18 - حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، أنه سمع أبا هريرة؛ يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ثلاث دعوات مستجابات لهن، لا شك فيهن: دعوة المظلوم، ودعوة المسافر، ودعوة الوالد على ولده.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ،

19 - حدثنا بشر بن محمد، أخبرنا (1) عبد الله، حدثنا محمد بن شعيب، حدثني عمر بن يزيد النصري (2)، عن أبي سلام، أخبره عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق، ومنان، ومكذب بقدر.

ثلاثة لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا: عاق، ومنان، ومكذب بقدر. ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، ← أَبِي سَلَّامٍ ← عمر بن يزيد النصري ← مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ،

20 - حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يجزي ولد والديه، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه.

لا يجزي ولد والديه، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه. ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← سُفْيَانَ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ،

21 - حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا الجريري، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ ثلاثا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وجلس وكان متكئا، فقال: وقول الزور، قال: فما زال يكررها، حتى قلنا: ليته سكت.

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← الْجُرَيْرِيِّ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ

22 - حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، حدثني سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه، قالوا: يا رسول الله من؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر، أو أحدهما، فدخل النار.

رَغِمَ أَنْفُهُ، رَغِمَ أَنْفُهُ، رَغِمَ أَنْفُهُ، ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ

23 - حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا أبو عوانة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه، ثلاث مرات، من أدرك والديه أو أحدهما، عند الكبر فيدخل النار، أو لم يدخل الجنة. [ق 3/أ].

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← أَبُو عَوَانَةَ، ← أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ

24 - حدثنا مسدد، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عند الكبر أو أحدهما، فلم يدخلاه الجنة، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له.

النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ← مُسَدَّدٌ