Kitab Bar Al Waldain Al Bukhari

25 - حدثنا ابن أبي أويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن هلال، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي (1)، عن أبيه، قال إن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: أحضروا المنبر، فلما خرج فرقي المنبر، فرقي أول درجة منه قال: آمين. ثم رقي في الثانية فقال: آمين. ثم لما رقي الثالثة قال: آمين. فلما فرغ ونزل عن المنبر، قلنا يا رسول الله: لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنا نسمعه منك، قال: وسمعتموه! قلنا: نعم، قال: إن جبريل عليه السلام اعترض، قال: بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له، فقلت: آمين، فلما رقيت [ص: 50] الثانية قال: بعد من ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك عنده أبواه الكبر أو أحدهما؛ فلم يدخلاه الجنة، فقلت: آمين. __حاشية________ (1) في النسخة الخطية وطبعة دار الحديث الكتانية: "السلمي". والمثبت عن طبعة مكتبة الإمام البخاري، و"التاريخ الكبير" (7/ 220) حيث أخرجه البخاري سندًا ومتنًا، بإثبات لفظة: "السالمي". وفي ترجمته في "تهذيب الكمال" أنه حليف بني سالم.

أَبِيهِ ← سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة السالمي ← مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← أَخِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

26 - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سلمة بن وردان، سمعت أنسا؛ يقول: ارتقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر فرقى درجة، فقال: آمين. ثم ارتقى درجة، فقال: آمين. ثم ارتقى الدرجة الثالثة، فقال: آمين. ثم استوى فجلس، فقال أصحابه: على ما أمنت يا رسول الله؟ قال: أتاني جبريل عليه السلام، فقال: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، [ص: 51] فقلت آمين. ورغم أنف امرئ أدرك أبواه أو أحدهما [فـ]ــــــــلم (1) يدخل الجنة، فقلت: آمين. __حاشية________ (1) في النسخة الخطية، وطبعة مكتبة الإمام البخاري: "لم"، والمثبت عن طبعة دار الحديث الكتانية، ومصادر التخريج.

أَنَسًا ← سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ،

27 - حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني إبراهيم بن أعين، قال عبد الله بن صالح: وقد سمعته من إبراهيم، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا نظر الوالد إلى ولده فسره كان للولد عتق نسمة. [ق 4/أ].

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← من إبراهيم، ← عبد الله بن صالح: وقد ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَعْيَنَ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

28 - حدثنا عبد الله (1) بن يزيد المقري، قال: حدثنا حيوة, حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه.

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ ← حَيْوَةُ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ

29 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا أنس بن عياض، حدثني عبد الله بن [ص: 54] يزيد بن قسيط، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله خلق الرحم شجنة، وقال: أما ترضين أن أدخل الجنة من وصلك؟ وأدخل النار من قطعك. _حاشية_________ (1) قوله: "عبد الله"، من طبعة دار الحديث الكتانية. وأما في طبعة مكتبة الإمام البخاري: "محمد"، وقال محققها: كذا في الأصل، والصوابُ عبد الله بن يزيد، كما عند المصنف في الأدب المفرد (41) وباقي المصادر.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبِيهِ ← عبد الله بن يزيد بن قسيط، ← أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ،

30 - حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، عن سفيان بن حسين ومحمد، سمعا الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛ أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يدخل الجنة قاطع.

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَمُحَمَّدٌ، سَمِعَا الزُّهْرِيَّ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو الْوَلِيدِ،

31 - حدثنا أبو الوليد، حدثنا سفيان بن عيينة، [عن الزهري] (1) عن ابن جبير، عن أبيه؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

أَبِيهِ ← ابْنِ جُبَيْرٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ،

32 - حدثنا عبد الله بن صالح, حدثنا الليث, حدثني عقيل، عن ابن شهاب, عن أنس رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه.

أَنَسٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← اللَّيْثُ ← عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ

33 - حدثنا حجاج بن منهال، [حدثنا شعبة، أخبرني محمد بن عبد الجبار، سمعت محمد بن كعب] (2) أنه سمع أبا هريرة؛ يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرحم شجنة [من الرحمن] (3)، تقول: يا رب إني ظلمت، [ص: 56] إني قطعت، يا رب يا رب يا رب، فيجيبها، ألا ترضين أن أقطع من قطعك، وأصل من وصلك؟. __حاشية________ (1) ما بين المعقوفتين زيادة من طبعة دار الحديث الكتانية، وقال محققها في الحاشية: "ما بين معقوفين سقط من الأصل، والصواب إثباته، انظر مصادر التخريج". ولم يُثبت محقق طبعة مكتبة الإمام البخاري هذه الزيادة، لكن ذكر في حاشيته كلامًا نحو ما تقدم. (2) ما بين المعقوفتين زيادة من طبعة دار الحديث الكتانية، استدركها المحقق من "الأدب المفرد" للبخاري (65) حيث أخرجه البخاري سندًا ومتنًا. ولم يُثبت محقق طبعة مكتبة الإمام البخاري هذه الزيادة، لكن قال في حاشيته: "كذا السند في الأصل، وفيه سقط، وحجاج لم يدرك زمان أبي هريرة، فقد سقط أول السند، وعلى الصواب سيأتي عنده برقم (36) ". (3) ما بين المعقوفتين زيادة من طبعة دار الحديث الكتانية، استدركها المحقق من "الأدب المفرد" للبخاري (65) حيث أخرجه سندًا ومتنًا. ولم يُثبت محقق طبعة مكتبة الإمام البخاري هذه الزيادة.

حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ،

34 - حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا سليمان بن عتبة (1)، حدثنا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي الدرداء؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يدخل الجنة، عاق، ولا مدمن خمر، ولا مكذب بالقدر. __حاشية________ (1) تصحف في النسخة الخطية وطبعة مكتبة الإمام البخاري إلى "عقبة"، وصوبه محقق طبعة دار الحديث الكتانية عن مصادر التخريج.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← يُونُسُ بْنُ مَيْسَرَةَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ عُتْبَةَ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ،

35 - حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا الحسن (1) بن عمرو الفقيمي، حدثنا مجاهد، سمعت عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي تقطع رحمه فيصلها.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← مُّجَاھِدٍ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ، ← عَبْدُ الْوَاحِدِ، ← قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ،

36 - حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا سليمان بن بلال، أخبرني معاوية بن أبي مزرد، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي عنها؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرحم شجنة، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته. [ق 4/ب].

عائشة زوج النبي ورضي عنها؛ ← عُرْوَةَ ← يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرِّدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ