Al Muajam Ibn Al Arabi

648 - نا مُحَمَّدٌ، نا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ [ص:337] قَالَ: كَانَ يَأْتِي سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ فَيَقُولُ: أَخْرِجْ لِي كِتَابَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَأُخْرِجُهُ إِلَيْهِ فَيَتَحَفَّظُهَا ثُمَّ يَذْهَبُ فَيُحَدِّثُ بِهَا

بِهَا ← أَخْرِجْ لِي كِتَابَ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ فَأُخْرِجُهُ إِلَيْهِ فَيَتَحَفَّظُهَا ثُمَّ يَذْهَبُ ← كَانَ يَأْتِي سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ← شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ [ص:337] ← ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ← مُحَمَّدٍ

649 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الرَّبِيعِ الْجِيزِيُّ، نا أَبِي، نا طَلْقُ بْنُ [ص:339] السَّمْحِ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ مَرِضَ فَعَادَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ فَقَالَ لِجَارِيَتِهِ: يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لِإِخْوَانِنَا شَيْئًا وَلَوْ كِسَرًا؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

«إِنَّ مَكَارِمَ الْأَخْلَاقِ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ← رَسُولِ اللَّهِ ← لِجَارِيَتِهِ: يَا جَارِيَةُ هَلُمِّي لِإِخْوَانِنَا شَيْئًا وَلَوْ كِسَرًا؛ فَإِنِّي ← أَنَسٍ، أَنَّهُ مَرِضَ فَعَادَهُ بَعْضُ إِخْوَانِهِ ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← طَلْقُ بْنُ [ص:339] السَّمْحِ، ← أَبِي ← محمد بن الربيع الجيزي

650 - نا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، نا حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ لَهِيعَةَ شَيْئًا كُنْتُ أَسْمَعُ عَجَائِزَنَا يَقُلْنَهُ: الرِّفْقُ فِي [ص:340] الْعَيْشِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ فَقَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ»

حَجَّاجُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرُّعَيْنِيُّ، ← يُونُسَ ← مُحَمَّدٍ

651 - نا مُحَمَّدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، نا إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ»

رَسُولِ اللَّهِ ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← إِسْحَاقُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ، ← مُحَمَّدٍ

652 - نا مُحَمَّدٌ، نا يُونُسُ، نا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا، حَدَّثَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ، عَنْ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

النَّبِیِّ مِثْلَہُ ← عُمَرَ، ← عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا ← يُونُسَ ← مُحَمَّدٍ

653 - نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكَرْخِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، نا عَلِيُّ بْنُ [ص:341] الْمَدِينِيِّ، نا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ [ص:342] الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَشِّرْ أُمَّتِي بِالسَّنَاءِ الرِّفْعَةِ وَالتِّمْكَانِ فِي الْأَرْضِ، مَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ يُرِيدُ بِهَا الدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ»

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ← أَبِي الْعَالِيَةِ ← [ص:342] الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← عَلِيُّ بْنُ [ص:337] الْمَدِينِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكَرْخِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ،

654 - نا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا الْمُقْرِئُ، نا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، أنا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْغَافِقِيُّ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنْ يَسْتَقْضِيَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَأَقْرَأَهُ عَمْرٌو كِتَابَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: «لَا وَاللَّهِ لَا يُنَجِّينِي اللَّهُ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ فِيهَا مِنَ الْهَلَكَةِ ثُمَّ نَعُودُ فِيهَا بَعْدَ إِذْ نَجَّانِي اللَّهُ مِنْهَا» فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَ الْقَضَاءَ فَتَرَكَهُ

إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْغَافِقِيُّ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ، ← حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ ← الْمُقْرِئُ ← أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

655 - أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ طَيْفُورٍ، نا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَبِي عُرْوَةَ غَسَلَ ذَكَرَهُ قَطُّ مِنْ بَوْلِ مَا يَزِيدُ إِذَا بَالَ عَلَى أَنْ يَمْسَحَ ذَكَرَهُ، ثُمَّ يَغْسِلَ يَدَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، وَلَا يَمَسُّ ذَكَرَهُ الْمَاءَ

هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ طَيْفُورٍ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، ← الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ،

656 - نا مُحَمَّدٌ، نا خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَتَوَضَّأْ مِنَ الدَّمِ، وَلَا تَغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْهُ حَتَّى يَرْقَى قَالَ هِشَامٌ: فَرُبَّمَا تَرَكْتُهُ فِي ثَوْبِي حَتَّى يَعْظُمَ

هِشَامٌ: فَرُبَّمَا تَرَكْتُهُ فِي ثَوْبِي حَتَّى يَعْظُمَ ← لَا تَتَوَضَّأْ مِنَ الدَّمِ، وَلَا تَغْسِلْ ثَوْبَكَ مِنْهُ حَتَّى يَرْقَى ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ← خَالِدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← مُحَمَّدٍ

657 - نا مُحَمَّدُ بْنُ طَيْفُورٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَوْ شِئْتُ أَنْ يَمْلَئُوا لِي بَيْتِي هَذَا ذَهَبًا وَفِضَّةً عَلَى أَنْ أَكْذِبَ عَلَى عَلِيٍّ لَفَعَلُوا»

الشَّعْبِيِّ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ طَيْفُورٍ،

658 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَوْ كَانَتِ الشِّيعَةُ مِنَ الطَّيْرِ لَكَانُوا رَخَمًا، وَلَوْ كَانُوا مِنَ الْبَهَائِمِ لَكَانُوا حُمُرًا»

الشَّعْبِيِّ، ← مَالِکُ بْنُ مِغْوَلٍ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدٍ

659 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، [ص:344] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي صَالِحٍ، [ص:346] ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← مُحَمَّدٍ