Al Muajam Ibn Al Arabi

1844 - نا الْأَسْفَاطِيُّ، نا سُوَيْدُ بْنُ سِكِّينٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ص:885] مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا، وَعِنْدَهُ رَجُلٌ، فَجَاءَ ابْنُ الرَّجُلِ فَأَقْعَدَهُ الرَّجُلُ فِي حِجْرِهِ، وَجَاءَتِ ابْنَتُهُ فَأَقْعَدَهَا إِلَى لَزْقِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا

كَانَ النَّبِيُّ جَالِسًا، ← أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← سُوَيْدُ بْنُ سِكِّينٍ، ← الْأَسْفَاطِيُّ

1845 - نا عَبَّاسٌ، نا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ، نا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← ابن أبي داود ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ، ← عَبَّاسٍ

1846 - نا عَبَّاسٌ، نا مُحَمَّدٌ الصَّلْتُ أَبُو يَعْلَى، نا أَبُو صَفْوَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ

كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِلْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ يُصَلُّونَ رَكْعَتَيْنِ ← أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو صَفْوَانَ ← مُحَمَّدٌ الصَّلْتُ أَبُو يَعْلَى، ← عَبَّاسٍ

1847 - نا عَبَّاسٌ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا ابْنُ أَبِي ضُمَيْرَةَ، [ص:886] عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّ مُشْكِلٍ حَرَامٌ، وَلَا إِشْكَالَ فِي الدِّينِ

تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← ابْنُ أَبِي ضُمَيْرَةَ، [ص:886] ← اِسْمَاعِیْلُ بْنُ اَبِیْ اُوَیْسٍ ← عَبَّاسٍ

1848 - نا عَبَّاسٌ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُوَسَّعَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← يُونُسَ ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عَبَّاسٍ

1849 - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، نا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ، [ص:887] عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ، إِذْ قَالَ: {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260]، وَيَرْحَمُ اللَّهُ يُوسُفَ، لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ , يَعْنِي مَا لَبِثَ يُوسُفُ، ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ، وَمَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا مِنْ بَعْدِهِ إِلَّا فِي ثَرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ

أَنَسٍ، ← الزُّهْرِيِّ [ص:109] ← أَبِي ← ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← عَبَّاسٍ

1850 - نا عَبَّاسٌ التَّرْقُفِيُّ، نا أَبُو جَابِرٍ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيسَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلْيَقُلْ لَقَسَتْ نَفْسِي

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← أَبُو جَابِرٍ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عِيسَى، ← عباس الترقفي

1851 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: بَكَى رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: رِيَاءٌ حَاضِرٌ، وَشَهْوَةٌ خَفِيَّةٌ، وَالنَّاسُ عِنْدَ عُلَمَائِهِمْ كَغِلْمَانٍ فِي حُجُورِ أُمَّهَاتِهِمْ، إِنْ أُمِرُوا ائْتَمَرُوا، وَإِنْ نُهُوا انْتَهَوْا

بَكَى رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَوْمًا، فَقِيلَ لَهُ: مَا يُبْكِيكَ؟ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← التَّرْقُفِيُّ،

1852 - حَدَّثَنَا التَّرْقُفِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الدِّمَشْقِيُّ، نا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ [ص:888] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا اسْتَقَرَّ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ، اشْتَاقَ الْإِخْوَانُ إِلَى الْإِخْوَانِ، فَيَسِيرُ سَرِيرُ ذَا إِلَى سَرِيرِ ذَا فَيَتَحَدَّثَانِ بِمَا كَانَ بَيْنَهُمَا فِي دَارِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ: يَا أَخِي تَذْكُرُ يَوْمَ كُنَّا فِي الدُّنْيَا مَجْلِسَ كَذَا فَدَعَوْتَ اللَّهَ فَغَفَرَ لَنَا

أَنَسٍ، ← الْحَسَنِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ ← سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الدِّمَشْقِيُّ، ← التَّرْقُفِيُّ،

1853 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا أَبُو الْمُغِيرَةِ، نا صَفْوَانُ، نا يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي قَالَ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ؟ فَقَالَ: الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ، وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ

الْبِرِّ وَالْإِثْمِ ← سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ← النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، ← يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي ← صَفْوَانُ؛ ← أَبُو الْمُغِيرَةِ ← التَّرْقُفِيُّ،

1854 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنَا أَبِي، نا غَيْلَانُ الْمُحَارِبِيُّ، نا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْخُزَاعِيُّ، عَنِ ابْنٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ ← عَمَّارٍ ← ابْنٍ لِعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ← إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ الْخُزَاعِيُّ، ← غَيْلَانُ الْمُحَارِبِيُّ، ← أَبِي ← يحيى بن يعلى ← التَّرْقُفِيُّ،

1855 - نا التَّرْقُفِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، نا أَبِي، نا غَيْلَانُ، عَنْ [ص:889] عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ} [التوبة: 34] الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ الْآيَةُ، ثَقُلَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، وَقَالُوا: مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَّا يَدَعُ لِوَلَدِهِ مَالًا يَبْقَى بَعْدَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: أنا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ، قَالُوا: انْطَلِقْ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ، وَأَتْبَعَهُ ثَوْبَانُ، فَأَتَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الْآيَةُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلَّا لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي أَمْوَالِ مَنْ تَبَقَّى بَعْدَكُمْ. قَالَ: فَكَبَّرَ عُمَرُ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكَ [ص:890] بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، ← عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ← غَيْلَانَ ← أَبِي ← يحيى بن يعلى ← التَّرْقُفِيُّ،