Al Muajam Ibn Al Arabi

361 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي [ص:206] اللِّحَافِ فَدَخَلَتْ شَاةٌ لِجَارٍ لَنَا فَأَخَذَتْ قُرْصًا مِنْ تَحْتِ دَنٍّ لَنَا فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَأَخَذْتُهُ مِنْ بَيْنِ لَحْيَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا كَانَ يَنْبَغِي لَكِ أَنْ تُعَنِّفِيهَا إِنَّهُ لَا قَلِيلَ مِنْ أَذَى الْجَارِ»

أُمِّ سَلَمَةَ ← عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

362 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ»

«كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ أَقْطَعُ» ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الزُّهْرِيِّ، ← قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَيْوَئِيلَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدٍ

363 - نا مُحَمَّدٌ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ، نا عِيسَى الْحَنَّاطُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: " مَعَ الدَّجَّالِ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا طَيْنَبَةُ، لَا يَقْدَمُ قَرْيَةً إِلَّا سَبَقَتْ إِلَيْهَا تَقُولُ: هَذَا الدَّجَّالُ دَخَلَ عَلَيْكُمْ فَاحْذَرُوهُ "

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، ← عيسى الحناط ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدٍ

364 - نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَطَّارُ قَالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ بَعْضِ، قُضَاةِ الْبَصْرَةِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا جَالِسٌ، ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَجْلِسٍ إِذْ دَخَلَ عَلَيَّ مَجْنُونٌ حَتَّى جَلَسَ عَلَى وِسَادَتِي الَّتِي أَنَا عَلَيْهَا، ثُمَّ نَظَرَ فِي وَجْهِي نَظَرًا هَالَنِي وَأَفْزَعَنِي ثُمَّ قَالَ: [البحر الوافر] قَعَدْتُكَ قَدْ مَلَكْتَ الْأَرْضَ طُرًّا ... وَدَانَ لَكَ الْعِبَادُ فَكَانَ مَاذَا [ص:207] أَلَيْسَ تَصِيرُ فِي لَحْدٍ وَضِيقٍ ... وَيَحْوِي بَعْدُ مَالَكَ ذَا وَهَذَا

بَيْنَا ← بَعْضِ، قُضَاةِ الْبَصْرَةِ ← مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْعَطَّارُ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ،

365 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو الْعَبَّاسِ الصَّفَّارُ، نا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ أَبُو الْفَضْلِ، نا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ، وَالسَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ، يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ: كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى الشَّامِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللَّهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا، إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الْأَمَانَ لِأَنْفُسِنَا وَذَرَارِيِّنَا وَأَمْوَالِنَا، وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَشَرَطْنَا لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا: أَنْ لَا نُحْدِثَ فِي مَدِينَتِنَا، وَلَا فِيمَا حَوْلَهَا دَيْرًا وَلَا كَنِيسَةً وَلَا قِبْلَةً، وَلَا صَوْمَعَةَ رَاهِبٍ، وَلَا نُجَدِّدَ مَا خَرِبَ مِنْهَا، وَلَا نُحْيِيَ مَا كَانَ مِنْهَا مِنْ خُطَطِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نَمْنَعَ كَنَايِسَنَا أَنْ يَنْزِلَهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَ لَيَالٍ نُطْعِمُهُمْ وَلَا نُئْوِي فِي مَنَازِلِنَا وَلَا كَنَائِسِنَا جَاسُوسًا، وَلَا نَكْتُمَ غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُعَلِّمَ أَوْلَادَنَا الْقُرْآنَ، وَلَا نُظْهِرَ شِرْكًا، وَلَا نَدْعُو إِلَيْهِ أَحَدًا، وَلَا نَمْنَعَ مِنْ ذَوِي قَرَابَاتِنَا الدُّخُولَ فِي الْإِسْلَامِ إِنْ أَرَادُوهُ، وَأَنْ نُوَقِّرَ الْمُسْلِمِينَ، وَنَقُومَ لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِنَا إِذَا أَرَادُوا الْجُلُوسَ، وَلَا نَتَشَبَّهَ بِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ لِبَاسِهِمْ فِي قَلَنْسُوَةٍ، وَلَا عِمَامَةٍ، وَلَا نَعْلَيْنِ، وَلَا فَرْقِ شَعْرٍ، وَلَا نَتَكَلَّمَ بِكَلَامِهِمْ، وَلَا نَتَكَنَّى بِكُنَاهُمْ، وَلَا نَرْكَبَ السُّرُجَ، وَلَا نَتَقَلَّدَ السُّيُوفَ، وَلَا نَتَّخِذَ [ص:208] شَيْئًا مِنَ السِّلَاحِ، وَلَا نَحْمِلَهُ مَعَنَا، وَلَا نَنْقُشَ عَلَى خَوَاتِيمِنَا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَلَا نَبِيعَ الْخُمُورَ، وَأَنْ نَجُزَّ مَقَادِمَ رُءُوسِنَا، وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُ مَا كُنَّا وَأَنْ نَشُدَّ زَنَانِيرَنَا عَلَى أَوْسَاطِنَا، وَأَنْ لَا نُظْهِرَ الصَّلِيبَ عَلَى كَنَائِسِنَا وَلَا كُتُبِنَا وَلَا نَجْلِسَ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقِهِمْ، وَلَا نَضْرِبَ بِنَوَاقِيسِنَا فِي كَنَائِسِنَا إِلَّا ضَرْبًا خَفِيًّا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا بِالْقِرَاءَةِ فِي كَنَائِسِنَا فِي شَيْءٍ مِنْ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُخْرِجَ سَعَانِينَا وَلَا بَاعُوثَنَا وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ مَوْتَانَا، وَلَا نُظْهِرَ النِّيرَانَ مَعَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا أَسْوَاقِهِمْ، وَلَا نُجَاوِرَهُمْ بِمَوْتَانَا، وَلَا نَتَّخِذَ مِنَ الرَّقِيقِ مَا جَرَى عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ فَلَمَّا أَتَيْتُ عُمَرَ بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ: وَلَا نَضْرِبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَرَطْنَا ذَلِكَ لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا وَقَبِلْنَا عَلَيْهِ الْأَمَانَ، فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا عَنْ شَيْءٍ مِمَّا شَرَطْنَاهُ لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا وَأَهْلِ مِلَّتِنَا فَلَا ذِمَّةَ لَنَا، وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مِنَّا مَا يَحِلُّ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِّقَاقِ "

عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، ← مَسْرُوقٍ ← طَلْحَۃَ بن مصرف ← السَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ، يَذْكُرُونَ ← الْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ أَبُو الْفَضْلِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو الْعَبَّاسِ الصَّفَّارُ،

366 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، نا [ص:209] حُصَيْنُ بْنُ ذَيَّالٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: فَإِذَا قَالَ اللَّهُ لِي قَالَ: قُلْ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا قَالَ لِلْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ فَإِذَا قَالَ لِمَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا قَالَ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ فَإِذَا قَالَ لِهَمَّامٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ فَإِذَا قَالَ لِجَرِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رَسُولِ اللَّهِ ← لِجَرِيرٍ ← جَرِيرٌ فَإِذَا ← لِهَمَّامٍ ← هَمَّامٌ فَإِذَا ← لِإِبْرَاهِيمَ ← إِبْرَاهِيمُ فَإِذَا ← لِمَنْصُورٍ ← مَنْصُورٌ فَإِذَا ← لِلْحَسَنِ ← الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ فَإِذَا ← قُلْ ← اللَّهُ لِي ← فَإِذَا ← نَعَمْ ← سَأَلَ رَجُلٌ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ ← [ص:209] حُصَيْنُ بْنُ ذَيَّالٍ الْجُعْفِيُّ ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ،

367 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، نا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ عَزَّى مُصَابًا فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ»

عَبْدُ اللَّهِ ← الْأَسْوَدِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ← عبد الحكيم بن منصور ← عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ،

368 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، نا شَرِيكُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ فَقَالَ: «إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَكَ مَا قَبَّلْتُكَ»

عُمَرَ، أَنَّهُ قَبَّلَ الْحَجَرَ ← عُمَيْرٍ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← شَرِيکٍ ← أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

369 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَهُ

عُمَرَ مِثْلَهُ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

370 - نا مُحَمَّدٌ، نا مِنْجَابٌ، نا أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، أَوِ الْقَاسِمُ [ص:210] بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ» يَعْنِي الْمَوْتَ «فَمَا كَانَ فِي كَثِيرٍ إِلَّا قَلَّلَهُ، وَلَا فِي قَلِيلٍ إِلَّا كَثَّرَهُ»

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← الْعُمَرِيُّ ← أَبُو عَامِرٍ الْأَسَدِيُّ، أَوِ الْقَاسِمُ [ص:210] بْنُ مُحَمَّدٍ، ← مِنْجَابٌ ← مُحَمَّدٍ

371 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، نا [ص:211] الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَادِمِ اللَّذَّاتِ» يَعْنِي الْمَوْتَ

هَادِمِ اللَّذَّاتِ» يَعْنِي الْمَوْتَ ← أَكْثِرُوا ← النَّبِيِّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، ← [ص:44] الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، ← هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

372 - نا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا ضِرَارُ بْنُ صُرَدَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا [ص:212] تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِسَوِيٍّ ذِي مِرَّةٍ»

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ← بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا ثَوْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ،