Al Muajam Ibn Al Arabi

157 - نا أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا هَاشِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهِ عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدًا»

«مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يَلِجَ النَّارَ أَبَدًا» ← النَّبِيِّ ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ← هَاشِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الطَّائِيُّ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ،

158 - نا مُحَمَّدٌ، نا هَاشِمُ بْنُ عَمْرٍو، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ [ص:103] قَالَ: حَدَّثَنِي بَزِيعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَفَرُ الْمَرْأَةِ مَعَ عَبْدِهَا ضَيْعَةٌ»

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← بَزِيعِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ [ص:103] ← هَاشِمُ بْنُ عَمْرٍو، ← مُحَمَّدٍ

159 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو الْجُمَاهِرِ، نا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّنُوخِيُّ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، نا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ دَوَّارٍ، عَنْ سَيْفِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَنْتَعِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ قَائِمٌ أَوْ يَتَمَسَّحَ الرَّجُلُ بِعَظْمٍ أَوْ بِرَجِيعِ دَابَّةٍ»

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَيْفِ بْنِ كُرَيْبٍ، ← عِمْرَانَ بْنِ دَوَّارٍ، ← سَعِیدِ بْنِ بَشِیرٍ، ← أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّنُوخِيُّ، وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ، ← أَبُو الْجُمَاهِرِ، ← مُحَمَّدٍ

160 - نا مُحَمَّدٌ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، وَلَا انْتَصَرَ مِنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ، فَإِنِ انْتُهِكَ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ شَيْءٌ كَانَ أَشَدَّهُمْ فِي ذَلِكَ غَضَبًا»

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ ← مُحَمَّدٍ

161 - نا مُحَمَّدٌ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، نا هَاشِمُ بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَيُخَفِّفُ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ فِي الصَّلَاةِ»

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، وَيُخَفِّفُ الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ فِي الصَّلَاةِ» ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← هَاشِمُ بْنُ أَبِي هُرَيْرَةَ الْحِمْصِيُّ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، ← مُحَمَّدٍ

162 - نا مُحَمَّدٌ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، نا الصَّلْتُ الْأَعْلَمُ بْنُ [ص:106] عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ بِالْمَصِّيصَةِ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ النَّهْشَلِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَسًا فَقَالَ: «إِنِّي لَأَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ»

«إِنِّي لَأَكْرَهُ زَبْدَ الْمُشْرِكِينَ» ← بَعَثَ عِيَاضُ بْنُ حِمَارٍ النَّهْشَلِيُّ إِلَى النَّبِيِّ فَرَسًا ← عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنِ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← الصَّلْتُ الْأَعْلَمُ بْنُ [ص:106] عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّبَيْدِيُّ بِالْمَصِّيصَةِ، ← سُلَيْمَانُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، ← مُحَمَّدٍ

163 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو صَالِحٍ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ كَلِمَةً تَكُونُ حَقًّا [ص:107] قَالَ: «تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنَ الْحَقِّ يَخْطَفُهُ الْجِنُّ فَيَقْذِفُهُ فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ كَقَرِّ الدَّجَاجَةِ، وَيَزِيدُونَ فِيهِ مِائَةَ كَذْبَةٍ»

الْكُهَّانِ، فَقَالَ: «لَيْسَ بِشَيْءٍ» ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَائِشَةَ أَنَّهَا ← عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيِّ، ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدٍ

164 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو صَالِحٍ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، فَقَالَ: " رَأَيْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عُقْبَةَ الْحَضْرَمِيَّ بَصِيرًا، ثُمَّ رَأَيْتُهُ قَدْ عَمِيَ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ بَصِيرًا فَقُلْتُ: أَلَيْسَ رَأَيْتُكَ بَصِيرًا، ثُمَّ عَمِيتَ ثُمَّ أَبْصَرْتَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: وَبِمَ ذَاكَ قَالَ: " أُوتِيتُ فِي الْمَنَامِ فَقِيلَ لِي: قُلْ: يَا قَرِيبُ يَا مُجِيبُ يَا سُمَيْعَ الدُّعَاءِ يَا لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ فَقُلْتُهَا فَرَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي "

اللَّيْثُ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدٍ

165 - نا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو صَالِحٍ، نا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ بَقِيَّةَ، [بْنِ] (1) الْوَلِيدِ الْكَلَاعِيِّ الْحِمْصِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْمَسْعُودِيَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: " الْإِسْلَامُ ثَمَانِيَةُ أَسْهُمٍ: الْإِسْلَامُ سَهْمٌ، وَالصَّلَاةُ سَهْمٌ، وَالزَّكَاةُ سَهْمٌ، وَالصِّيَامُ سَهْمٌ، وَالْجِهَادُ سَهْمٌ، وَالْحَجُّ سَهْمٌ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ سَهْمٌ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ سَهْمٌ " __________ (1) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: في المطبوع (عن) والصواب ما أثبت كما في [طبعة البلوشي، مكتبة الكوثر] (أفاده الأخ الفيومي، جزاه الله خيرا)

بَقِيَّةَ، الْوَلِيدِ الْكَلَاعِيِّ الْحِمْصِيِّ، ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدٍ

166 - نا الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ [ص:108] أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ: شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَحَجُّ الْبَيْتِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ شَهْرَ رَمَضَانَ، وَالْجِهَادُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَقَدْ خَابَ مَنْ لَا سَهْمَ لَهُ "

حُذَيْفَةَ ← صِلَۃَ بْنَ زُفَرَ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← الدبري

167 - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، أرنا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ [ص:109] يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّرَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ وَيُوَسَّعَ عَلَيْهِ فِي رِزْقِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

رَسُولِ اللَّهِ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ ← عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّرَارِيِّ، ← يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ← نَافِعُ بْنُ [ص:109] يَزِيدَ، ← أَبُو إِسْمَاعِيلَ، أرنا أَبُو صَالِحٍ

168 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، نا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، حَدَّثَهُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا»

«لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ يَأْتِي الْمَرْأَةَ فِي دُبُرِهَا» ← رَسُولِ اللَّهِ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَارِثِ بْنِ مَخْلَدٍ الزُّرَقِيِّ، ← سُھَیْلِ بْنِ اَبِیْ صَالِحٍ ← یَزِیْدُ بْنُ الْھَادِ ← نَافِعُ بْنُ یَزِیدَ ← أَبُو صَالِحٍ، ← مُحَمَّدٍ