Al Muajam Ibn Al Arabi

2153 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا أَبُو الْوَلِيدِ، نا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ: حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ

حُبُّكَ إِيَّاهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ ← لِلنَّبِيِّ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ← أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا ← ثَابِتٍ، ← مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← الْمَيْمُونِيَّ

2154 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ: كُلُّ شَيْءٍ فِي الْقُرْآنِ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104]، وَ {الَّذِينَ اتَّقَوْا} [آل عمران: 198]. فَهُوَ فِي التَّوْرَاةِ: يَا أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ

خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، ← الْمَيْمُونِيَّ

2155 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا مُحَمَّدٌ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: يُجَيِّشُ الرُّومُ فَيُخْرِجُونَ أَهْلَ الشَّامِ مِنْ مَنَازِلِهِمْ فَيَسْتَغِيثُونَ بِكُمْ، فَتُغِيثُونَهُمْ، فَلَا يَتَخَلَّفُ عَنْهُمْ مُؤْمِنٌ، فَيَقْتَتِلُونَ فَيُقْتَلُونَ، فَيَكُونُ بَيْنَهُمْ قَتْلٌ كَثِيرٌ، ثُمَّ يَهْزِمُونَهُمْ فَيَنْتَهُونَ إِلَى [ص:1009] أُسْطُوَانَةٍ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَكَانَهَا عَلَيْهِمْ عِنْدَهَا الدَّنَانِيرُ، فَيَكْتَالُونَهَا بِالتِّرَاسِ، فَيَتَلَقَّاهُمُ الصَّرِيخُ بِأَنَّ الدَّجَّالَ يَحُوشُ ذَرَارِيكُمْ، فَيُلْقُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ، ثُمَّ يَؤُوبُونَ

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← خيثمة ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

2156 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا مُحَمَّدٌ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ

عَبْدُ اللَّهِ ← مَسْرُوقٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَّةَ، ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدٍ ← الْمَيْمُونِيَّ

2157 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا مُحَمَّدٌ، نا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: لَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، لَا يُعَذَّبُ رَجُلٌ يَكْنِزُ فَتَمَسَّهُ النَّارُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا، شَكَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ دِرْهَمًا أَوْ دِينَارًا، قَالُوا: فَكَيْفَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: يُوَسَّعُ جِلْدُهُ حَتَّى يَتَّسِعَ كُلَّ دِينَارٍ وَدِرْهَمٍ عَلَى حِدَةٍ وَبِإِسْنَادِهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا عَبْدُ اللَّهِ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ وَقْتُ هَذِهِ الصَّلَاةِ

2158 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ، [ص:1010] أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاوَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الْوَسَطَ مِنْ رَمَضَانَ، فَجَاوَرْنَا لَيْلَةً مَعَهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ مِنْ عِشْرِينَ رَجَعَ وَرَجَعْنَا، فَنَامَ فَأُرِيَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَأُنْسِيهَا، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَأُنْسِيتُهَا، وَإِنِّي أَرَانِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ، فَابْتَغُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، فِي الْوِتْرِ مِنْهَا، فَإِنَّ اللَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِيَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ قَالَ: ثُمَّ هَاجَتِ السَّمَاءُ عَلَيْنَا تِلْكَ الْعَشِيَّةِ، وَكَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ عَرِيشًا مِنْ جَرِيدٍ، فَرَأَيْتُهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَوَالَّذِي هُوَ أَكْرَمَهُ لَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي بِلَيْلٍ صَلَاةَ الْمَغْرِبِ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَإِنَّ جَبِينَهُ وَأَرْنَبَةَ أَنْفِهِ لَفِي الْمَاءِ وَالطِّينِ

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدٍ ← إِسْمَاعِيلُ ← یَحْیَی بْنُ اَیُّوْبَ الْمَقَابِرِیُّ ← الْمَيْمُونِيَّ

2159 - نا الْمَيْمُونِيُّ، نا رَوْحٌ، نا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّ وَمَعَهُ نَاسٌ مِنَ الْحَوَارِيِّينَ كَانُوا عَلَى ذَهَبٍ كَثِيرٍ مَوْضُوعٍ، فَقَالَ عِيسَى: النَّجَاءَ النَّجَاءَ إِنَّمَا هِيَ النَّارُ، ثُمَّ مَضَى، وَمَضَى أَصْحَابُهُ، وَتَخَلَّفَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةٌ، فَقَالَ رَجُلَانِ مِنْهُمْ لِصَاحِبِهِمَا: إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ هَذَا الذَّهَبَ إِلَّا أَنْ نَحْمِلَهُ عَلَى شَيْءٍ، فَخُذْ مِنْ هَذَا الذَّهَبِ فَاشْتَرِ لَنَا بِهِ طَعَامًا وَظَهْرًا، وَاشْتَرِ لَنَا ظَهْرًا نَحْمِلُ عَلَيْهِ مِنْ هَذَا الذَّهَبِ، فَانْطَلَقَ لِمَا أَمَرَاهُ بِهِ، فَأَتَى الشَّيْطَانُ الرَّجُلَيْنِ، فَقَالَ: إِذَا أَتَاكُمَا فَاقْتُلَاهُ، وَاقْتَسِمَا الْمَالَ نِصْفَيْنِ، فَلَمَّا أَحْكَمَ أَمْرَهُمَا، انْطَلَقَ إِلَى الْآخَرِ، فَقَالَ: إِنَّكَ لَنْ تُطِيقَ هَذَيْنِ، فَاجْعَلْ فِي الطَّعَامِ سُمًّا، فَأَطْعِمْهُمَا وَاذْهَبْ بِالْمَالِ وَحْدَكَ، فَابْتَاعَ بِالْمَدِينَةِ سُمًّا، فَجَعَلَهُ فِي طَعَامِهِمَا، فَلَمَّا أَتَاهُمَا وَثَبَا عَلَيْهِ فَقَتَلَاهُ، ثُمَّ قَرَّبَا الطَّعَامَ فَأَكَلَا مِنْهُ فَمَاتَا، فَانْطَلَقَ عِيسَى إِلَى حَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَإِذَا هُوَ بِهِمْ قَدْ مَاتُوا عِنْدَ الذَّهَبِ، فَقَالَ: [ص:1011] انْظُرُوا إِلَى هَؤُلَاءِ، ثُمَّ حَدَّثَهُمْ حَدِيثَهُمْ، ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ: النَّجَاءَ النَّجَاءَ، فَإِنَّمَا هِيَ النَّارُ

الْحَسَنِ، ← هِشَامٍ ← رَوْحٌ، ← الْمَيْمُونِيَّ

2160 - نا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ أَبُو يَحْيَى الصَّفَّارُ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ، نا الرَّبِيعُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَيَزِيدَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالَ، وَذَكَرَ كَلِمَةً أُخْرَى يَعْنِي الْمَوْتَ، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ , يَعْنِي الْقِيَامَةَ

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الحسن ويزيد ← الرَّبِيعِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْكَرْمَانِيُّ، ← عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ أَبُو يَحْيَى الصَّفَّارُ،

2161 - نا عِيسَى بْنُ أَبِي حَرْبٍ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، نا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ قَائِمًا، وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ بَالَ قَائِمًا، وَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ← حُذَيْفَةَ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، وَالْأَعْمَشِ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَی بْنُ أَبِي بُکَيْرٍ ← عيسى بن أبي حرب

2162 - نا عِيسَى، نا يَحْيَى، نا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ابْنٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَكَرِهْنَا أَنْ نُكَنِّيَهُ، حَتَّى نَسْتَأْمِرَهُ، فَأَتَيْنَاهُ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، فَقُلْنَا: إِنَّهُ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا، فَكَرِهْنَا أَنَّ نُكَنِّيَهُ حَتَّى نَأْتِيَكَ، فَقَالَ: أَحْسَنْتُمْ، تَسَمُّوا بِاسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَقَالَ: إِذَا صَلَّى الْإِمَامُ قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا

جَابِرٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← أَبُو بَکْرٍ ← يَحْيَى ← عِيسَى؛

2163 - نا عِيسَى، نا يَحْيَى، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِنَ الْأَمَانَةِ إِذَا سَلَّمْتَ عَلَى الْقَوْمِ أَنْ تُسْمِعَهُمْ، وَإِذَا دَخَلْتَ عَلَيْهِمْ فَمَا جَلَّسُوكَ مَجْلِسًا فَاجْلِسْ فِيهِ، فَإِنَّ الْقَوْمَ أَعْرَفُ بِمَا يُدَارُونَ مِنْ بَيْتِهِمْ

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ← يَحْيَى ← عِيسَى؛

2163 - نا عِيسَى، نا يَحْيَى، نا شَرِيكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَرَأَى رَجُلًا عَلَى رَحْلِهِ مِنْ هَذَا الْخَزِّ الْمُوَشَّى لَهُ هَيْئَةٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَيُخْسَفَنَّ، أَوْ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى [ص:1013] يُخْسَفَ بِقَوْمٍ ذَوِي زِيٍّ بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ

مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← شَرِيکٍ ← يَحْيَى ← عِيسَى؛