Al Muajam Ibn Al Maqree

726 - حدثنا أبو القاسم ثابت بن سليمان بن أيوب الموصلي بمصر ثنا أبو الحسن علي بن حرب الموصلي ثنا زيد بن أبي الزرقاء ، عن سفيان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الأوعية ، فشكت إليه الأنصار فقالت : ليس لنا أوعية ننتبذ فيها قال : « فلا إذا »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← زيد بن أبي الزرقاء ← أبو الحسن علي بن حرب الموصلي ← أبو القاسم ثابت بن سليمان بن أيوب الموصلي بمصر

727 - حدثنا ثابت ، ثنا علي بن حرب ، ثنا زيد ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي سلمة ، عن أم سلمة قالت : « والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كانت صلاته قاعدا إلا المكتوبة »

والله ما مات رسول الله حتى كانت صلاته قاعدا إلا المكتوبة ← أُمِّ سَلَمَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← سُفْيَانَ، ← زيد1 ← عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ← ثَابِتٍ،

728 - حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن محبوب بن المنهال بن مطر بن دينار بن عبد الله الربعي ابن مريم بنت الحسن بن عمران بن عيينة المكي بمكة في مسجد الحرام سنة سبع وثلاثمائة ، ثنا أبو عبيد الله أحمد بن جعفر المعقري سنة خمس وخمسين ومائتين حدثنا النضر بن محمد ثنا عكرمة بن عمار قال : جاء رجل يقال له جابر الجعفي إلى سالم بن عبد الله ، فقال : إن رجلا مسح وجهه وهو محرم ، فوقعت من لحيته شعرة ، فقال له سالم : أعراقي أنت ؟ اخرج عني ، قال له : إنما أسألك عافاك الله ، وجعل يتبعه ولا يفارقه ، فقال له سالم : نشدتك بالله ، هل خرجت مع ابن المهلب ؟ قال : لا . قال له سالم : إن أبي عبد الله بن عمر حدثني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم من حجر عائشة ، فقال لهم : « رأس الكفر من هاهنا ، من قبل المشرق ، من حيث يطلع قرن الشيطان ، وأشار بيده إلى المشرق » قال : قد سمعت هذا عافاك الله ، كيف كانت صلاة ابن عمر ؟ قال : كان ابن عمر يصلي قبلها أربعا وبعدها أربعا ، وقال : صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشيت أن يفضحك الله ، فأوتر بركعة

جاء رجل يقال له جابر الجعفي إلى سالم بن عبد الله ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أبو عبيد الله أحمد بن جعفر المعقري

729 - حدثنا جعفر ، ثنا أحمد بن جعفر ، ثنا النضر ، ثنا عكرمة ، ثنا سوار بن شبيب الأعرجي قال : كنت قاعدا عند ابن عمر فجاء رجل ، فقال : يا ابن عمر إن أقواما يشهدون علينا بالكفر والشرك ، فقال : « ويلك ، أفلا قلت لا إله إلا الله » قال : فقال أهل البيت : لا إله إلا الله حتى ارتج البيت

ويلك أفلا قلت لا إله إلا الله ← يا ابن عمر إن أقواما يشهدون علينا بالكفر والشرك ← كنت قاعدا عند ابن عمر فجاء رجل ← سوار بن شبيب الأعرجي ← عِكْرِمَةَ، ← النَّضْرُ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← جَعْفَرٌ،

730 - حدثنا أبو محمد جعفر بن أحمد بن سهيل بمكة ثنا عمار بن رجاء الجرجاني ، ثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن مرة ، عن طليق بن قيس ، عن ابن عباس ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « رب أعني ولا تعن علي ، وامكر لي ولا تمكر علي ، واهدني ، ويسر الهدى لي ، وانصرني على من بغى علي ، رب اجعلني شكارا لك ذكارا لك رهابا إليك ، داعيا لك ، مطواعا إليك مخبتا (1) أواها (2) ، منيبا (3) تقبل توبتي واغسل حوبتي (4) وأجب دعوتي ، وثبت حجتي ، وسدد لساني ، واسلل (5) سخيمة (6) قلبي » __________ (1) الإخْبَات : الخُشوع والتَّواضُع (2) الأوّاه : المتأوّه المُتضَرّع وقيل هو الكثير البكاء، وقيل الكثير الدعاء. (3) المنيب : الذي يرجع إلى الله بالتوبة من المعاصي (4) الحوبة : الخطيئة (5) سل : نزع (6) السخيمة : الحقد والضغينة

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← طليق بن قيس ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ ← أبو محمد جعفر بن أحمد بن سهيل بمكة

731 - حدثنا جعفر ، ثنا عمار بن رجاء ، ثنا طالب بن حيان اليوشيحي العنزي أبو محمد ، ثنا كنانة ، عن بكر بن خنيس قال : « العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل دليله ، والصبر أمير جنوده ، واللين والده ، والرفق أخوه »

بكر بن خنيس ← كنانة ← طالب بن حيان اليوشيحي العنزي أبو محمد ← عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ ← جَعْفَرٌ،

732 - حدثنا جبير بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الواسطي ، بمكة ثنا محمد بن زياد الجمحي ، بالرقة ثنا هلال ، ثنا بقية ، ثنا شعبة ، عن ابن عون ، عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « الخيل معقود في نواصيها (1) الخير إلى يوم القيامة » __________ (1) الناصية : مقدم الرأس والمراد ملازمة الخير لنواصي الخيل حيثما توجهت

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ ← هِلَالٍ، ← محمد بن زياد الجمحي بالرقة ← جبير بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الواسطي بمكة

733 - حدثنا جبير ، ثنا محمد بن الهيثم السمسار ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : « أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام ، أن يا موسى أنا قاتل القتالين ومفقر الزناة »

قاتل القتالين ومفقر الزناة ← أوحى الله تعالى إلى موسى أن يا موسى ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← حجاج بن أرطاة ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← محمد بن الهيثم السمسار ← جُبَيْرٌ

734 - حدثنا أبو الفضل جعفر بن أحمد بن عبد السلام البزار المصري بها ثنا محمد بن غالب الرافقي ، ثنا أبو الجواب ، عن حمزة الزيات ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الربيع بن سبرة ، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة

أَبِيهِ ← الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، ← عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ← حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، ← أَبُو الْجَوَّابِ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الرَّافِقِيُّ ← أبو الفضل جعفر بن أحمد بن عبد السلام البزار المصري بها

735 - حدثنا أبو الفضل جعفر بن الصقر بن الصلب المراغي في جامع الفسطاط بمصر ثنا محمد بن أحمد بن عصمة الرملي ، ثنا سوار بن عمارة ، ثنا مسرة بن معبد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من أتى الجمعة فليغتسل » هكذا حدثناه من حفظه

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ ← سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عِصْمَةَ الرَّمْلِيُّ ← أبو الفضل جعفر بن الصقر بن الصلب المراغي في جامع الفسطاط بمصر

736 - حدثنا جعفر ، ثنا فهد بن سليمان ، ثنا أبو نعيم ، ثنا شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : « النخاعة أهون من البزاق (1) ، وإن النخاعة من الرأس والبزاق من الجوف » __________ (1) البُزَاق : هو الرّيق السَّائل والبصاق

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← شُعْبَةُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← جَعْفَرٌ،

737 - حدثنا أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد الزملكاني الدمشقي بها ثنا عمرو بن عبد الغفار ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « يقوم أحدهم في رشحه (1) إلى أنصاف أذنيه » حدثنا جماهر ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال أبو حصين : « كنت 0000 دينار فضة واليوم 0000 بالفضة » __________ (1) الرشح : العرق

أبو حصين كنت دينار فضة واليوم بالفضة الرشح العرق ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ← جماهر ← يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَی أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ ← النَّبِيِّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ، ← أبو الأزهر جماهر بن محمد بن أحمد الزملكاني الدمشقي بها