Al Muajam Ibn Al Maqree

483 - حدثنا أحمد بن محمد بن أسد بن السيتانيان ، وكتبت عنه مجلسا وبقي هذا الحديث الواحد حفظته ثنا جعفر الطيالسي ثنا يحيى بن معين ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية ثنا شعبة عن داود بن أبي هند عن الشعبي عن أبي هريرة قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو على خالتها أو كما قال

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ، ← دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، ← شُعْبَةُ، ← بَقِيَّةُ ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ← يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ← جَعْفَرٌ الطَّيَالِسِيُّ

484 - حدثنا أحمد بن علي العلاء الجوزجاني ، إملاء ثنا زياد بن أيوب ، ثنا هشيم ، أخبرنا الأجلح ، عن يزيد الأصم ، عن ابن عباس ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ما شاء الله وشئت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « أجعلتني لله عدلا ؟ بل ما شاء الله وحده »

للنبي ما شاء الله وشئت ← ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً ← يزيد الأصم ← الأَجْلَحِ، ← هُشَيْمٌ ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أحمد بن علي العلاء الجوزجاني إملاء

485 - حدثنا أحمد ، ثنا زياد بن أيوب ، ثنا علي بن مجاهد الرازي ، عن المثنى بن عمر الزهري قال : كتب عمر بن عبد العزيز ينهى المعلمين أن يحملوا الصبيان على الدواب إذا حذقوا (1) __________ (1) الحذق : المهارة والذكاء والعلم والمعرفة والإتقان

المثنى بن عمر الزهري ← عَلِيُّ بْنُ مُجَاهِدٍ الرَّازِيُّ، ← زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ← أَحْمَدُ،

486 - حدثنا أبو طلحة أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري ثنا محمد بن الوليد البسري ، ثنا غندر ثنا شعبة ، عن ورقاء ، عن أبي الزناد ، عن رجل ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركبة أو الفخذين ، شك شعبة قال : « هو من العورة فنهى عنه »

هو من العورة فنهى عنه ← في الركبة أو الفخذين شك شعبة ← النَّبِيِّ ← أَبِيهِ ← رَجُلٌ: ← أَبِي الزِّنَادِ، ← وَرْقَاءُ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ، ← أَبُو طَلْحَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْفَزَارِيُّ

487 - حدثنا أحمد ، ثنا محمد ، ثنا غندر ، ثنا شعبة ، عن ورقاء ، عن عمرو ، عن مجاهد ، عن عبد الله بن عمرو ، وأداء إليه بإحسان (1) قال : « ذاك في الدين » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 178

ذاك في الدين سورة البقرة آية رقم ← عبد الله بن عمرو وأداء إليه بإحسان ← مُجَاهِدٍ ← عَمْرٍو، ← وَرْقَاءُ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ، ← مُحَمَّدٍ ← أَحْمَدُ،

488 - حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد وكان تاج أهل القرآن في زمانه ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا أبو هاشم بن أبي خداش ثنا المعافى بن عمران عن سفيان عن هشام بن حسان عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى المكتوبة في ردغه على حمار

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← سُفْيَانَ، ← الْمُعَافِیُّ بْنُ عِمْرَانَ ← أبو هاشم بن أبي خداش ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ وَارَةَ

489 - حدثنا أحمد ، ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب ، ثنا عبد المجيد بن أبي رواد ، ثنا الثوري ، عن ابن عون ، عن ابن سيرين قال : « إن هذا العلم دين ، فانظروا عمن تأخذونه ، ذهب العلم ، وبقي غبرات في أوعية سوء »

ابْنِ سِيرِينَ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ← أَحْمَدُ،

490 - حدثنا أبو عبد الله أحمد بن علي بن معبد الشعيري ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا قران بن تمام الأسدي ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير بعدما يصلي الغداة كتب له عشر حسنات ، وكن له عتق رقبتين من ولد إسماعيل عليه السلام ، وكن له حجابا من النار ، وكن له حرزا من الشيطان حتى يمسي ، ومن قالها حين يمسي ، كان له مثل ذلك ، وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← سُهَيْلٍ، ← قران بن تمام الأسدي ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أبو عبد الله أحمد بن علي بن معبد الشعيري

491 - حدثنا أحمد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا ابن المبارك ، عن الحسن بن عمرو ، عن منذر الثوري ، عن محمد ابن الحنفية قال : « ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد من معاشرته بدا ، حتى يجعل الله عز وجل من أمره فرجا أو قال : مخرجا »

مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ← مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ← أَحْمَدُ،

492 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سعدان الواسطي ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا مصعب بن المقدام ، مولى الحنفيين عن داود الطائي ، عن الأعمش ، عن ثمامة بن عقبة ، عن زيد بن أرقم قال : أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون قال : « نعم ، والذي نفسي بيده إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب » قال : فإن الذي يأكل يكون له الحاجة ، والجنة طيبة ليس فيها أذى قال : « حاجة أحدهم عرق يخرج كرشح (1) المسك ، فتضمر بطنه » __________ (1) كرشح المسك : رائحته مثل رائحة المسك

يَا أَبَا الْقَاسِمِ، تَزْعُمُ ← أتى النبي رجل ← زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، ← ثمامة بن عقبة ← الْاَعْمَشِ ← دَاوُدُ الطَّائِيُّ، ← مصعب بن المقدام مولى الحنفيين ← شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ ← أبو بكر أحمد بن سعدان الواسطي

493 - حدثنا أحمد ، ثنا شعيب ، ثنا محمد بن بشر العبدي ، ثنا فضيل بن مرزوق ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله قال : « لا يصلح الكذب في هزل ولا جد منذ نزلت يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين (1) ولا أن يعد الرجل صبيه ، ثم لا ينجز له » __________ (1) سورة : التوبة آية رقم : 119

عَبْدُ اللَّهِ ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، ← شُعَيْبٌ، ← أَحْمَدُ،

494 - حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي ، بواسط ثنا إسحاق بن يسار ، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، ثنا عذرة بن ثابت ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، أن رجلا أعتق غلاما له فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فباعه وقال : « إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه »

إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه ← جابر أن رجلا أعتق غلاما له فبعث إليه رسول الله فباعه ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عذرة بن ثابت ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ ← إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، ← أحمد بن عيسى بن السُّكَيْن البلدي بواسط،