Al Muajam Ibn Al Maqree

977 - حدثني أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد ، بقرية يقال لها عاتول ربانية ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، ثنا صخر بن جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخطب الرجل على خطبة أخيه »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، ← عَبْدُ الْوَھَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ

978 - حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي حامض رأسه القطيعي ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبيد الله ، ثنا مهدي بن ميمون ، ثنا غيلان بن جرير عن مطرف ، أن يقول : « كان عقول الناس على قدر زمانهم »

كان عقول الناس على قدر زمانهم ← مطرف أن ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أبو القاسم عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي حامض رأسه القطيعي

979 - حدثنا عبد الله ، ثنا الدقيقي ، ثنا محمد بن إسماعيل السكري الكوفي ، ثنا حماد بن يزيد قال : دخلنا على أنس بن سيرين في مرضه قال : « اتقوا الله يا معشر الشباب ، وانظروا هذه الأحاديث عمن تأخذونها ، فإنها من دينكم »

دخلنا على أنس بن سيرين في مرضه ← حَمَّادُ بْنُ يَزِيدَ، ← محمد بن إسماعيل السكري الكوفي ← الدَّقِيقِيُّ، ← عَبْدُ اللَّهِ

980 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا معتمر بن سليمان قال : سمعت منصورا ، يحدث عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : « لأنا أعلم بما مع الدجال منه ، معه نار تحرق ، ومعه ماء » ثم قال : « فمن أدركه منكم فالذي يراه نارا فإنما هو ماء »

حُذَيْفَةَ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورًا ← مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال

981 - حدثنا عبد الله ، أنا محمد بن عمران الهمداني ، حدثنا القاسم بن الحكم القاضي العدل ، ثنا القاسم بن معن ، عن الأعمش ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن رجلا ، أتاه فقال : إني أجرت نفسي من قومي ، وإني وضعت لهم من أجري ، على أن يتركوني أحج ، أفتراه يجزئ (1) ؟ فقال ابن عباس : « هذا من الذين قال الله عز وجل : أولئك لهم نصيب مما كسبوا (2) الآية » __________ (1) يجزئ : يكفي ويغني ويقضي (2) سورة : البقرة آية رقم : 202

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ← الْاَعْمَشِ ← الْقَاسِمِ بْنِ مَعْنٍ ← القاسم بن الحكم القاضي العدل ← مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْهَمْدَانِيُّ ← عَبْدُ اللَّهِ

982 - حدثنا أبو علي عبد الله بن جعفر بن محمد الرازي ، جار ابن أبي البلخ ببغداد ، ثنا إبراهيم بن نصر ، ثنا عفان ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « من كذب علي متعمدا ، فليتبوأ (1) مقعده من النار » __________ (1) فليتبوأ مقعده من النار : فليتخذ لنفسه منزلا فيها ، وهو أمر بمعنى الخبر أو بمعنى التهديد أو بمعنى التهكم أو دعاء على فاعل ذلك أي بوَّأهُ اللَّه ذلك

أَنَسٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← عَفَّانُ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ،

983 - حدثنا عبد الله قال : سمعت الحسن بن علي بن عفان يقول : سمعت عبد الله بن نمير يقول قال لي سفيان : « يا عبد الله : تزوجت قط (1) » قلت : لا ، قال : « يا عبد الله ، لا تدري فضل ما أنت فيه من العافية ؟ » __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان

لي سفيان يا عبد الله تزوجت قط قلت لا ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ← الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ← عَبْدُ اللَّهِ

984 - حدثني أبو محمد عبد الله بن زريق السوسي ، بالسوس ، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا عبد الله بن إدريس ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن عقبة بن عمرو أبي مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الإيمان يمان ، القسوة وغلظ (1) القلب في الفدادين ، عند أصول أذناب الإبل (2) ، حيث يطلع قرن الشيطان ، في ربيعة ومضر » __________ (1) غلظ القلوب : شدتها وجفاؤها (2) الأذناب : جمع ذنب وهو الذيل

عقبة بن عمرو أبي مسعود ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي1 خَالِدٍ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، ← يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ← أبو محمد عبد الله بن زريق السوسي بالسوس

985 - حدثنا عبد الله ، ثنا شعيب الصيرفيني ، ثنا أبو أسامة ، عن مجالد قال : سمعت الشعبي يقول : « ما خطب خطيبا في الدنيا ، إلا سيعرض عليه خطبته ، ما أراد بها »

ما خطب خطيبا في الدنيا إلا سيعرض عليه خطبته ما أراد بها ← الشَّعْبِيِّ، ← مجالد ← أَبُو أُسَامَةَ ← شعيب الصيرفيني ← عَبْدُ اللَّهِ

986 - حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن ، ثنا عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا النعمان بن عبد السلام ، ثنا ورقاء بن عمر ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « عذاب القبر حق » قالت : قلت : يسمعها أحد قال : « لا يسمعها الجن والإنس ، ويسمعه غيرهم »

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← عَاصِمٍ، ← وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ، ← النُّعْمَانُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ← مُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ← عبد الله بن محمد بن العباس الأصبهاني ← عبد الله بن محمد بن الحسن

987 - حدثنا أبو محمد عبدان عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد الجواليقي القاضي العسكري بالعسكر سنة خمس وثلاثمائة ، ثنا زيد بن الجريس ، ثنا ابن رجاء ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « غيروا الشيب (1) ، ولا تشبهوا باليهود » قال أبو بكر : أنا سألت عبدان عن هذا الحديث ، وحدثني جماعة من أصحابنا عن يحيى بن صاعد ، عن عبدان بهذا الحديث __________ (1) الشيب : بياض الشعر

يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ، ← جماعة من أصحابنا ← هَذَا الْحَدِيثَ ← سألت عبدان ← أَبُو بَکْرٍ ← غيروا الشيب ولا تشبهوا ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ رَجَاءٍ، ← زيد بن الجريس

988 - حدثنا عبدان ، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، ثنا معن بن عيسى ، ثنا مالك قال : قال ربيعة بن أبي عبد الرحمن : « أكل الخبيص يزيد في الدماغ »

ربيعة بن أبي عبد الرحمن أكل الخبيص يزيد في الدماغ ← مَالِكٍ، ← مَعْن بن عيسی ← إسحاق بن موسیٰ الأنصاري ← عَبْدَانُ