Al Muajam Ibn Al Maqree

902 - حدثنا أبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان بمكة ومصر أنا أحمد بن مهران اليزدي ، ثنا إسماعيل بن عمرو الكوفي ، أنا سفيان الثوري ، عن الأجلح ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية (1) وبعث معها رجلا يكتب إليه بالأخبار __________ (1) السرية : هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا

إسماعيل بن عمرو الكوفي ← أحمد بن مهران اليزدي ← أبو الفضل صالح بن محمد بن شاذان بمكة ومصر

903 - سمعت صالح بن محمد يقول : سمعت منصور بن إسماعيل يقول : « ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وهو شاب ابن إحدى وعشرين سنة أو كما قال . قال : فاستزروا به مشايخ البصرة واستصغروه فامتحنوه فقالوا : كم سن القاضي ؟ قال : سن عتاب بن أسد حيث ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة »

منصور بن إسماعيل ← صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدٍ

904 - حدثنا صالح بن الأصبغ بن أبي الجن المنبجي ، بمنبج ، ثنا أبو شعيب صالح بن زياد السوسي ، ثنا منصور بن إسماعيل ، ثنا ابن جريج ، وطلحة بن عمرو ، عن طاوس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « زر غبا (1) ، تزدد حبا » __________ (1) الغِبُّ مِن أوْرَاد الإبِل : أنْ تَرِدَ الماء يَوماً وتَدَعَه يوما ثم تَعُودَ، فَنقَله إلى الزِّيارة وإنْ جاء بعد أيام ، والغب فعل الأمر والقيام به حينا بعد حين

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← طَاوْسٍ ← ابْنِ جُرَيْجٍ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو، ← منصور بن إسماعيل ← أبو شعيب صالح بن زياد السوسي ← صالح بن الأصبغ بن أبي الجن المنبجي

905 - حدثنا صالح بن محمد بن علي بن الحسن الترمذي ، ثنا ابن أبي مسرة ، ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي قال : سمعت أبي يذكر ، عن أبيه ، عن عمر بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جده رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « الدينار بالدينار ، والدرهم بالدرهم ، لا فضل بينهما ، فإن أردت فضة فاصطرفها ، وإن أردت ذهبا فاصطرفها بفضة ، والصرف هاء وهاء (1) » __________ (1) هاء وهاء : يدا بيد ، والمراد التقابض في الحال

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي، يَذْكُرُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ، ← ابْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، ← صالح بن محمد بن علي بن الحسن الترمذي

906 - حدثنا أبو القاسم صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد الدمشقي بدمشق ، ثنا يزيد بن عبد الصمد ، ثنا سلامة بن بشر بن بديل ، ثنا يزيد بن السمط ، عن الأوزاعي ، أخبرني مالك ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « الغادر ينصب له لواء يوم القيامة عند رأسه ، يقال : هذه غدرة فلان »

ابْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ دِینَارٍ ← مَالِكٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← يَزِيدَ بْنِ السِّمْطِ، ← سلامة بن بشر بن بديل ← يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ← أبو القاسم صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد الدمشقي

907 - حدثنا أبو الأزهر صدقة بن منصور بن عبد الله بن عدي بن عدي بن عميرة الكندي بحران ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا عنبسة بن عبد الواحد القرشي ، ثنا يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ، عن خاله عبد الله ، أنه قال : بعثتني أسماء بنت أبي بكر إلى عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ، فقالت لي : اذكر له أنها بلغها عنك أنك تنهى عن لبس الحرير وعن صوم رجب ، وعن ركوب الأرجوان (1) قال : فأتيته برسالتها قال : فقال عبد الله بن عمر : ما أنهى عن صوم الدهر كله ، وكيف أنهى عن صوم رجب ، وأما لبس الحرير فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة » ، والأرجوان قال لغلام له أو لجارية له : ائتني برحل عبد الله فأتى به ، فنظرت فإذا ميسرته أرجوان قال : فقال : هذا رحل عبد الله الأرجوان قال : فأتيت أسماء برسالة عبد الله قال : فدعت أسماء بذراعة من سيجان (2) فإذا لبنتها وأذرارها وأكفافها من ديباج (3) قالت أسماء : هذه ذراعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أفحرير هذا أم لا __________ (1) الأرجوان : ثوب أو سرج أحمر يحشى بالقطن أو الصوف ويوضع على ظهور الدواب للركوب عليه (2) السّيجان : جمع ساجٍ وهو نوع من الثياب منه الطَّيْلَسَان الأخَضَرُ والأسود (3) الديباج : هو الثِّيابُ المُتَّخذة من الإبْرِيسَم أي الحرير الرقيق

خاله عبد الله ← يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، ← عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقُرَشِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ،

908 - حدثنا صدقة ، ثنا ابن معمر ، ثنا هشيم ، عن منصور ، عن ابن سيرين قال : ذكر عند أبي هريرة بنو تميم ، فقال : « هم أشد الناس على الدجال »

ابْنِ سِيرِينَ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ، ← ابن معمر ← صَدَقَةُ،