Saturday, Rabiʻ I 3, 1448 AH · Aug 15, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك

Al Targeeb Fi Fazail Al Amal w Sawab Zalik

581 Hadith90 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #565

565 - حدثنا جعفر بن محمد الختلي ، ثنا محمد بن مسلمة الطيالسي ، ثنا موسى الطويل ، ثنا مولاي ، أنس بن مالك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أذن سنة بنية صادقة ما يطلب عليها أجرا دعي يوم القيامة فأوقف على باب الجنة ، فقيل له : اشفع لمن شئت »

مَوْلَايَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ← موسى الطويل ← محمد بن مسلمة الطيالسي ← جعفر بن محمد الختلي

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 565

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #566

566 - حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي ، بالبصرة ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا صالح بن سليمان القراطيسي ، ثنا غياث بن عبد الحميد ، عن مطر ، عن الحسن ، عن أبي وقاص ، أنه قال : سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين في سبيل الله ، وهو ما بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه . قال عبد الله بن مسعود : ولو كنت مؤذنا ما باليت أن لا أحج ولا أعتمر ولا أجاهد ، وقال عمر بن الخطاب : لو كنت مؤذنا لكمل أمري ، وما باليت أن لا أنتصب لقيام الليل والنهار ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم اغفر للمؤذنين ، اللهم اغفر للمؤذنين » ثلاثا ، فقلت : يا رسول الله تركتنا ونحن نجتلد على الأذان بالسيوف ، قال : « كلا يا عمر ، إنه سيأتي على الناس زمان يتركون الأذان على ضعفائهم » ، وقال : « لحوم حرمها الله على النار ، لحوم المؤذنين » ، وقالت عائشة : ولهم هذه الآية ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين (1) ) ، فهو المؤذن الذي إذا قال : حي على الصلاة فقد دعا إلى الله فإذا صلى فقد عمل صالحا وإذا قال : أشهد أن لا إله إلا الله فهو من المسلمين « __________ (1) سورة : فصلت آية رقم : 33

أَبِي وَقَّاصٍ ← الْحَسَنُ، ← مَطَرٍ، ← غياث بن عبد الحميد ← صالح بن سليمان القراطيسي ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← الحسن بن محمد بن عثمان الفارسي

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 566

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #567

567 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى الوراق ، ثنا الفضل بن موسى ، ثنا الحكم بن مروان السلمي ، ثنا سلام الطويل ، عن عباد بن كثير ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن المؤذنين والملبين يخرجون من قبورهم يوم القيامة ، يؤذن المؤذن ويلبي الملبي ، يغفر للمؤذن مدى صوته ، ويشهد له كل شيء يسمع صوته من حجر وشجر ومدر (1) ورطب ويابس ، ويكتب له بعدد كل إنسان يصلي معه في ذلك المسجد بمثل حسناتهم ، ولا ينقص من أجورهم شيء ، ويعطى ما بين الأذان والإقامة ما سأل ربه عز وجل ، إما أن يعجل له في الدنيا فيصرف عنه السوء ، أو يدخر له في الآخرة ، ويؤتى فيما بين الأذان والإقامة من الأجر كالمتشحط في دمه في سبيل الله ، ويكتب له في كل يوم مثل مائة وخمسين شهيدا ، ومثل أجر الحاج والمعتمر وجامع القرآن والفقه ، ومثل أجر القائم الليل الصائم النهار ، ومثل أجر الصلاة المكتوبة والزكاة المفروضة ، ومثل أجر من يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، ومثل أجر صلة الرحم ، وأول من يكسى من حلل الجنة محمد وإبراهيم خليل الرحمن صلى الله عليه وسلم ، ثم النبيون والرسل ، ثم يكسى المؤذنون ، وتلقاهم يوم القيامة نجائب من ياقوت أحمر أزمتها من زبرجد (2) أخضر ألين من الحرير ، ورحالها من ذهب حافتاه مكللة بالدر والياقوت والزمرد ، عليها مياثر السندس والإستبرق ، ومن فوق الإستبرق حرير أخضر ، ويحلى كل واحد منهم بثلاثة أسورة ، سوار من ذهب ، وسوار من فضة ، وسوار من لؤلؤ ، عليهم التيجان أكاليل مكللة بالدر والياقوت (3) والزمرد ، نعالهم من ذهب شراكها من در ، ولنجائبهم أجنحة تضع خطوها مد بصرها ، على كل واحد منها فتى شاب أمرد جعد الرأس له جمة على ما اشتهت نفسه ، حشوها المسك الأذفر ، لو انتشر منه مثقال ذرة بالمشرق لوجد أهل الغرب ريحه ، أنور الوجه ، أبيض الجسم ، أصفر الحلي ، أخضر الثياب ، يشيعهم من قبورهم سبعون ألف ملك ، يقولون : تعالوا إلى حساب بني آدم كيف يحاسبهم ربهم ، مع كل واحد منهم سبعون ألف حربة من نور البرق حتى يوافوا بهم المحشر ، فذلك قوله تعالى : ( يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا (4) ) __________ (1) المدر : الطين اللزج المتماسك وكل ما يصنع منه مثل اللبن والبيوت ونحو ذلك وهو بخلاف وبر الخيام في البادية (2) الزبرجد : الزمرد وهو حجر كريم (3) الياقوت : حجر كريم من أجود الأنواع وأكثرها صلابة بعد الماس ، خاصة ذو اللون الأحمر (4) سورة : مريم آية رقم : 85

جَابِرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عباد بن كثير ← سَلَّامُ الطَّوِيلُ، ← الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ، ← الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ← عبد الله بن سليمان بن عيسى الوراق

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 567

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #568

568 - حدثنا البغوي ، ثنا محمد بن حميد الرازي ، ثنا تميم بن عبد المؤمن ، ثنا صالح بن حيان ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن للرحم لسانا يوم القيامة تحت العرش عند الميزان تقول : رب من قطعني في الدنيا فاقطعه ، ومن وصلني فصله »

أَبِيهِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ ← صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ، ← تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ← الْبَغَوِيُّ،

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 568

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #569

569 - حدثنا البغوي ، ثنا كامل بن طلحة ، ثنا ليث بن سعد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فليصل رحمه »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَقِيلٍ، ← لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ← كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، ← الْبَغَوِيُّ،

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 569

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #570

570 - حدثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حزم بن أبي حزم ، عن ميمون بن سياه ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أحب أن يمد له في عمره ويزاد في رزقه فليصل رحمه وليبر والديه »

أَنَسٍ، ← مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ، ← حَزْمُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← ابْنُ صَاعِدٍ

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 570

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #571

571 - حدثنا عبيد الله بن أحمد بن ثابت ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا الهيثم بن مالك المزني ، عن سليمان بن زيد بن آدم ، عن أنس بن مالك ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع رحم »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← سليمان بن زيد بن آدم ← الهيثم بن مالك المزني ← أَبُو سَعِيدٍ الْاَشَجُّ ← عبيد الله بن أحمد بن ثابت

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 571

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #572

572 - حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، ثنا بقية ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يدخل الجنة قاطع - يعني لرحمه - »

أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← الزُّبَيْدِيِّ ← بَقِيَّةُ، ← عيسى بن أحمد العسقلاني، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 572

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #573

573 - حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني ، ثنا علي بن سعيد النسائي ، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن العلاء بن هارون ، عن ابن عون ، عن حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن سلمان بن عامر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « صدقتك على المسكين صدقة ، وصدقتك على ذي رحمك ثنتان : صدقة وصلة »

سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ ← الرَّبَابِ ← حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، ← ابْنُ عَوْنٍ، ← الْعَلَاءِ بْنِ هَارُونَ، ← ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، ← عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 573

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #574

574 - حدثنا عمر بن الحسن بن مالك ، ثنا أحمد بن سيف ، ثنا عبد الله بن محمد البلوي ، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ، عن أبيه ، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من صدقة أعظم عند الله من صدقة على ذي رحم أو أخ مسلم ، قيل : وكيف الصدقة عليهم ؟ قال : صلاتكم إياهم بمنزلة الصدقة عند الله »

عَلِيٍّ، ← جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، ← أَبِيهِ ← إبراهيم بن عبد الله بن العلاء ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلَوِيِّ، ← أحمد بن سيف ← عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَالِكٍ،

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 574

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #575

575 - حدثنا أحمد بن مسعود ، بمصر ، ثنا إبراهيم بن منقذ ، ثنا أيوب بن سويد ، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبد الأعلى بن الديلمي ، عن واثلة بن الأسقع ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أعتق مسلما كان فكاكه من النار بكل عضو عضوا منه من النار »

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ، ← عبد الأعلى بن الديلمي ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، ← اَیُّوْبُ بْنُ سُوَیْدٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 575

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك #576

576 - حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا عمي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن أبي نعم ، حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب ، قالت : قال أبي : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من أعتق نسمة مسلمة ، أو مؤمنة وقى الله بكل عضو منها عضوا منه من النار »

ابن أبي نعم حدثتني فاطمة بنت علي بن أبي طالب ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← عَمِّی ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 576

Previous
4748
Next
All Chapters1. Book1. The merit of there is no god but God2. A brief chapter on praying upon the Messenger of God, may God bless him and grant him peace3. Chapter on the virtue of purification with water briefly and what is in it of the reward4. A section on the merit of prayer, a summary of the great book5. Chapter preferred to pray in congregation and err to it6. Preferred evening prayer and dawn prayer in congregation7. The preference of the Maghrib prayer and the prayer after it8. Chapter of the merit of prayer before and after noon9. The preference of those who prayed twelve rak'ahs every day10. Preferred prayers before afternoon11. He preferred to mistake the mosques