Al Baes w Al Nushur Al Baihaqee

167 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني، حدثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف، عصم من فتنة الدجال". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام. وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، وخالفهما شعبة فقال في الحديث: من آخر سورة الكهف، ورواه همام، عن قتادة فقال: من سورة الكهف، وقال بعضهم عنه: من أول سورة الكهف، كما قال هشام.

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← قَتَادَةَ ← أَبِي ← مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، ← أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني، ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفار الأصبهاني ← أبو سعيد ابن أبي عمرو، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

168 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء، أخبرنا الحسين بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا سليمان بن حرب، أخبرنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن بعدكم الكذاب، وإن رأسه من بعده حبك حبك حبك، وإنه يقول: أنا ربكم، فمن قال: كذبت لست بربنا، ولكن الله عز وجل ربنا، عليه توكلنا وإليه أنبنا، ونعوذ بالله منك = لم يكن له عليه سلطان".

أَبِي ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الحسين بن محمد بن إسحاق، ← أبو الحسن علي بن محمد المقرىء،

169 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد ابن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، حدثنا ضمرة بن ربيعة، حدثنا السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أكثر خطبته ما يحدثنا عن الدجال، ويحذرناه، فكان من قوله: "يا أيها الناس إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض أعظم من فتنة الدجال، وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، وإن يخرج فيكم وأنا فيكم، فأنا حجيج كل مسلم، وإن يخرج بعدي، فكل امرىء حجيج نفسه، والله عز وجل خليفتي على كل مسلم، إنه يخرج من خلة بين الشام والعراق، فيعيث يمينا ويعيث شمالا- كذا قال، لم يقل يعبث بالباء- فيا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ فيقول: أنا نبي الله، ولا نبي بعدي، ثم يُثني فيقول: أنا ربكم، ولن تروا ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور، وليس ربكم بأعور، وإنه مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن، فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه، وإن من فتنته أن معه جنة ونارا، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليقرأ فواتح سورة الكهف، وليستعن بالله، تكون عليه بردا وسلاما كما كانت على إبراهيم عليه السلام، وإن من فتنة أن معه شياطين تمثل على صورة الناس، فيأتي الأعرابي يقول: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك، أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شياطينه على صورة أبيه وأمه، فيقولان له: يا بني اتبعه، فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس فيقتلها، ثم يحييها، ولن يعود بعد ذلك، ولن يصنع ذلك بنفس غيرها، يقول: انظروا إلى عبدي هذا، فإني أبعثه الآن، يزعم أن له ربا غيري، فيبعثه فيقول له: من ربك: فيقول ربي الله، وأنت عدو الله الدجال، وإن من فتنة أن يأمر السماء أن تمطر، فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، وإن من فتنة أن يمر بالحي فيكذبونه، فلا تبقى لهم سائمة إلا هلكت، ويمر بالحي فيصدقونه، فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، فتروح عليهم مواشيهم من يومهم ذلك أعظم ما كانت وأسمنه وأمده خواصر وأدره ضروعا، وإن أيامه أبعون يوما، فيوم كالسنة، ويوم دون ذلك، ويوم كالشهر، ويوم دون ذلك، ويوم كالجمعة، ويوم دون ذلك، ويوم كالأيام، ويوم دون ذلك، وسائر أيامه كالشررة في الجريد، فيصبح الرجل بباب المدينة فلا يبلغ بابها حتى تغيب الشمس، قالوا: يا رسول الله، وكيف نصلي في تلك الأيام القصار؟ قال: تقدروا لها في هذه الأيام القصار، كما تقدروا في الأيام الطوال ثم تصلوا، وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وغلب عليه، إلا مكة والمدينة، فإنه لا يأتيهما من نقب من نقابهما إلا لقيه ملك مصلت بالسيف حتى ينزل عند الظريب الأحمر، عند منقطع السبخة، عند مجتمع السيول، ثم ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرجا إليه، فتنفي المدينة يومئذ خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد، يدعى ذلك اليوم يوم الخلاص. فقالت أم شريك: يا رسول الله، فأين المسلمون؟ قال: ببيت المقدس، يخرج حتى يحاصرهم، وإمام المسلمين يومئذ رجل صالح، يقال له: صل الصبح، فإذا كبر ودخل في الصلاة، نزل عيسى بن مريم، فإذا رآه ذلك الرجل، عرفه فيرجع فيمشي القهقري ليقدم عيسى، فيضع يده بين جنبيه ثم يقول: صل فإنما أقيمت لك، فيصلي عيسى وراءه، ثم يقول: افتحوا الباب، فيفتحون الباب، ومع الدجال يومئذ سبعون ألف يهودي كلهم ذو سلاح وسيف محلى، فإذا نظر إلى عيسى، ذاب كما يذوب الرصاص في النار، وكما يذوب الملح في الماء، ثم يخرج هاربا فيقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك ضربة لن تفوتني بها، فيدركه عند باب لد الشرقي، فيقتله، فلا يبقى شيء مما خلق الله توارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك، لا شجر ولا حجر ولا دابة، ويلقى الوليدة الأسد، فلا يضرها، ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من الإسلام، ويستلب الكافرين مالهم، فلا يكون ملك إلا الإسلام، وتكون الأرض كفاثور (1) الفضة، تنبت نباتها كما كانت تنبت على عهد آدم، يجتمع النفر على القطف فيشبعهم، والنفر على الرمانة، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، ويكون الفرس بالدريهمات".

170 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد، أخبرنا أبي حدثنا الأوزاعي، حدثني قتادة بن دعامة السدوسي، حدثني شهر بن حوشب، حدثتني أسماء بنت يزيد بن السكن-وهي ابنة عم معاذ بن جبل- قالت: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه، فذكر الدجال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن قبل خروجه ثلاث سنين تمسك السماء -يعني السنة الأولى- ثلث قطرها، والأرض ثلث نباتها، والسنة الثانية تمسك السماء ثلثي قطرها، والأرض ثلثي نباتها، والسنة الثالثة تمسك السماء ما فيها، والأرض ما فيها، حتى يهلك كل ذي ضرس وظلف، وإن من أشد فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن أحييت لك إبلك عظيمة ضروعها، طويلة أسنمتها، تجتر، تعلم أني ربك؟ قال فيقول: نعم، قال فيتمثل له الشياطين، قال: ويقول للرجل: أرأيت إن أحييت لك أباك وأخاك وأمك، أتعلم أني ربك؟ قال فيقول: نعم، فيتمثل له الشياطين، قالت: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لحاجته، فوضعت له وضوءا، فانتحب القوم حتى ارتفعت أصواتهم، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحي الباب فقال: مهيم؟ فقلت: يا رسول الله، خلعت قلوبهم بالدجال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن خرج وأنا فيكم، فأنا حجيجه، وإن مت فالله خليفتي على كل مؤمن، فقلت: يا رسول الله، وما يجزىء المؤمنين يومئذ؟ قال: يجزئهم ما يجزىء أهل السماء، التسبيح والتقديس".

شهر بن حوشب، حدثتني أسماء بنت يزيد بن السكن-وهي ابنة عم معاذ بن جبل ← قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ السَّدُوسِيِّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ

171 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، أخبرنا علي بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن أبا سعيد الخدري قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال، فكان فيما حدثنا أنه قال: "يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، بعض السباخ التي تلي المدينة، فيخرج إليه يومئذ رجل، وهو خير الناس، أو من خيار الناس، فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا، ثم أحييته، هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا، فيقتله، ثم يحييه، فيقول حين يحييه: والله ما كنت فيك أشد بصيرة قط مني اليوم، قال فيريد الدجال أن يقتله، فلا يسلط عليه". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان، ورواه مسلم، عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، عن أبي اليمان.

عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الزُّهْرِيِّ، ← شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

172 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، وأبو الحسن محمد بن عبد الله السني المروزيان -بمرو- أخبرنا أبو الموجه، أخبرنا عبدان قال: قرأت على أبي حمزة، عن قيس بن وهب الهمداني، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين، فتلقاه المسالح مسالح الدجال، فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج، قال: فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربي خفاء، قال: فيقولون: اقتلوه، قال: فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدا دونه، قال: فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: أيها الناس، هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فيأمر به الدجال فيشج، فيقول: خذوه وشجوه، فيوسع ظهره وبطنه ضربا، قال: فيقول أما تؤمن بي؟ قال: يقول: أنت المسيح الكذاب، قال: فيؤمر به، فيؤشر بالمئشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه، قال: ثم يمشى الدجال بين القطعتين، ثم يقول له: قم، فيستوي قائما، قال: فيقول له: أما تؤمن بي؟ قال: فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة، قال: ثم يقول: يا أيها الناس، إنه لا يفعل ما فعل بي بأحد من الناس، قال: فيأخذه الدجال ليذبحه، قال: فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا، فلا يستطيع إليه سبيلا، قال: فيأخذ بيديه، ورجليه فيقذف به، يحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن قهزاد، عن عبدان.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي الْوَدَّاكِ، ← قيس بن وهب الهمداني ← على أبي حمزة، ← عَبْدَانُ، ← أَبُو الْمُوَجِّهِ ← أبو الحسن محمد بن عبد الله السني المروزيان ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

173 - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو العباس الأصم، أخبرنا العباس بن الوليد، أخبرنا أبي، حدثني الأوزاعي، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة، صافون تحرسها، قال: فينزل بالسبخة، فترجف المدينة ثلاث رجفات، يخرج الله منها كل كافر، ومنافق". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح، من وجه آخر، عن الأوزاعي.

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ

174 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، حدثني أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يتبع الدجال سبعون ألفا من يهود أصبهان، عليهم الطيالسة". أخرجه مسلم في الصحيح، من وجه أخر، عن الأوزاعي.

أَنَسٍ، ← إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيُّ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبِي ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزِيدَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّوسِيُّ

175 - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري -القاضي بمكة- حدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني -بها-، حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، حدثنا محمد بن أحمد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، عن أبي بكر الصديق قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة".

اَبِیْ بَکْرٍ الصِّدِّیقِ ← عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ سُبَيْعٍ ← أَبِي التَّيَّاحِ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← محمد بن أحمد بن إسماعيل الصائغ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أحمد بن إِسْمَاعِيلَ الطَّابَرَانِيُّ بِهَا ← محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ سالمٍ الصائغُ ← أبو محمد عبد الرحمن بن يحيى الزهري القاضي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

176 - أخبرنا أبو الحسين ابن بشران، أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا كثير بن شهاب القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا عمرو بن أبي قيس، عن مطرف، عن الشعبي، عن بلال بن أبي هريرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج الدجال من ها هنا، بل يخرج من ها هنا، يعني المشرق".

أَبِيهِ ← بِلَالِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الشَّعْبِيِّ ← مُطَرِّفٍ ← عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، ← كثير بن شهاب القزويني، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو الحسين ابن بشران

177 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه-إملاء- أخبرنا أبو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني قيس بن أبي حازم قال: قال المغيرة بن شعبة: ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته، وإنه قال لي: ما يضرك منه؟ قال قلت: إنهم يقولون إن معه جبل خبز ونهر ماء، قال: هو أهون على الله من ذلك". رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، وأخرجه مسلم من أوجه أخر، عن إسماعيل. وقد مضى في أحاديث ما معه من تمثيل الجنة والنار، فيحتمل أن يكون قوله صلى الله عليه وسلم: "هو أهون على الله من ذلك"، يريد به نفي الحقيقة عنه، وأن ما يرى معه إنما هو تخييل، وتمثيل، لا حقيقة له، والله أعلم.

الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ← قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2 ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ← يَحْيَى ← مُسَدَّدٌ ← أَبُو الْمُثَنَّى ← أبو بكر بن إسحاق الفقيه-إملاء- ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

178 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أخبرنا أبو يعلى، حدثنا زهير بن حرب، حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا أيوب عن حميد بن هلال، عن رهط منهم أبو الدهماء، وأبو قتادة قال: كنا نمر على هشام، نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزوني إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أعلم بحديثه مني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال". رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب، فقال: "أمر أكبر من الدجال". وفي حديث محمد بن عقبة بن أبي عتاب المديني، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يخرج الدجال على حمار أقمر، ما بين أذنيه سبعون ذراعا".

رهط منهم أبو الدهماء، وأبو قتادة ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← أَيُّوبَ ← عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ← أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، ← زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ← أَبُو يَعْلَى ← أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ