Al Baes w Al Nushur Al Baihaqee

155 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شعبة، أخبرنا حبيب بن الزبير قال: سمعت عبد الله بن أبي الهزيل العنزي يحدث، عن عبد الرحمن بن أبزى، أن عبد الله بن خباب حدثه، عن أبي بن كعب قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال فقال: "عينه خضراء كأنها زجاجة خضراء، فتعوذوا بالله من عذاب القبر".

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى ← عبد الله بن أبي الهزيل العنزي ← حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، ← شُعْبَةُ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

156 - أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه-ببغداد- قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة قال: سمعت أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أحدثكم بحديث عن الدجال ما حدث به نبي قومه، إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار، وإني أنذركم كما أنذر نوح قومه". رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان.

أَبَا هُرَيْرَةَ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى ← شَيْبَانُ، ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ← أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه-ببغداد- ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله ← أبو زكريا ابن أبي إسحاق

157 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، أنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت ألا تعقلوا، إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليس بناتئة، ولا جحراء، فإن ألبس عليكم، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور".

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← جُنَادَۃَ بْنَ اَبِیْ اُمَیَّۃَ ← عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← بَحِيرٍ، ← بَقِيَّةُ، ← حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ← بَقِيَّةُ، ← نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

158 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا جعفر بن عون، أخبرنا فطر بن خليفة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، أخبرنا محمد بن كناسة، حدثنا فطر، عن مجاهد، عن جنادة بن أبي أمية قال: انطلقت إلى رجل من الأنصار فقلنا: حدثنا بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال، ولا تحدثنا عن غيره، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أنذركم الدجال، أنذركم الدجال، إنه لم يكن نبي ممن كان قبلي إلا وقد أنذر قومه، وإنه فيكم أيتها الأمة، وإنه جعد، آدم، ممسوح العين اليسرى، يمطر المطر، ولا ينبت الشجر، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار، ومعه جبل من خبز، ونهر من ماء، يكون في الناس أربعين صباحا، يبلغ به كل منهل، إلا أربعة مساجد، قال: وذكر مسجد الحرام، ومسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومسجد بيت المقدس، ومسجد الطور، كأنه يقول أنا ربكم، فمهما شبه عليكم، فلا يتشبهن عليكم، إن ربكم ليس بأعور". لفظ حديث ابن كناسة. زاد جعفر في روايته: "يسلط على نفس فيقتلها، ثم يحييها، لا يسلط على غيرها: يقول: أنا ربكم" وذكر الحديث.

جُنَادَۃَ بْنَ اَبِیْ اُمَیَّۃَ ← مُّجَاھِدٍ ← فِطْرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ كُنَاسَةَ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فِطْرِ بن خليفة ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

159 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي، حدثنا ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفا من بني إسحاق فإذا جاءوا نزلوا، فلم يقاتلوا بسلاح، ولم يرموا بسهم، قالوا: لا إله إلا الله، والله أكبر، فيسقط أحد جانبيها، قال: ثم يقولوا الثانية: لا إله إلا الله، والله أكبر، فيسقط جانبها الآخر، ثم يقولوا: لا إله إلا الله، والله أكبر، فيفتح لهم، فيدخلوها، فيغنموا، فبينا هم يقتسمون المغانم، إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج، فيتركون كل شيء ويرجعون". أخرجه مسلم في الصحيح، عن قتيبة.

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي الْغَيْثِ، ← ثَوْرٍ ← عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِیُّ ← قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

160 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران-ببغداد- أخبرنا أبو جعفر الرزاز، حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، حدثنا حجاج قال: قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: أخبرتني أم شريك أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليفرن ناس من الدجال في الجبال، قالت أم شريك: يا رسول الله، فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل". رواه مسلم في الصحيح، عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد.

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← حَجَّاجٌ: ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أبو الحسين بن بشران-ببغداد-

161 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، حدثنا أبو داود، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا جرير، حدثنا حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، سمعت عمران بن حصين يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سمع بالدجال فلينأ منه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به من الشبهات، أو لما يبعث به من الشبهات". هكذا قال.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← أَبِي الدَّهْمَاءِ ← حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، ← جَرِيرٌ ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

162 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد، حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الدجال خارج، وهو أعور عين الشمال، عليها ظفرة غليظة، وأنه يبرىء الأكمه، والأبرص، ويحيى الموتى، ويقول أنا ربكم، فمن قال: أنت ربي فقد فتن، ومن قال: ربي الله فقد نجا".

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّرْسِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

163 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران-ببغداد- أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا محمد بن علي الوراق، حدثنا عمرو بن العباس، حدثنا محمد بن مروان العقيلي-يعرف بالعجلي- حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أهبط الله إلى الأرض منذ خلق آدم عليه السلام إلى أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال، وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلي، إنه آدم، جعد، ممسوح عين اليسار، على عينه ظفرة غليظة، وإنه يبرىء الأكمة، والأبرص، يقول: أنا ربكم، من قال: الله ربي، فلا فتنة عليه، ومن قال: أنت ربي، فقد افتتن، يلبث فيكم ما شاء الله، ثم ينزل عيسى بن مريم مصدقا بمحمد وعلى ملته إماما مهديا، وحكما عدلا، فيقتل الدجال". فكان الحسن يرى ويقول: إن ذلك عند الساعة.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ← الْحَسَنُ، ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← محمد بن مروان العقيلي-يعرف ← عَمْرُو بْنُ الْعَبَّاسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو الحسين بن بشران-ببغداد-

164 - أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زبارة العلوي، أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، حدثنا أحمد بن حازم، أخبرنا عبيد الله بن موسى، والفضل بن دكين، عن حشرج بن نباته، حدثني سعيد بن جمهان، عن سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ألا إنه لم يكن نبي قبلي إلا قد حذر الدجال أمته، هو أعور عينه اليسرى، بعينه اليمنى ظفرة غليظة، بين عينيه كافر، يخرج معه واديان أحدهما جنة، والآخر نار، فناره جنة، وجنته نار، معه ملكان من الملائكة يشبهان بنبيين من الأنبياء، ولو شئت سميتهما بأسمائهما وأسماء أبائهما، أحدهما عن يمينه والآخر عن شماله، وذلك فتنة، فيقول: ألست بربكم، ألست أحيي وأميت؟ فيقول أحد الملكين: كذبت، فما يسمعه أحد من الناس إلا صاحبه، فيقول له: صدقت، فيسمعه الناس، فيظنون أنما صدق الدجال، وذلك فتنة، ثم يسير حتى يأتي المدينة، فلا يؤذن له فيها، فيقول: هذه قرية ذلك الرجل، ثم يسير حتى يأتي الشام، فيهلكه الله عز وجل عند عقبة فيق".

سَفِينَةَ: ← سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، ← حَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ ← عبيد الله بن موسى، والفضل بن دكين، ← أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ ← أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد بن زبارة العلوي،

165 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه -إملاء- أخبرنا أبو مسلم، حدثنا علي بن المديني ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالا: حدثنا الوليد بن مسلم-قال أحمد: أبو العباس الدمشقي بمكة إملاء -قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني يحيى بن جابر الطائي القاضي-بحمص- حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، أنه سمع النواس بن سمعان الكلابي قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة، فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل، فلما رحنا إليه عرف ذلك فينا، فسألناه فقلنا: يا رسول الله، ذكرت الدجال غداة، فخفضت فيه ورفعت، حتى ظنناه في طائفة النخل، قال: "غير الدجال أخوفني عليكم، فإن يخرج وأنا فيكم، فأنا حجيجة دونكم، وإن يخرج ولست فيكم، فامرؤ حجيج نفسه، والله خليفتي على كل مسلم، إنه شاب جعد، قطط، عينه طافئة -زاد فيه غير شيخنا- كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف -قال شيخنا في روايته:- وإنه يخرج خلة بين الشام والعراق، فعاث يمينا وعاث شمالا، يا عباد الله، فاثبتوا، قلنا: يا رسول الله، وما لبثه في الأرض؟ قال: أربعين يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قلنا: يا رسول الله، فذلك اليوم كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا، اقدروا له قدره، قلنا: يا رسول الله، وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم، فيؤمنون به، ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر، والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كانت ذرا، وأسبغه ضروعا، وأمده خواصر، فيأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم، فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل، ثم يدعو رجلا ممتلئا شابا فيضربه بالسيف، فيقطعه جزلتين رمية الغرض، فيدعوه فيقبل يتهلل وجهه يضحك، فبينا هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهروتين -وقيل: مهرودتين، يعني حلتين ممصرتين، ومهروتين صفراوين- واضعا كفيه على أجنحة ملكين، إذا طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد، فيقتله، ثم يأتي عيسى عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه، فيمسح عن وجوههم، ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة". وذكر باقي الحديث، وذلك يرد- إن شاء الله- في ذكر يأجوج ومأجوج. رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، ومحمد بن مهران الرازي، عن الوليد بن مسلم بزيادته.

أَحْمَدُ: ← الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

166 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا صفوان بن صالح الدمشقي، حدثنا الوليد، فذكره بإسناده، وبعض معناه مختصرا، وقال فيه: "فمن أدركه، فليقرأ عليه بفواتح سورة الكهف، فإنها جواركم من فتنته".

الْوَلِیْدُ ← صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ