Al Baes w Al Nushur Al Baihaqee

264 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، عن عبد الله بن أبي مليكة، حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا، فقلت: يا رسول الله، الرجال مع النساء! قال: يا عائشة، الأمر أشد من ذلك". أخرجاه في الصحيح من حديث حاتم بن أبي صغيرة.

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، ← حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

265 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي، حدثنا الفضل بن محمد ح وحدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس، حدثنا العباس بن الفضل قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أبي، عن محمد بن أبي عياش، عن عطاء بن يسار، عن سودة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يبعث الناس حفاة عراة غرلا، قد ألجمهم العرق، وبلغ شحوم الآذان، قلت: يا رسول الله، واسوأتاه! ينظر بعضنا إلى بعض، قال: شغل الناس عن ذلك، لكل امرىء يومئذ شأن يغنيه". لفظ حديث الروذباري.

سَوْدَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← محمد بن أبي عياش، ← أَبِي ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ← الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، ← أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ← الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

266 - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان قال: قال عمرو: سمعت سعيد بن جبير يقول: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنكم ملاقو الله حفاة غرلا مشاة عراة". قال سفيان: هذا مما كنا نعد أن ابن عباس سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم. رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة، عن سفيان بن عيينة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عَمْرٌو ← سُفْيَانَ، ← عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

267 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابي ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو الحسين ابن بشران قالا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا: أخبرنا سعدان بن نصر، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان الثوري، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس، فوعظهم فقال: "أيها الناس، إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا، ثم قرأ {كما بدأنا أول خلق نعيده} الآية. قال: فيجاء برجال من أمتي، فيؤخذ بهم ذات اليسار، فأقول رب أمتي أمتي، فيقال لي: هل تعلم ما أحدثوا بعدك؟ فأقول كما قال العبد الصالح: {وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني} فقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، قال: وأول من يكسى إبراهيم عليه السلام".

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← اِسْحَاقُ بْنُ یُوسُفَ الْاَزْرَقَ ← سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أبو علي الروذباري، وأبو الحسين ابن بشران ← أبو سعيد ابن الأعرابي ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

268 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان بن سعيد، حدثني المغيرة بن النعمان، حدثني سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم محشورون" فذكر الحديث بنحوه. إلا أنه قال: "فأقول: أصحابي أصحابي"، وذكر قوله: "ألا وإن أول من يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام" قبل قوله: "ألا وإن ناسا يؤخذ بهم ذات الشمال". رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير، وأخرجاه من حديث شعبة، عن المغيرة بن النعمان. وإنما أراد-والله أعلم- الذين ارتدوا بعده ممن أسلم في وقته، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه بمن معه من الصحابة الذين لم يرتدوا، وبالله العصمة.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، ← سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

269 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، حدثنا هلال بن خباب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "تحشرون حفاة عراة غرلا، فقالت زوجته: أينظر بعضنا إلى عورة بعض؟! فقال: يا فلانة، لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه". وأما الحديث الذي.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ ← ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ← أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

270 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل، حدثنا محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا ابن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها". فهذا حديث أورده أبو داود في كتاب السنن، عن الحسن بن علي، عن ابن أبي مريم.

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← ابْنِ الْهَادِ، ← يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ← أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني العدل، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

271 - أخبرنا أبو علي الروذباري، أخبرنا أبو بكر بن داسه، حدثنا أبو داود، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا ابن أبي مريم، فذكره. وحمله رواية أبو سعيد الخدري على ظاهره، فيكون الجمع بينه وبين ما قبله من الأحاديث في الحشر عراة= أنهم يكونون، أو بعضهم عراة إلى موقف الحساب أو قبله، ثم يكسى إبراهيم عليه السلام، ثم يكسى الأنبياء عليهم السلام، ثم يكسى الأولياء، فتكون كسوة كل إنسان من جنس ما يموت فيه، حتى إذا دخلوا الجنة ألبسوا من ثياب الجنة، ويبعثون من قبورهم في ثيابهم التي يموتون فيها، ثم عند الحشر تتناثر عنهم ثيابهم، فيحشرون، أو بعضهم إلى موقف الحساب عراة، ثم يكسون من ثياب الجنة، والله أعلم. وقد حمله بعض أهل العلم على العمل، أي: في أعماله التي يموت فيها من خير، أو شر، قال الله عز وجل: {ولباس التقوى ذلك خير} وقال: {وثيابك فطهر} قال قتادة: يقول: عملك فأخلصه.

ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

272 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن يونس الضبي، حدثنا محاضر بن المورع، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يبعث كل عبد على ما مات عليه". أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث جرير، عن الأعمش. وروينا عن فضالة بن عبيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها يوم القيامة". وهذان الخبران يؤكدان قول من حمل الخبر الأول على العمل، والله أعلم.

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ، ← أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

273 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الوهاب، أخبرنا يعلى بن عبيد، قالا: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن النعمان بن سعد، عن علي رضي الله عنه في هذه الآية: {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا} قال علي: "أما والله ما يحشر الوفد على أرجلهم، ولا يساقون سوقا، ولكنهم يؤتون بنوق لم ير الخلائق مثلها، عليها رحال الذهب، وأزمتها الزبرجد، فيركبون عليها، حتى يضربوا أبواب الجنة".

عَلِيٍّ، ← النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، ← عبد الرحمن بن إسحاق القرشي ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله

274 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يحشر الناس على ثلاث طرائق، راغبين وراهبين، احدثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويحشر بقيتهم النار، تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا". رواه البخاري في الصحيح، عن معلى بن أسد، وأخرجه مسلم، من وجهين آخرين، عن وهيب. وقوله: راغبين، يحتمل أن يكون إشارة إلى الأبرار، وقوله: راهبين، إلى المخلطين، الذين هم بين الخوف والرجاء، والذين تحشرهم النار، هم الكفار، ويحتمل أن يكون هذا في وقت الحشر إلى موقف الحساب، والحديث الذي مضى في حشرهم حفاة عراة مشاة، في وقت النشر من القبور قبل أن يكسوا، ويحتمل أن يكون هذا في وقت حشرهم إلى الجنة بعد الفراغ من الحساب، والحديث الذي مضى، في وقت حشرهم إلى موقف الحساب، والأول أولى، والله أعلم. وقوله: "وعشرة عل بعير" يحتمل أن يكون معناه: أنهم يعتقبون البعير الواحد، يركب بعضهم، ويمشى الباقون عقبا، فيكون بعضهم ركبانا، وبعضهم مشاة. كما ورد في الحديث الذي

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، ← وُهَيْبٌ، ← مُعَلَّی بْنُ أَسَدٍ ← السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ← أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

275 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يحشر الناس يوم القيامة على ثلاثة أصناف، ركبانا، ومشاة، وعلى وجوههم، فقال رجل: يا رسول الله، أو يمشون على وجوههم؟ قال: الذي أمشاهم على أقدامهم، قادر أن يمشيهم على وجوههم".

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ ← عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ← حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ