Al Aadab Al Baihaqee

837 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي ، حدثنا صفوان بن عيسى ، أنبأنا محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه ، وإن زاد زادت حتى يغلق بها قلبه » . فذلك الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (1) ) __________ (1) سورة : المطففين آية رقم : 14

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

838 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا مهدي بن ميمون ، حدثنا غيلان ، عن أنس قال : « إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنها لهي الموبقات (1) » __________ (1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

أَنَسٍ، ← غَيْلاَنَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

839 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود قال : « مثل المحقرات كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام لا يصلحه إلا النار ، فتفرقوا فجعل هذا يجيء بالروثة ، ويجيء هذا بالعظم ، ويجيء هذا بالعود ، حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا به طعامهم قال : فكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من ذلك ما يكبه الله على وجهه في نار جهنم » . هذا موقوف ، وروي معناه عن أبي عياض ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرفوعا

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

840 - أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ، ببغداد ، حدثنا حمزة بن محمد بن العباس ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا القعنبي ، حدثنا محمد بن الفرات ، حدثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ، ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات ، وهي الموبقات (1) يوم القيامة . فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة وهو يرى أن ستنجيه ، فما زال عبد يقوم يقول : يا رب ظلمني عبدك فلان بمظلمة » . قال : فيقول : « امحوا من حسناته » . قال : « فما يزال كذلك حتى ما يبقى معه حسنة من الذنوب ، وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا أن احتطبوا وأنضجوا ما أرادوا » . قال : « فكذلك الذنوب » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وهذا وأمثاله لن تدركه رحمة الله تعالى حتى يعذب بذنوبه ما شاء الله __________ (1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو الفضل عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي

841 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم ، حدثني إسماعيل بن سالم ، أنبأنا هشيم ، أنبأنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن عبادة بن الصامت قال : « أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ، أن لا نشرك بالله شيئا ، ولا نسرق ، ولا نزني ، ولا نقتل أولادنا ، ولا يعضه بعضنا بعضا . فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته ، ومن ستره الله عليه فأمره إليه ، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له » . وهكذا روي عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ترك شيئا من الصلوات الخمس .

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

وروي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « إن الله ليغفر للعبد ما لم يقع الحجاب » ، قيل : وما الحجاب ؟ قال : « أن تموت النفس وهي مشركة » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وهذا موافق لقول الله عز وجل : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (1) )

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَرُوِيَ

842 - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عقبة الشيباني بالكوفة ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الكوفي ، حدثنا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة (1) منكم إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا » . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، فذكره بإسناده ، غير أنه قال : « فهي نائلة من مات منهم إن شاء الله لا يشركوا بالله شيئا » __________ (1) نائلة : واقعة وواصلة ومستحقة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← إبراهيم بن إسحاق الكوفي ← أبو الحسن علي بن عقبة الشيباني ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ