Al Aadab Al Baihaqee

478 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير في سفر من حكة كان يجدها بجلده ، وللزبير بن العوام « . ورواه همام بن يحيى ، عن قتادة ، وقال في الحديث : » في غزاة لهما « .

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن أسماء بنت أبي بكر أنها أخرجت جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم من طيالسة لها لبسة من ديباج ، وفرجيها مكفوفين بالديباج . وفي رواية أخرى : مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج ،

أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ← وَرُوِّينَا

وروي عن أبي عمر ، خاتن عطاء قال : رأيت عند أسماء بنت أبي بكر جبة مزررة بالديباج ، فقالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس هذه في الحرب

أبي عمر خاتن عطاء ← وَرُوِيَ

479 - فأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس هو الأصم ، حدثنا يحيى بن أبي طالب ، حدثنا عبد الوهاب ، أنبأنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا أركب الأرجوان (1) ، ولا ألبس القسية (2) ، ولا المعصفر (3) ، ولا القميص المكفوت بالحرير » . يحتمل أن يكون أراد والله أعلم مياثر الأرجوان التي هي مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وأراد بالمكفوت بالحرير أن يكون الحرير كثيرا من مقدار العلم الذي وردت الرخصة فيه أو أراد في غير حال الحرب ، والله أعلم __________ (1) الأرجوان : ثوب أو سرج أحمر يحشى بالقطن أو الصوف ويوضع على ظهور الدواب للركوب عليه (2) القَسِّي : ثياب من كَتَّان مَخْلوط بحَريِر (3) المعصفر : الثياب المصبوغة بصبغ أحمر أو أصفر اللون

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ← الْحَسَنُ، ← قَتَادَةَ ← سَعِيدٍ، ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← فَأَمَّا مَا