Al Aadab Al Baihaqee

392 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا قيس ، عن أبي هاشم ، عن زاذان ، عن سليمان قال : قرأت في التوراة أن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده » قال أبو داود : وليس هذا بالقوي ، وكان سفيان يكره الوضوء قبل الطعام . قال الشيخ أحمد : وكذلك مالك بن أنس كان يقول : غسل اليدين بدعة عند الطعام

سُلَیْمَانَ ← زَاذَانَ ← أَبِي هَاشِمٍ ← قَيْسٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

393 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، أنبأنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، حدثني سعيد بن الحويرث أنه سمع ابن عباس يقول : تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته من الخلاء ، ثم قرب له طعام فأكل ولم يمس ماء . قال : وأخبرني عمرو بن دينار ، عن سعيد بن الحويرث أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له : لم تتوضأ قال : « ما أردت الصلاة فأتوضأ » وزعم عمرو أنه سمعه من سعيد بن الحويرث

سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← أَبُو عَاصِمٍ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

394 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، سمع سعيد بن الحويرث يقول : عن ابن عباس قال : كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأتى الخلاء ، ثم إنه رجع فأتى الطعام ، فقيل له : ألا تتوضأ ؟ قال : « لم أصل فأتوضأ » . قال الشافعي رحمه الله : أولى الآداب أن يؤخذ به ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأكل المرء قبل أن يغسل يديه أحب إلي ما لم يكن مس يده قذرا

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← سُفْيَانَ، ← بحر بن نصر ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

395 - وأما بعد الطعام فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني ، وعباس الدوري قالا : حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا وهيب ، عن معمر ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من بات وفي يده غمر (1) فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه » خالفه عبد الرزاق ، عن معمر فرواه مرسلا دون ذكر أبي هريرة فيه ، وروي عن عقيل ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن أبي سعيد ، وأرسله ابن عيينة ، عن الزهري ، فلم يذكر فيه أبا سعيد وروي عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم __________ (1) الغَمَر : بالتحريك السهك وريح اللحم وما يعلق باليد من دسمه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← وُهَيْبٌ، ← عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ← محمد بن إسحاق الصاغاني وعباس الدوري ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ← وأما بعد الطعام

396 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي قالا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا أبو عاصم النبيل ، عن الأوزاعي ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فتمضمض ، وقال : « إن له دسما » وروينا عن سويد بن النعمان في أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم السويق وأكلهم معه قال : ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا ، ثم صلى ولم يتوضأ . والذي روي عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه أكل عرقا من شاة ثم صلى ولم يتمضمض ولم يمس ماء . وعن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه شرب لبنا فلم يتوضأ وصلى . محمول على الجواز ، وما قبله على الاستحباب ، وبالله التوفيق

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ، ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ