Al Aadab Al Baihaqee

160 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، حدثنا عبد الله بن وهب ، أنبأنا سليمان بن بلال ، حدثني عمرو بن أبي عمرو ، عن رجل من بني عبد الله بن مسعود ، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « من كان هينا لينا سهلا قريبا حرمه الله على النار » . وقيل عن سعد بن سعيد الأنصاري ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن المطلب ، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ← رجل من بني عبد الله بن مسعود ← عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ← سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ، حدثنا سهل بن عمار ، حدثنا محاضر بن المورع ، حدثنا مسعد بن سعيد الأنصاري فذكره ، غير أنه لم يذكر قوله « سهلا » . ورواه أبو الأزهر ، عن محاضر دون ذكر المطلب في إسناده .

مسعد بن سعيد الأنصاري ← مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، ← سَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ ← أبو حامد أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وفي حديث مكحول ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل : « المؤمنون هينون لينون ، كالجمل الأنف الذي إن قيد انقاد ، وإن أنيخ استناخ على صخرة » . وقد روي موصولا من وجه آخر

وروي عن يحيى بن سعيد ، عن ابن عباس مرسلا مرفوعا « المؤمن لين حتى يقال من لينه أحمق » . وروي من وجه آخر موصولا « هين لين »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← وَرُوِيَ

161 - وفي الحديث الصحيح ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « رحم الله عبدا سمحا (1) إذا باع ، سمحا إذا اشترى ، سمحا إذا اقتضى » . أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن قريش ، أنبأنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عباس بن الوليد الدمشقي ، أنبأنا علي بن عياش قال : حدثنا أبو غسان ، حدثنا محمد بن المنكدر ، فذكره __________ (1) سَمُح : لان وسهل

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ← وفي الحديث الصحيح

162 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يعقوب بن سفيان ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عمران بن زيد أبو يحيىالملائي ، حدثني زيد العمي ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافح أو صافحه الرجل لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع ، فإن استقبله بوجهه لا يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف ، ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي جليس له

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← زَيْدٌ الْعَمِّيُّ ← عمران بن زيد أبو يحيىالملائي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

163 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري ، أنبأنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا أبو قطن ، حدثنا مبارك بن فضالة ، عن ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : ما رأيت رجلا قط (1) التقم (2) أذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه ، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيده رجل فيترك يده حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده __________ (1) قط : بمعنى أبدا ، وفيما مضى من الزمان (2) التقم أذنه : اقترب منها بفمه وسارَّه

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← مُبَارَكُ بن فضالة ← أَبُو قَطَنٍ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

164 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « كرم المؤمن دينه ، ومروءته عقله ، وحسبه خلقه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورويناه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال : « حسب المرء دينه ، ومروءته خلقه ، وأصله عقله »

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← وَرُوِّينَاهُ

165 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدثنا العباس بن محمد ، وابن عفان قالا : حدثنا عبد الحميد يعني الحماني ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : « كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا بلغه عن الرجل الشيء لم يقل : ما بال فلان يقول ، ولكن يقول : » ما بال أقوام يقولون كذا وكذا «

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي الْحِمَّانِيَّ ← العباس بن محمد وابن عفان ← أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

166 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا سليم العلوي ، عن أنس : أن رجلا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثر صفرة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قل ما يواجه رجلا في وجهه شيء يكرهه ، فلما خرج قال : « لو أمرتم هذا أن يغسل ذا عنه »

أَنَسٍ، ← سليم العلوي ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

167 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا زكريا بن يحيى المروزي ، حدثنا سفيان ، عن ابن المنكدر ، سمع عروة بن الزبير يقول : حدثتنا عائشة أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : « ائذنوا له فبئس رجل العشيرة أو بئس ابن العشيرة » ، فلما دخل ألان له القول ، فلما خرج قلت : يا رسول الله ، قلت : « بئس ابن العشيرة » فلما دخل ألنت له القول ؟ قال : « يا عائشة ، إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه »

حَدَّثَتْنَا عَائِشَةُ، ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، ← سُفْيَانَ، ← زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْمَرْوَزِيُّ ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ