Al Aadab Al Baihaqee

837 - حدثنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بكار بن قتيبة القاضي ، حدثنا صفوان بن عيسى ، أنبأنا محمد بن عجلان ، عن القعقاع بن حكيم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه ، فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه ، وإن زاد زادت حتى يغلق بها قلبه » . فذلك الران الذي ذكر الله عز وجل في كتابه : ( كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون (1) ) __________ (1) سورة : المطففين آية رقم : 14

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، ← صفوان بن عيسی ← بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

838 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا مهدي بن ميمون ، حدثنا غيلان ، عن أنس قال : « إنكم لتعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنها لهي الموبقات (1) » __________ (1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

أَنَسٍ، ← غَيْلاَنَ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← أَبُو الْوَلِيدِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

839 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن ابن مسعود قال : « مثل المحقرات كمثل قوم سفر نزلوا بأرض قفر معهم طعام لا يصلحه إلا النار ، فتفرقوا فجعل هذا يجيء بالروثة ، ويجيء هذا بالعظم ، ويجيء هذا بالعود ، حتى جمعوا من ذلك ما أصلحوا به طعامهم قال : فكذلك صاحب المحقرات يكذب الكذبة ويذنب الذنب ويجمع من ذلك ما يكبه الله على وجهه في نار جهنم » . هذا موقوف ، وروي معناه عن أبي عياض ، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرفوعا

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

840 - أخبرنا أبو الفضل عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي ، ببغداد ، حدثنا حمزة بن محمد بن العباس ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثنا القعنبي ، حدثنا محمد بن الفرات ، حدثنا إبراهيم الهجري ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الشيطان قد يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب ، ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات ، وهي الموبقات (1) يوم القيامة . فاتقوا المظالم ما استطعتم فإن العبد يجيء بالحسنات يوم القيامة وهو يرى أن ستنجيه ، فما زال عبد يقوم يقول : يا رب ظلمني عبدك فلان بمظلمة » . قال : فيقول : « امحوا من حسناته » . قال : « فما يزال كذلك حتى ما يبقى معه حسنة من الذنوب ، وإن مثل ذلك كسفر نزلوا بفلاة من الأرض ليس معهم حطب فتفرق القوم ليحتطبوا فلم يلبثوا أن احتطبوا وأنضجوا ما أرادوا » . قال : « فكذلك الذنوب » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وهذا وأمثاله لن تدركه رحمة الله تعالى حتى يعذب بذنوبه ما شاء الله __________ (1) الموبقات : الكبائر من المعاصي أو المهلكات

ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي الْأَحْوَصِ، ← إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْفُرَاتِ، ← الْقَعْنَبِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ← حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، ← أبو الفضل عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي

841 - وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم ، حدثني إسماعيل بن سالم ، أنبأنا هشيم ، أنبأنا خالد ، عن أبي قلابة ، عن أبي الأشعث الصنعاني ، عن عبادة بن الصامت قال : « أخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أخذ على النساء ، أن لا نشرك بالله شيئا ، ولا نسرق ، ولا نزني ، ولا نقتل أولادنا ، ولا يعضه بعضنا بعضا . فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته ، ومن ستره الله عليه فأمره إليه ، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له » . وهكذا روي عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم فيمن ترك شيئا من الصلوات الخمس .

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ ← أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، ← أَبِي قِلَابَةَ ← خَالِدٌ، ← هُشَيْمٌ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ← وقد

وروي عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : « إن الله ليغفر للعبد ما لم يقع الحجاب » ، قيل : وما الحجاب ؟ قال : « أن تموت النفس وهي مشركة » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : وهذا موافق لقول الله عز وجل : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (1) )

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَرُوِيَ

842 - وأخبرنا أبو محمد بن يوسف ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عقبة الشيباني بالكوفة ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الكوفي ، حدثنا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن لكل نبي دعوة مستجابة وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وهي نائلة (1) منكم إن شاء الله من مات لا يشرك بالله شيئا » . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، فذكره بإسناده ، غير أنه قال : « فهي نائلة من مات منهم إن شاء الله لا يشركوا بالله شيئا » __________ (1) نائلة : واقعة وواصلة ومستحقة

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ صَالِحٍ ← الْاَعْمَشِ ← يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ← إبراهيم بن إسحاق الكوفي ← أبو الحسن علي بن عقبة الشيباني ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ

843 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن شيبان ، حدثنا سفيان بن عيينة الهلالي أبو محمد ، عن عبد الكريم الجزري ، عن زياد ، عن أبي مريم ، عن عبد الله بن معقل قال : دخلت أنا وأبي على عبد الله بن مسعود ، فقال له أبي : أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « الندم توبة » . قال : نعم ، أنا سمعته يقول : « الندم توبة »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ ← أَبِي مَرْيَمَ، ← زِيَادِ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← سفيان بن عيينة الهلالي أبو محمد ← أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

844 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، أخبرني عمرو بن مرة ، سمع أبا بردة يحدث أنه سمع رجلا من جهينة يقال له الأغر يحدث ابن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى ربكم فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة »

أَبَا بُرْدَةَ ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

845 - ورواه ثابت البناني ، عن أبي بردة ، عن الأغر المزني ، وكانت له صحبة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنه ليغان (1) على قلبي ، وإني أستغفر الله في اليوم مائة مرة » . أخبرناه أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا حماد بن زيد ، حدثنا ثابت البناني ، فذكره __________ (1) الغين : الغيم ، أراد ما يغشاه من السهو الذي لا يخلو منه البشر لأن قلبه كان أبدا مشغولا بالله تعالى

الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ ← اَبِیْ بُرْدَۃَ ← ورواه ثابت البناني

846 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا عبيدة يحدث ، عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها »

اَبِیْ مُوْسٰی الْاَشْعَرِیِّ ← أَبَا عُبَيْدَةَ، ← عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ، ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ

847 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمذان ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر ، حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي ، عن ربيعة بن يزيد ، عن أبي إدريس الخولاني ، عن أبي ذر الغفاري ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن جبريل عليه السلام عن الله تعالى أنه قال : « يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم . فلا تظالموا . يا عبادي ، إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم . يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم . يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا . يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان منكم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر إذا أدخل فيه المخيط غمسة واحدة . يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله عز وجل ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه » . قال سعيد بن عبد العزيز : وكان أبو إدريس إذا حدث بهذا الحديث جثى على ركبتيه إعظاما له

أَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ ← أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، ← رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، ← سَعِيدِ بْنِ عَبْد الْعَزِيزِ التَّنُوخِيِّ، ← أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَافِظُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ