Al Aadab Al Baihaqee

576 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، حدثنا معاذ بن معاذ ، وإسماعيل بن علية ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أنه قال : يا نبي الله ، عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : « احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك » قلت : أرأيت إذا كان القوم بعضهم من بعض قال : « إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها » قلت : أرأيت إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال : « الله أحق أن يستحيا منه من الناس »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← بهز بن حكيم ← معاذ بن معاذ وإسماعيل بن علية ← أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ

577 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا محمد بن رافع ، حدثنا ابن أبي فديك نا الضحاك ، عن زيد بن أسلم ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ، ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ، ولا يفضي (1) الرجل إلى الرجل في الثوب ، ولا تفضي (2) المرأة إلى المرأة في الثوب » __________ (1) يفضي : يصل ، والمعنى : النهي عن اضطجاع الرجلين أو المرأتين متجردين تحت ثوب واحد (2) تفضي : تصل ، والمعنى : النهي عن اضطجاع الرجلين أو المرأتين متجردين تحت ثوب واحد

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الضَّحَّاكُ، ← ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

578 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا إبراهيم بن موسى ، أنبأنا ابن علية ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن رجل من الطفاوة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يفضين (1) رجل إلى رجل ، ولا امرأة إلى امرأة ، إلا ولد ووالد » . قال : فذكر الثالثة فنسيتها __________ (1) يفضي : يصل ، والمعنى : النهي عن اضطجاع الرجلين أو المرأتين متجردين تحت ثوب واحد

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← رَجُلٍ مِنْ الطُّفَاوَةِ ← أَبِي نَضْرَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

579 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، حدثنا محمد بن يزيد السلمي ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا عبيد الله ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم ، عن أبي هريرة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبستين : عن اشتمال (1) الصماء ، والاحتباء (2) في ثوب واحد ، يفضي (3) بفرجه إلى السماء » .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ← خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

ورواه عامر بن سعد ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وفي الحديث : والصماء أن يجعل ثوبه على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب . واللبسة الأخرى : احتباؤه بثوبه وهو جالس ليس على فرجه منه شيء580 - أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأنا أحمد بن إبراهيم ، حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث بن سعد قال : حدثني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب أنه قال : أخبرني عامر بن سعد بن أبي وقاص ، أن أبا سعيد الخدري قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبستين . . فذكرهما

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← ورواه عامر بن سعد

581 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا محمد بن صالح الخياط ، حدثنا عبيد الله بن الأخنس قال : ح وأخبرنا محمد بن يعقوب ، واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة ، وعبد الله بن محمد قالا : حدثنا إسحاق بن منصور ، أنبأنا روح بن عبادة ، حدثنا عبيد الله هو ابن الأخنس ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يستلقين أحدكم ثم يضع إحدى رجليه على الأخرى » . قال الشيخ أحمد رحمه الله : يحتمل أن يكون هذا النهي لما فيه من انكشاف العورة لأنه إذا فعل ذلك مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف شيء من فخذه ، والفخذ عورة . فأما إذا كان الإزار سابغا وكان لابسه عن التكشف متوقيا فلا بأس به استدلالا بما

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← عبيد الله هو ابن الأخنس ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ← أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد ← محمد بن يعقوب واللفظ له ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ، ← مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَيَّاطُ ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

582 - حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني ، أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ، حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى . قال سفيان : وعمه عبد الله بن زيد

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ← أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ← أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ،

583 - وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن الزهري ، عن عباد بن تميم ، عن عمه قال : « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى » . قال الزهري : وأخبرني سعيد بن المسيب يعني : عن عمر وعثمان بذلك ، وكان لا يحصى ذلك منهما قال الزهري : وجاء الناس بأمر عظيم

عَمِّہٖ ← عَبَّادِ بْنِ تَمِیمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

584 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان ، حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر ، حدثنا عبيد الله بن معاذ ، حدثنا أبي ، حدثنا شعبة ، عن توبة العنبري ، سمع نافعا ، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا صلى أحدكم فليتزر (1) وليرتد »

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعًا ← تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ ← شُعْبَةُ ← أَبِي ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ ← أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ

585 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ ، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب ، حدثنا سليمان بن حرب ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن محمد هو ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد ؟ فقال : « أو كلكم يجد ثوبين » . ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة في الثوب الواحد ؟ فقال : « إذا وسع الله فأوسعوا » ، جمع رجل عليه ثيابه ، صلى رجل في إزار (1) ، ورداء في إزار ، وقميص في إزار ، وقباء في سراويل (2) ، ورداء في سراويل ، وقميص في سراويل ، وقباء في تبان (3) ، وقباء في تبان وقميص « . وأحسبه قال : » في تبان ورداء « .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ ← حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ← سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ

وروينا عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : » لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء « .

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : » إذا صليت وعليك ثوب واحد ، فإن كان واسعا فالتحف به ، وإن كان ضيقا فأتزر به « . وفي رواية أخرى : إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه ، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك .

جَابِرٍ ← وَرُوِّينَا