Al Aadab Al Baihaqee

567 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلاما قد حلق بعض رأسه وترك بعضه ، فنهاهم عن ذلك ، وقال : « إما أن تحلقوا كله ، وإما تتركوا كله » . هكذا رواه أيوب السختياني ، عن نافع مفسرا

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← أَيُّوبَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

568 - ورواه عبيد الله بن عمر ، عن عمر بن نافع ، عن أبيه نافع ، عن ابن عمر قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع (1) » . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ، حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ، حدثنا شجاع بن الوليد ، حدثنا عبيد الله بن عمر فذكره . ورواه يحيى القطان ، عن عبيد الله ، وقال فيه : والقزع أن يحلق بعض رأس الصبي ويدع بعضه . ويحتمل أن تكون الذؤابة غير داخلة في النهي ، لما روي عن أنس بن مالك قال : كانت لي ذؤابة ، فقالت لي أمي لا أجزها ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمدها أو يأخذ بها . وروي عن ابن عباس أنه قال في صلاته مع النبي صلى الله عليه وسلم : فأخذ بذؤابتي أو برأسي __________ (1) القزع : أن يُحْلَق رأسُ الصَّبيِّ ويُتْرك منه مواضعُ مَتَفَرِّقةٌ غير مَحْلوقة

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ نَافِعٍ، ← عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، ← ورَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ،

569 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن عبد الله بن شداد ، عن أبي عذرة ، عن عائشة : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دخول الحمامات ، ثم رخص فيها للرجال أن يدخلوها في المآزر (1) » __________ (1) المآزر : جمع إزار وهو ثوب يلف به النصف الأسفل من الجسم

عَائِشَةَ ← أَبِي عُذْرَةَ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ← حَمَّادٍ، ← مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

570 - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي مليح الهذلي أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام دخلن على عائشة ، فقالت : أنتن اللاتي يدخلن نساؤكن الحمامات ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « ما من امرأة تضع ثيابها في غير بيت زوجها إلا هتكت الستر الذي بينها وبين الله عز وجل »

سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← شُعْبَةُ ← أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ← يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ

571 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، أنبأنا أبوعبد الله محمد بن يعقوب ، أنبأنا محمد بن عبد الوهاب ، أنبأنا جعفر بن عون ، أنبأنا عبد الرحمن بن زياد ، عن عبد الرحمن بن رافع ، عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم ، وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات ، فلا يدخلنها الرجال إلا بالإزار ، وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء » .

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ← جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ← مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَھَّابِ ← أَبُوعَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي،

وروينا عن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا : « احذروا بيتا يقال له الحمام » . قيل : فإنه يذهب بالوسخ وينفع . قال : « فمن دخله فليستتر » . وقد روي ذلك عنه ، عن ابن عباس موصولا . وروي عن ابن عمر ، وأبي الدرداء ، وأبي هريرة أنهم قالوا : « نعم البيت الحمام ، يذهب الوسخ ويذكر النار »

طَاوْسٍ ← وَرُوِّينَا

572 - أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا زكريا بن إسحاق ، حدثني عمرو بن دينار قال : سمعت جابر بن عبد الله ، يحدث : « أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة ، وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه : يا ابن أخي لو حللت إزارك (1) فجعلته على منكبيك دون الحجارة . قال : فحله فجعله على منكبيه ، فسقط مغشيا عليه قال : فما رئي بعد ذلك اليوم عريانا » __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، ← زَکَرِيَا بْنُ إِسْحَاقَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ← أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي

573 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن نعيم ، ومحمد بن شاذان ، وحسين بن محمد قالوا : حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي قال : حدثني أبي ، حدثني عثمان بن حكيم قال : أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عن المسور بن مخرمة قال : أقبلت بحجر أحمله ، وعلي إزار (1) خفيف ، فانحل إزاري ومعي الحجر لم أستطع أن أضعه ، حتى بلغت به إلى موضعه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة » __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن

الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ← أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ← أَبِي ← سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، ← حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

574 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق ، أنبأنا أسود بن عامر ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن صفوان بن يعلى بن أمية ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن الله عز وجل حيي ستير ، فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوارى بشيء » . ورواه زهير بن معاوية ، عن عبد الملك ، وقال في متنه : « إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر ، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر » . غير أنه لم يذكر في إسناده صفوان

أَبِيهِ ← صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ ← عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ← أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ← مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

575 - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني ابن أبي مريم ، أنبأنا محمد بن جعفر بن أبي كثير قال : أخبرني العلاء بن عبد الرحمن قال : أخبرني أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش ، عن مولاه محمد ، أنه قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمر على معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « يا معمر ، غط فخذيك فإن الفخذين عورة » . وروينا معناه في حديث جرير .

مولاه محمد ← أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ اَبِیْ کَثِیْرٍ ← ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ← يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ

وروينا عن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تكشف فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت » ،

عَلِيٍّ، ← وَرُوِّينَا

وروينا عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إذا زوج أحدكم عبده أو أجيره أمته ، فلا تنظر الأمة إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى ركبتيه من العورة »

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← وَرُوِّينَا