Al Aadab Al Baihaqee

وفي حديث أنس بن مالك : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية

500 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أحمد بن كامل القاضي ، حدثنا محمد بن سعد العوفي وعبد الله بن روح المدائني قالا : حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، حدثنا عبد الله بن عثمان يعني ابن خيثم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « البسوا من ثيابكم البياض ، وكفنوا فيها موتاكم ، وإن خير أكحالكم الإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ← عبد الله بن عثمان يعني ابن خيثم ← أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الوَلِيدِ، ← عبد الله بن روح المدائني ← مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعَوْفِيُّ، ← أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

501 - ورواه ميمون بن أبي شبيب ، عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « البسوا هذه الثياب البيض فإنها أطيب وأطهر ، وكفنوا فيها موتاكم » أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ، حدثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب ، أنبأنا جعفر بن عون ، أنبأنا المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، والحكم ، عن ميمون بن أبي شبيب ، فذكره ورواه أيضا حمزة الزيات ، عن حبيب

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ← ورواه ميمون بن أبي شبيب

502 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا عبد الرحمن بن الجلاب ، بهمدان ، حدثنا هلال بن العلاء الرقي ، حدثنا حسين بن عياش ، حدثنا زهير ، حدثنا عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي قال : أخبرني معاوية بن قرة قال : حدثني أبي قال : « أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه ، وإن قميصه لمطلق » . قال : « فبايعته ثم أدخلت يدي من جيب قميصه فمسست الخاتم مثل البيضة أو مثل الخاتم الذي في الطست شك عروة قال عروة : فما رأيت معاوية ولا أباه إلا مطلق أزرارها شتاء ولا حرا ، ولا يزران أزرارها قط أبدا

أَبِي ← مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ← عُرْوَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُشَيْرٍ الْجُعْفِيِّ، ← زُهَيْرٍ ← حُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ ← هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ الرَّقِّيُّ، ← عبد الرحمن بن الجلاب ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

503 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، حدثنا إبراهيم بن الحسين ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه ، مرجل (1) جمته (2) إذ خسف الله به ، فهو يتجلجل (3) في الأرض إلى يوم القيامة » .

أَبَا هُرَيْرَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : المسبل إزاره ، والمنان ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب » ،

اَبِیْ ذَرٍّ ← وَرُوِّينَا

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : « لا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره »

أَبِي هُرَيْرَةَ،

504 - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ، أنبأنا أبو حامد بن بلال ، حدثنا يحيى بن الربيع ، حدثنا سفيان ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه قال : سألت أبا سعيد الخدري هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الإزار (1) شيئا قال : نعم سمعته يقول : « أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل من الكعبين من الإزار في النار ، لا ينظر الله إلى من جر ثوبه بطرا (2) » __________ (1) الإزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن (2) البَطر : الطُّغْيان عند النّعْمة وطُولِ الْغِنَى

أَبِيهِ ← الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ ← سُفْيَانَ، ← يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ ← أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

505 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن محمويه ، حدثنا جعفر بن محمد ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما كان أسفل من الكعبين من الإزار (1) في النار »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ← شُعْبَةُ ← آدَمُ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← أَبُو بَكْرِ بْنُ مَحْمَوَيْهِ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

506 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن أبي بكر بن نافع ، عن أبيه ، عن صفية بنت أبي عبيد أنها أخبرته أن أم سلمة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار : فالمرأة يا رسول الله ؟ قال : « ترخي شبرا » قالت أم سلمة : إذا ينكشف عنها قال : « فذراعا لا تزيد عليه »

صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، ← أَبِيهِ ← أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

507 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، حدثنا الحسن بن علي بن مخلد ، حدثنا الحسن بن عيسى ، حدثنا ابن المبارك ، حدثنا أبو الصباح الأيلي قال : سمعت يزيد بن أبي سمية يقول : سمعت ابن عمر يقول : « ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإزار فهو في القميص » . أبو الصباح الأيلي هو سعدان بن سالم قال يحيى بن معين ، وقال : ليس به بأس

ابْنِ عُمَرَ ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي سُمَيَّةَ ← أبو الصباح الأيلي ← ابْنُ الْمُبَارَكِ، ← الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى، ← الحسن بن علي بن مخلد ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

508 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا موسى بن عقبة ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة » فقال أبو بكر الصديق : أي رسول الله ، إن أحد شقي إزاري يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لست أو أنك لست ممن يصنعه خيلاء »

أَبِيهِ ← سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← زُهَيْرٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سِخْتَوَيْهِ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ