Al Aadab Al Baihaqee

308 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ، حدثنا يحيى بن جعفر بن أبي طالب ، حدثنا علي بن عاصم ، حدثنا خالد الحذاء ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : مدح رجل رجلا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « ويحك قطعت عنق أخيك مرارا ، لو سمعها ما أفلح بعدها أبدا ، إذا كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل : أحسب فلانا كذا وكذا ، إذا علم منه ذلك ، والله أعلم به ، ولا أزكي على الله أحدا »

أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرَةَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← عَلِي بْنُ عَاصِمٍ، ← يحيى بن جعفر بن أبي طالب، ← أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن الخراساني ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

309 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ببغداد ، حدثنا أبو قلابة ، حدثنا أبو عاصم ، وأبو نعيم قالا : حدثنا سفيان قال الحاكم : وأخبرنا أحمد بن جعفر ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن همام بن الحارث قال : جعل رجل يثني على عثمان فقام المقداد فجعل يحثي (1) عليه التراب وقال : « أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نحثي في وجوه المداحين التراب » __________ (1) الحثو والحثي : الاغتراف بملء الكفين ، وإلقاء ما فيهما

هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← أَبِي ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ← أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ ← الحاكم ← سُفْيَانَ، ← أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو نُعَيْمٍ، ← اَبُوْ قِلَابَۃَ ← أبو الحسين محمد بن أحمد القنطري ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

310 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، حدثنا عفان ، حدثنا مهدي بن ميمون ، حدثنا غيلان بن جرير ، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير ، عن أبيه أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في رهط من بني عامر ، قال : فأتينا فسلمنا عليه ثم قلنا : أنت والدنا ، وأنت سيدنا ، وأنت أطولنا علينا طولا (1) ، وأنت الجفنة الغراء قال : « قولوا بقولكم : ولا تستجركم الشياطين » - وربما قال غيلان : « ولا تستهويكم الشياطين » -

أَبِيهِ ← مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، ← مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ← عَفَّانُ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

« أنا محمد عبد الله ورسوله ، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل »

311 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد الدوري ، حدثنا قبيصة بن عقبة ، حدثنا سفيان الثوري ، عن أسامة بن زيد ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة قالت : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسرد الكلام كسردكم هذا ، كان فصلا يبينه ، يحفظه كل من يسمعه »

عَائِشَةَ ← الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ← سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، ← قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

312 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا محمد بن بكر ، حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا ابن بشران ، عن مسعر قال : سمعت شيخا في المسجد يقول : سمعت جابر بن عبد الله يقول : « كان في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ترتيل أو ترسيل »

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← شيخا في المسجد ← مِسْعَرٍ، ← ابْنُ بِشْرَانَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ← أَبُو دَاوُدَ، ← مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ

313 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، أنبأنا محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر ، عن أبيه ، عن واصل بن حيان الأحدب ، عن أبي وائل قال : خطبنا عمار فأبلغ وأوجز ، فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت ، فلو كنت تنفست ، فقال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة (1) من فقهه ، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة ، وإن من البيان سحرا « .

أَبِي وَائِلٍ، ← واصل بن حيان الأحدب ← أَبِيهِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، ← سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، ← أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ← محمد بن يعقوب الحافظ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

وروينا عن عمرو بن العاص أن رجلا قام فأكثر القول ، فقال عمرو : لو قصد في قوله لكان خيرا له ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : » لقد رأيت أو أمرت أن أتجوز في القول ، فإن الجواز هو خير «

عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ← وَرُوِّينَا

314 - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد ، أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش ، حدثنا يحيى بن السري ، حدثنا جرير بن عبد الحميد ، عن منصور ، عن أبي وائل قال : كان عبد الله يذكر يوم الخميس ، فقيل له : لوددنا أنك ذكرتنا كل يوم ، فقال : إني أتخولكم (1) بالموعظة ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتخولنا بالموعظة كراهية السآمة (2) علينا . وروينا في كراهية التطويل عن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عباس وقالت عائشة لعبيد بن عمر : إياك وإملال الناس وتقنيطهم . وقال عبد الله بن مسعود : حدث القوم إذا أقبلت عليك قلوبهم ، فإذا انصرفت عنك قلوبهم فلا تحدثهم ، قيل : وما علامة ذلك ؟ قال : إذا حدثوك بأبصارهم فقد أقبلت عليك قلوبهم ، فإذا اتكأ بعضهم على بعض وتثاءبوا فلا تحدثهم __________ (1) تخوله : تعهده (2) السآمة : الملل

أَبِي وَائِلٍ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ← يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ، ← الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ ← أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ

315 - أنبأنا أبو طاهر الفقيه ، أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفحام ، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا البراء بن عبد الله القاضي ، حدثني عبد الله بن شقيق ، عن أبي هريرة رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم : « ألا أخبركم بشرار هذه الأمة ؟ الثرثارون ، المتشدقون (1) ، المتفيهقون ، أفلا أنبئكم بخيارهم ؟ أحاسنهم أخلاقا » . قال أبو عبيد : قلت : الثرثار المكثار في الكلام ، والمتفيهق : الذي يتوسع في الكلام ويفهق به فمه قال الأصمعي : الفهق الامتلاء

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ← البراء بن عبد الله القاضي ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَحَّامُ ← أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ

316 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا العباس بن محمد ، حدثنا يونس بن محمد المؤدب ، حدثنا نافع بن عمر ، عن بشر بن عاصم الليثي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل (1) الباقرة (2) بلسانها »

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← بِشْرُ بْنُ عَاصِمٍ اللَّيْثِيُّ، ← نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، ← يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ،

317 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنبأنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا ابن السرح ، حدثنا ابن وهب ، عن عبد الله بن المسيب ، عن الضحاك بن شرحبيل ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال أو الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا » . قال الشيخ أحمد : صرف الكلام فضله وما يتكلفه الناس من الزيادة فيه من وراء الحاجة ، وإنما كرهه لما يدخله من الرياء والتصنع ، ولما يخالطه من الكذب والتزيد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الكلام قاصدا تلقي الحاجة ، غير زائد عليها ، يوافق ظاهره باطنه ، وسره علنه ، قاله سليمان الخطابي رضي الله عنه

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الضَّحَّاکِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ← ابْنُ وَهْبٍ، ← ابْنُ السَّرْحِ ← أَبُو دَاوُدَ، ← أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ← أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ