Fazail Al Oqat

242 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ، أنبأنا أبو الفضل بن حمرويه ، حدثنا ابن نجدة ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، أو ابن عياش ، عن عبد الله بن عمير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عشت إن شاء الله إلى قابل صمت التاسع » قال : مخافة أن يفوته يعني يوم عاشوراء قال الشيخ رضي الله عنه : وقد أشار الشافعي رضي الله عنه في صوم يوم التاسع إلى هذا المعنى

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← القاسم بن عباس أو ابن عياش ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ← ابْنُ نَجْدَةَ، ← أبو الفضل بن حمرويه ← أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ

243 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، ببغداد ، أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار ، حدثنا أحمد بن منصور ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا ابن جريج ، أخبرني عطاء ، أنه سمع ابن عباس ، يقول : صوموا التاسع والعاشر وخالفوا اليهود قال الشيخ رضي الله عنه : وهذا موقوف على ابن عباس ، وهو يوافق رواية أبي غطفان ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في عزمه على صيام التاسع مخالفة لليهود وهو أحد المعنيين في يوم صوم التاسع مع العاشر ، وقد روي من وجه آخر مرفوعا كما

عَطَاءٌ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ← إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ← أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ،

244 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ ، أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي ، حدثنا أبو الربيع ، حدثنا هشيم ، حدثنا ابن أبي ليلى ، عن داود بن علي ، عن أبيه ، عن جده ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما أو بعده يوما »

جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ ← أَبِيهِ ← دَاوُدَ بْنِ عَلِي، ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← هُشَيْمٌ، ← أَبُو الرَّبِيعِ، ← يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ← الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ← أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ

245 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الفقيه الإسفراييني ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ببغداد ، حدثنا جعفر بن محمد بن كزال ، حدثني علي بن مهاجر البصري ، حدثنا هيصم بن شداخ الوراق ، حدثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه في سائر سنته »

عَبْدُ اللَّهِ ← عَلْقَمَةَ، ← إِبْرَاهِيمُ: ← الْاَعْمَشِ ← هيصم بن شداخ الوراق ← علي بن مهاجر البصري ← جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كُزَالٍ، ← أبو بكر محمد بن عبد الله البزاز ← أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن السقا الفقيه الإسفراييني

246 - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا ابن أبي الدنيا ، حدثنا خالد بن خداش ، حدثنا عبد الله بن نافع ، حدثني أيوب بن سليمان بن ميناء ، عن رجل ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته » قال الشيخ رضي الله عنه : فروي من وجهين آخرين عن جابر ، وأبي هريرة مرفوعا

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← رَجُلٍ ← أيوب بن سليمان بن ميناء ← عَبْدُ اللہِ بْنُ نَافِعٍ ← خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ← ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

247 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني عبد العزيز بن محمد بن إسحاق ، حدثنا علي بن محمد الوراق ، حدثنا الحسين بن بشر ، حدثنا محمد بن الصلت ، حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا » قال الشيخ رضي الله عنه : وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر بن القاسم النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ، ولم أر ذلك في رواية غيره ، وجويبر ضعيف ، والضحاك لم يلق ابن عباس ، والله أعلم

ابْنِ عَبَّاسٍ ← الضَّحَّاكُ، ← جُوَيْبِرٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ← الحسين بن بشر ← علي بن محمد الوراق ← عبد العزيز بن محمد بن إسحاق ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

248 - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي ، حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا موسى بن عبيدة ، أخبرني أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة » قال الشيخ رضي الله عنه : ومما فضل الله تعالى به هذا اليوم أن جعله وقتا لما فرض عليهم من صلاة الجمعة وخص المسلمين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال : ( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع (1) ) قال قتادة : فالسعي أن تسعى يا ابن آدم بقلبك وعملك وهو المشي إليها __________ (1) سورة : الجمعة آية رقم : 9

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَبْدِ اللَّهِ بن رافع ← أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، ← مُوسَی بْنِ عُبَيْدَةَ ← رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ← مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ، ← أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بطابران

249 - أخبرنا أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري ، حدثنا جدي يحيى بن منصور القاضي ، حدثنا أحمد بن سلمة ، حدثنا هناد بن السري ، حدثنا ابن فضيل ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة ، وعن ربعي ، عن حذيفة اليماني ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة ، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة ، المقضي لهم يوم القيامة قبل الخلائق »

حذيفة اليماني ← رِبْعِيٍّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي حَازِمٍ ← أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ← ابْنُ فُضَيْلٍ، ← هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ← أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ← جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ← أبو صالح ابن أبي طاهر العنبري

250 - قال الشيخ رضي الله عنه وروينا في حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في قصة ذكرتها : « تدرين على ما حسدونا ؟ » يعني اليهود قالت : قلت : الله ورسوله أعلم قال : « فإنهم حسدونا على القبلة التي هدينا إليها وضلوا عنها ، وعلى الجمعة التي هدينا إليها وضلوا عنها ، وعلى قولنا خلف الإمام : آمين »

251 - أخبرنا أبو طاهر الفقيه ، وأبو محمد بن يوسف قالا : أنبأنا أبو بكر القطان ، حدثنا إبراهيم بن الحارث ، حدثنا يحيى بن أبي بكير ، حدثنا زهير بن محمد ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي لبابة بن عبد المنذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله من يوم الفطر ويوم الأضحى وفيه خمس خلال ، خلق الله تعالى فيه آدم وفيه أهبط من الجنة آدم إلى الأرض وفيه توفى الله تعالى آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله العبد فيها شيئا إلا أتاه ما لم يسأل حراما وما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا بحر إلا هن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة » أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق المزكي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدوس ، حدثنا عثمان بن سعيد

أَبِي لُبَابَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ← زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحَارِثِ، ← أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ← أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف

252 - حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، قال : وحدثني القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، أنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه ، فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيما حدثته أن قلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة ، وما من دابة إلا وهي مصيخة (1) يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس ، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله تعالى فيها شيئا إلا أعطاه الله إياه » فقال كعب : ذلك في كل سنة يوم فقلت : بل هو في كل جمعة ، قال : وقرأ كعب التوراة فقال : صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو هريرة : فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري فقال : من أين أقبلت ؟ قال : قلت : من الطور ، قال : لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام وإلى مسجدي هذا وإلى مسجد إيلياء » أو « بيت المقدس » يشك أيهما قال : فقال أبو هريرة : ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الأحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له : قال كعب : ذلك في كل سنة يوم ، فقال عبد الله : كذب كعب ، فقلت : نعم ثم قرأ كعب التوراة فقال : بل هي في كل جمعة ، فقال عبد الله بن سلام : صدق كعب ، ثم قال عبد الله بن سلام : قد علمت أية ساعة هي ؟ قال أبو هريرة : فقلت له : فأخبرني بها ولا تصمت عني ، قال عبد الله بن سلام : هي آخر ساعة من يوم الجمعة ، قال أبو هريرة : وكيف تكون آخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي ، وتلك ساعة لا يصلى فيها ؟ فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتى يصلي » ؟ قال أبو هريرة : قلت : بلى قال : هو ذاك ؟ قال الشيخ رضي الله عنه : قوله مسيخة يعني مصيخة قال أبو سليمان الخطابي رحمه الله : معناه مصغية مستمعة فقال : أصاخ واستاخ بمعنى واحد قال الشيخ رضي الله عنه : وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يوافق قول عبد الله بن سلام في بيان ساعة الجمعة __________ (1) مصيخة : مستمعة مصغية

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، ← يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ،

254 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب ، حدثك عمرو بن الحارث ، عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا سلمة بن عبد الرحمن ، حدثه عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ، يعني في ساعة يوم الجمعة : « لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه إياه ، فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر » قال الشيخ رضي الله عنه : روي عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها إذا تدلى عين الشمس للغروب ، وروي من وجه آخر كما

الْجُلَاحِ مَوْلَی عَبْدِ الْعَزِيزِ ← قرئ على ابن وهب: حدثك عمرو بن الحارث، ← بحر بن نصر ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ