Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
فضائل الأوقات

Fazail Al Oqat

308 Hadith43 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

فضائل الأوقات #121

118 - أنبأنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا يحيى بن بكير ، قال : وحدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري ، قال : خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع (1) متفرقون يصلي الرجل لنفسه ، ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ، فقال عمر بن الخطاب : والله إني لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ، ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ، قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ، فقال عمر : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون ، يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون أوله قال الشيخ رضي الله عنه : وهذا الذي منع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإن كانت بدعة فهي بدعة محمودة ؛ لأنها لم تكن بخلاف ما مضى من عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فقد روينا أنهم صلوها بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي وإنما تركها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجماعة خشية أن تفرض عليهم ، فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكمل الدين وتناهت الفرائض لم يخش عمر بن الخطاب ما خشي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورأى أن جمعهم على قارئ واحد أمثل ، فأمر به ، وكان رضي الله عنه رشيدا لأمر كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر قال الشيخ رضي الله عنه : وقد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى بعض أصحابه يصلون بصلاة أبي بن كعب في رمضان فحسنها وذلك فيما __________ (1) الأوزاع : الجماعات

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، ← عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، ← ابْنِ شِهَابٍ، ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 121

فضائل الأوقات #122

119 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الربيع بن سليمان ، عن ابن الهاد ، أن ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، حدثه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في رمضان فرأى ناسا في ناحية المسجد يصلون فقال : « ما يصنع هؤلاء ؟ » قال قائل : يا رسول الله ، هؤلاء ناس ليس لهم من معهم قرآن وأبي بن كعب يقرؤهم معه يصلون بصلاته ، قال : « قد أحسنوا » أو « قد أصابوا » ولم يكره ذلك لهم ، قال ابن وهب : وأحدهما يزيد على صاحبه الكلمة ونحوها قال رضي الله عنه : ورواه أيضا مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة بنحو من ذلك ، وفيه دلالة على فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا للقرآن فأما من كان حافظا فقد ذهب ابن عمر أن فعلها بالانفراد أولى ، ومن قال بقوله احتج بما :

ابْنِ الْهَادِ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 122

فضائل الأوقات #123

120 - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ، حدثنا علي بن إبراهيم ، حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند ، عن أبي النضر ، عن بسر بن سعيد ، عن زيد بن ثابت ، قال : احتجر (1) رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد حجرة يعني من حصير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها ، قال : فيتبع له رجال ، فكانوا إذا رأوه يصلي صلى الله عليه وسلم يصلون بصلاته ، وكانوا يأتون كل ليلة ، حتى إذا كان ليلة من الليالي لم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفعوا أصواتهم وحصبوا بابه ، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا ، فقال لهم : « أيها الناس ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أن ستكتب عليكم ، فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة » قال رضي الله عنه : ومن قال : إن فعل صلاة التراويح بالجماعة أفضل حمل حديث زيد بن ثابت على غير صلاة التراويح أو على زمان النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يخشى أن تكتب عليهم __________ (1) احتجر : اتخذ حجرة

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← أَبِي النَّضْرِ، ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ← عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْفَضْلِ الْبَلْخِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ ← مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 123

فضائل الأوقات #124

121 - وقد روينا في حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتبت له بقية ليلة » وقد ذهب أكثر الصحابة إلى ما فعل عمر بن الخطاب من جمعه الناس على قارئ واحد ، وكذلك روي عن علي بن أبي طالب ، وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري

وقد روينا في حديث أبي ذر

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 124

فضائل الأوقات #125

122 - حدثنا موسى بن محمد بن علي بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ، ببغداد ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا مروان بن معاوية ، عن أبي عبد الله الثقفي ، حدثنا عرفجة الثقفي ، قال : كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ، ويجعل للرجال إماما ، وللنساء إماما ، وقال عرفجة : فكنت أنا إمام النساء

عرفجة الثقفي ← أبي عبد الله الثقفي ← مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ← هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ← أحمد بن عيسى بن ماهان الرازي ← موسى بن محمد بن علي بن عبد الله

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 125

فضائل الأوقات #126

123 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن محمد بن يوسف ابن أخت السائب ، عن السائب بن يزيد ، أنه قال : أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبي بن كعب وتميما الداري أن يقوما للناس إحدى عشرة ركعة ، وكان القارئ يقرأ بالمئين (1) حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام ، وما كنا ننصرف إلا في بزوغ الفجر هكذا في هذه الرواية ، وهي موافقة لرواية عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم في عدد ركعات قيامه في شهر رمضان وغيره ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمر بهذا العدد زمانا ثم أمر بما : __________ (1) المئين : السور التي يزيد عدد آياتها عن مائة آية

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← محمد بن يوسف ابن أخت السائب ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 126

فضائل الأوقات #127

124 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثنا علي بن الجعد ، حدثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد ، قال : كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب في شهر رمضان بعشرين ركعة ، قال : وكانوا يقرءون بالمائتين ، وكانوا يتوكئون على عصيهم في عهد عثمان بن عفان من شدة القيام قال الشيخ رضي الله عنه : وبمعناه رواه يزيد بن رومان عن عمر بن الخطاب مرسلا ، وروينا عن شتير بن شكل وكان من أصحاب علي رضي الله عنه أنه كان يؤمهم في شهر رمضان بعشرين ركعة ويوتر بثلاث ، وعن سويد بن غفلة أنه كان يؤمهم في رمضان فيصلي خمس ترويحات عشرين ركعة وروينا عن أبي عثمان النهدي أنه قال : دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه بثلاث قراء فاستقرأهم فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس في رمضان ثلاثين آية وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا وعشرين وأمر أبطأهم أن يقرأ للناس عشرين آية

السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ← يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ1 ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← أحمد بن محمد بن إسحاق السني ← أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين الدينوري

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 127

فضائل الأوقات #128

125 - وقد أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق ، حدثنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا ابن بكير ، حدثنا مالك ، ح قال : و حدثنا القعنبي ، فيما قرأ على مالك ، عن داود بن الحصين ، أنه سمع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، يقول : ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان قال : فكان القارئ يقوم بسورة البقرة في ثمان ركعات ، فإذا قام بها في اثنتي عشرة ركعة رأى أنه قد خفف

دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ← الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، ← و، ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ← أَبُو الْحَسَنِ الطَّرَائِفِيُّ ← أبو زكريا ابن أبي إسحاق ← وقد

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 128

فضائل الأوقات #129

126 - وبهذا الإسناد عن مالك ، عن عبد الله بن أبي بكر ، أنه قال : سمعت أبي يقول : كنا ننصرف في رمضان من القيام فيستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر

عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 129

فضائل الأوقات #130

127 - وبهذا الإسناد عن مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن ذكوان أبا عمرو ، كان عبدا لعائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فأعتقته عن دبر منها وكان يقوم يقرأ لها في رمضان

أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَالِكٍ، ← وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 130

فضائل الأوقات #131

128 - وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري ، حدثنا الفضل بن الفضل الكندي ، حدثنا حمزة بن الحسين بن عمر البغدادي ، حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا حفص بن عمر العدني ، حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة ، قال : قالت عائشة رضي الله عنها : « كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا في شهر رمضان فنعمل لهم القلية والخشكنانج »

عِكْرِمَةَ ← الحكم بن أبان ← حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ← الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرَقُّفِيُّ ← حمزة بن الحسين بن عمر البغدادي ← الْفَضْلُ بْنُ الْفَضْلِ الْكِنْدِيِّ ← أبو عبد الله الحسين بن محمد الدينوري

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 131

فضائل الأوقات #132

129 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرني أبو النضر الفقيه ، حدثنا محمد بن أيوب ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا هشام ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصم ذلك اليوم »

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← هِشَامٍ ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ← أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

فضائل الأوقات · 1-1- كتاب الطهارة · Hadith 132

Previous
101112
Next
All Chapters1. Book1. Chapter2. Chapter3. Chapter4. Chapter5. Chapter6. Chapter7. Chapter8. Chapter9. Chapter10. Chapter11. Chapter