Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

2148 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس الأصم ، ثنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي ، أنا ابن عيينة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، قال : « أدركت بضعة عشر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يقول يوقف المولي »

سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، ← يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2149 - وروينا عن ثابت بن عبيد ، مولى زيد بن ثابت ، عن اثني عشر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : « الإيلاء (1) لا يكون طلاقا حتى يوقف » وروينا عن سهل بن أبي صالح ، عن أبيه ، قال : سألت اثني عشر رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل يولي قالوا : « ليس عليه شيء حتى تمضي أربعة أشهر ، فإن فاء (1) ، وإلا طلق »

اثني عشر ← ثابت بن عبيد مولى زيد بن ثابت ← وَرُوِّينَا

2151 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ، ثنا ابن بكير ، ثنا مالك ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر ، أنه كان يقول : أيما « رجل آلى (1) من امرأته ، فإنه إذا مضت الأربعة أشهر ، وقف حتى يطلق ، أو يفيء (2) ، ولا يقع عليها الطلاق إذا مضت الأربعة أشهر حتى يوقف »

عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← ابْنُ بُكَيْرٍ، ← أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمِ ← أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

وروينا عن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، من أوجه عنه ، وعن عائشة ، وعن أبي ذر ، وعن أبي الدرداء والذي روي عن الزهري ، عن ابن المسيب ، وأبي بكر بن عبد الرحمن ، أن عمر بن الخطاب ، كان يقول : « إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة ، وهو أملك بردها ما دامت في عدتها » فكذلك رواه ابن إسحاق ، عن الزهري ، وخالفه مالك بن أنس ، فرواه عن الزهري ، عن سعيد ، وأبي بكر من قولهما غير مرفوع إلى عمر وهذا أصح

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الزُّهْرِيِّ، ← أبي الدرداء والذي روي ← اَبِیْ ذَرٍّ ← عَائِشَةَ ← علي بن أبي طالب من اوجه عنه ← عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، ← وَرُوِّينَا

2153 - والذي رواه عطاء الخراساني ، عن أبي سلمة ، عن عثمان بن عفان ، وزيد بن ثابت : « إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة » فعطاء الخراساني غير محتج به ، وذكر الميموني ، لأحمد بن حنبل حديث عطاء ؟ فقال : « لا أدري ما هو ؟ » وروي عن عثمان خلافه ، قيل له : من رواه ؟ قال حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، عن عثمان : « يوقف به »

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← والذي رواه عطاء الخراساني

2154 - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، ثنا أبو العباس الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سفيان ، عن مسعر ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن طاوس ، أن عثمان بن عفان ، كان « يوقف المولي »

طَاوْسٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← مِسْعَرٍ، ← سُفْيَانَ، ← الشَّافِعِیِّ، ← الرَّبِيعِ، ← أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ← أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ

2155 - ورواه أيضا عمر بن الحسين ، عن القاسم ، عن عثمان نحو رواية طاوس واختلفت الرواية فيه عن ابن عباس ، فالمشهور أنه كان يقول : « إذا مضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة » وكان يقول : « المولي الذي يحلف لا يقرب امرأته أبدا »

الْقَاسِمِ، ← ورواه أيضا عمر بن الحسين

2156 - وروي عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : « أنه إن مضت أربعة أشهر قبل أن ينكحها يعني يطأها (1) خيره السلطان إما أن يفيء (2) فيراجع ، وإما أن يعزم فيطلق كما قال الله سبحانه » ورواه السدي ، عن علي رضي الله عنه ، وابن عباس يوقف ، وعن عمر ، وابن مسعود رضي الله عنهما : « طلقة بائنة (1) » ورواية السدي عنهم منقطعة

ابْنِ عَبَّاسٍ ← عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، ← وَرُوِيَ

2157 - وروينا عن ابن عباس ، أنه قال : « كل يمين منعت جماعا فهي إيلاء (1) »

ابْنِ عَبَّاسٍ ← وَرُوِّينَا