Al Sunan Al Sagheer Al Baihaqee

528 - أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ ، أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ ، أنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، أنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، نا عمي ، نا عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن عبد الله ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة وأيمن بن أم أيمن رافعا صوته بالتهليل (1) والتكبير فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلى ، فإذا فرغ رجع على الحذائين حتى يأتي منزله » __________ (1) التهليل : قول لا إله إلا الله

عَبْدُ اللَّهِ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَمِّی ← أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، ← أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ← أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ، ← أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي الحافظ

529 - وروينا عن أبي عبد الرحمن السلمي ، وكان من التابعين أنه قال : « كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى »وروينا عن علي ، وابن عمر وغيرهما في « الغسل للعيدين »

أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← وَرُوِّينَا

531 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي ببغداد ، نا أبو العباس بن حمدان ، نا الحسن بن علي السري ، نا سعيد بن سليمان ، نا هشيم ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن أنس بن مالك ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « لا يغدو (1) يوم الفطر حتى يأكل تمرات »

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← هُشَيْمٌ، ← سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ← الحسن بن علي السري ← أبو العباس بن حمدان ← أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخَوَارِزْمِيُّ

زاد فيه مرجا بن رجاء ، عن عبد الله : ويأكلهن وترا

عَبْدُ اللَّهِ ← زاد فيه مرجا بن رجاء

وروينا عن بريدة بن خصيب ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان « لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع فيأكل من أضحيته »

بريدة بن خصيب ← وَرُوِّينَا

532 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنا أحمد بن عبيد ، نا أبو مسلم ، نا مسلم بن إبراهيم ، نا ثواب بن عتبة ، عن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه ، فذكره

أَبِيهِ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ← ثَوَابُ1 بْنُ عُتْبَةَ، ← مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ← أَبُو مُسْلِمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ← عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ

533 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، نا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء ، ثنا أحمد بن الوليد الفحام ، نا يزيد بن هارون ، أنا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، عن جابر بن عبد الله ، لقد شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ، ثم قام متوكئا (1) على بلال فخطب الناس فحمد الله وأثنى (2) عليه ووعظهم وذكرهم ومضى متوكئا على بلال فأتى النساء فوعظهن وذكرهن وقال : « تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم » ، فقامت امرأة من سفلة (3) النساء سفعاء (4) الخدين ، فقالت : لم يا رسول الله ؟ ، قال : « إنكن تكثرن الشكاة (5) وتكفرن العشير (6) » فجعلن يتصدقن من خواتمهن وقلائدهن وأقلبتهن يعطينه بلالا يتصدقن به __________ (1) الاتكاء : الاستناد على شيء والميل عليه (2) الثناء : المدح والوصف بالخير (3) السفلة : السُّقاطُ من الناس، والسَّفاَلة : النَّذالةُ، يقال هو من السَّفِلة، ولا يُقال هو سَفِلة (4) سفعاء الخدين : بهما سواد مشرب باحمرار (5) الشَّكاة : الذَّمُّ والعَيبُ، أو المَرضُ (6) العَشِير : بوزن فعيل وهو الزوج والمقصود ما قدمه الزوج من فضل وإحسان

عَطَاءٌ ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ

534 - ورواه ابن نمير ، عن عبد الملك ، بإسناده ومعناه وقال : « فأمر بتقوى الله وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم »

عَبْدُ الْمَلِكِ، ← ورواه ابن نمير

535 - ورواه ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه من الزيادة « فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها »

ورواه ابن عباس

536 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، نا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، نا أبو نعيم ، وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو جعفر الرزاز ، أنا أحمد بن الوليد الفحام ، نا أبو أحمد الزبيري ، قالا : نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي ، أخبرني عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم « كبر في العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعا وخمسا في الأولى سبعا وفي الآخرة خمسا سوى تكبيرة الصلاة » لفظ حديث الزبيري

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الثَّقَفِيُّ ← أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ← أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ← أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ← أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ← أَبُو نُعَيْمٍ، ← أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ← أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ← أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ

ورواه معتمر بن سليمان عن عبد الله بن عبد الرحمن من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم وزاد القراءة بعدهما كلتاهما ، وروى ذلك أيضا في حديث عائشة وغيرها

عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← ورواه معتمر بن سليمان

537 - وأخبرنا ابن بشران ، نا إسماعيل الصفار ، نا عبد الكريم بن الهيثم ، نا أبو اليمان ، أخبرني شعيب ، قال : قال نافع : كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة فكان أبو هريرة « يكبر في صلاة الفطر في الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ، ويكبر في الآخرة خمس تكبيرات قبل أن يقرأ والأضحى بتلك المنزلة وهي السنة »

شُعَيْبٌ ← أبو اليمان ← عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ← إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ← ابْنُ بِشْرَانَ،