Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3320 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "سبعةٌ يظِلُّهم الله في ظلِّه يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه: الإمامُ العادِلُ، وشابٌّ نَشأَ في عبادَةِ الله عزَّ وجلَّ، ورجلٌ قلبُه مُعلَّقٌ بالمساجد، ورجُلان تحابَّا في الله؛ اجْتَمَعا على ذلك وتفرَّقا عليه، ورجلٌ دَعتْهُ امْرأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وجَمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ الله، [ورجلٌ تصَدَّق بصَدقَة فأخْفاها حتَّى لا تَعْلَمَ شِمالُهُ ما تُنِفقُ يمينُه] (1)، ورجلٌ ذَكَر الله خالِياً ففاضَتْ عَيناهُ". رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3321 - (2) [حسن لغيره] وعن أبي ريحانة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "حُرّمت النارُ على عين دمعتْ أو بكتْ من خشية الله، وحرّمت النار على عينٍ سهرت في سبيل الله، -وذكر عيناً ثالثة-". رواه أحمد، واللفظ له، والنسائي، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].

أَبِي رَيْحَانَةَ

3322 - (3) [صحيح لغيره] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "عَينان لا تَمَسهما النارُ: عينٌ بكَتْ مِنْ خشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تحْرُسُ في سبيلِ الله". رواه الترمذي، وقال: "حديث حسن غريب". [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].

ابْنِ عَبَّاسٍ

3323 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "حُرِّمَ على عَيْنَين أن تنالَهُما النارُ: عينٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وعينٌ باتَتْ تحْرسُ الإسْلامَ وأهْلَه مِنَ الكُفْرِ". رواه الحاكم، وفي سنده انقطاع. [مضى هناك]. __________ (1) سقطت من الأصل، فاستدركتها مما سبق في (5 - الصلاة/ 10) وغيره.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3324 - (5) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يَلجُ النارَ رجلٌ بكَى مِنْ خَشْيَةِ الله حتى يعودَ اللَّبَنُ في الضِّرْعِ، ولا يجْتَمعُ غبارٌ في سبيلِ الله ودُخانُ جَهنَّمَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". والنسائي، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 6]. (لا يَلِجُ) أي: لا يدخل.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3325 - (6) [حسن صحيح] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "عَيْنانِ لا تَمَسَّهما النارُ: عينٌ باتَتْ تَكْلأُ في سبيلِ الله، وعينٌ بكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله". رواه أبو يعلى ورواته ثقات. والطبراني في "الأوسط"؛ إلا أنَّه قال: "عَيْنانِ لا ترَيانِ النارَ" [مضى ج 2/ 12 - الجهاد/ 2].

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،

3326 - (7) [حسن لغيره] وعن معاوية بن حيدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثةٌ لا ترى أعيُنهم النارَ: عينٌ حرسَتْ في سبيل الله، وعين بكت من خشيةِ الله، وعينٌ كَفَّت عن محارم الله". رواه الَطبراني، ورواته ثقات؛ إلا أن أبا حبيب العنقري (1) لا يحضرني حاله الآن. [مضى هناك]. __________ (1) راجع له التعليق تحت حديثه المتقدم في (ج 2/ 12 - الجهاد/ 2).

معاوية بن حَيْدة

3327 - (8) [حسن] وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ليسَ شيءٌ أحبَّ إلى الله مِنْ قَطْرتَيْنِ وأَثَرْينِ: قطْرةِ دموعٍ مِنْ خَشْيَةِ الله وقطْرةِ دَمٍ تُهرَاقُ في سبيلِ الله. وأمَّا الأَثرانِ: فأَثَرٌ في سبيلِ الله، وأَثَرٌ في فريضَةٍ مِنْ فرائضِ الله". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن".

أَبِي أُمَامَةَ

3328 - (9) [صحيح موقوف] وعن ابن أبي مليكة قال: جلسنا إلى عبد الله بن عمروٍ في الحِجْر فقال: ابْكوا، فإنْ لَمْ تجدوا بُكاءً فتَباكَوْا، لوْ تَعْلَموا العِلْم لَصلَّى أحَدُكم حتى يَنْكَسِرَ ظَهْرُه، ولَبَكى حتى ينْقَطعَ صوْتُه. رواه الحاكم موقوفاً (1) وقال: "صحيح على شرطهما".

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

3329 - (10) [صحيح] وعن مطرف عن أبيه قال: "رأيتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يصلِّي ولصَدْرِه أزيزٌ كأزيزِ الرِّحا مِنَ البُكاءِ". رواه أبو داود واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان في "صحيحيهما"، وقال بعضهم: "ولجوفِه أزيزٌ كأزيزِ المرجلِ". قوله: "أزيز كأزيز الرحا" أي: صوت كصوت الرحا، يقال: أزَّت الرحا إذا صوتت. و (المرجل): القِدر، ومعناه: إن لجوفه حنيناً كصوت غليان القدر إذا اشتد. [مضى ج 1/ 5 - الصلاة/ 34]. __________ (1) الأصل: (مرفوعاً)، وهو خطأ ظاهر مخالف لسياق الحاكم، ومع ذلك غفل عنه الثلاثة! نعم قد روى أحد الضعفاء جملة البكاء عن ابن أبي مليكة بإسناد آخر عن سعد بن أبي وقاص مرفوعاً. رواه ابن ماجه (4196)، وهو عنده في رواية أخرى (1337) قطعة من حديث تقدم في "ضعيف الترغيب" (13 - قراءة القرآن/ 4)، وكذلك رويت الجملة في حديث لأنس بن مالك يأتي في "الضعيف" (27 - صفة النار/ 11 - فصل).

أَبِيهِ ← مُطَرِّفٍ

3330 - (11) [صحيح] وعن عليّ رضي الله عنه قال: ما كانَ فينا فارِسٌ يومَ بَدْرٍ غيرَ المِقْدادِ، ولقد رأيْتُنا وما فينا إلا نائمٌ، إلا رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تحْتَ شجَرةٍ يصَلي وَببْكي حتَّى أصْبحَ. رواه ابن خزيمة في "صحيحه". [مضى هناك]. __________ (1) كذا ذكره المؤلف هنا وفيما تقدم أيضاً. وهو كذلك في بعض نسخ الترمذي، وفي أخرى (املك)، وهو الأرجح كما تقدم بيانه في التعليق على الحديث هناك.

عَلِيٍّ،

3231 - (11) [صحيح لغيره] وعن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه قال: قلتُ: يا رسولَ الله! ما النَّجاة؟ قال: "أمْسِكْ (1) عليك لِسانَكَ، ولْيَسعْكَ بيتُك، وابْكِ على خطيئَتِك". رواه الترمذي وابن أبي الدنيا والبيهقي؛ كلهم من طريق عبيد الله بن زحر عن علي بن زيد عن القاسم عنه. وقال الترمذي: "حديث حسن غريب". [مضى 23 - الأدب/ 9]. 3332 - (13) [حسن لغيره] وعن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "طوبى لِمَنْ ملكَ لسانَهُ، ووسِعَهُ بيْتُه، وبَكى على خطيئَتِه". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير"، وحسن إسناده. [مضى هناك].

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ