صحیح الترغیب والترھیب #1885
1885 - (1) [صحيح] عن جرير رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أيُّما عبدٍ أَبَقَ؛ فقد بَرِئَتْ منه الذِّمَّة". رواه مسلم.
جَرِيرٌ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1885
صحیح الترغیب والترھیب #1886
1886 - (2) [صحيح] وعنه عنِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا أبَقَ العبدُ لَمْ تُقْبَلْ له صلاةٌ". وفي رواية: "فقد كَفَر حتى يَرْجعَ إلَيْهِمْ" (1). رواه مسلم.
وعنه
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1886
صحیح الترغیب والترھیب #1887
1887 - (3) [صحيح] وعن فضالةَ بنِ عبيدٍ رضي الله عنه عَنْ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ثلاثَةٌ لا تَسْأَلْ عنهم: رجلٌ فارقَ الجماعَةَ وعَصى إمامَةُ [ومات عاصياً] (2)، وعبدٌ أبقَ مِنْ سيِّدِهِ فماتَ، وامْرأَةٌ غابَ عنها زوجُها وقد كفاها مَؤونةَ الدنيا فخَانَتْة بَعْدَه. وثلاثَة لا تَسألْ عَنْهم: رجلٌ نازَعَ الله رِداءَه؛ فإنَّ رداه الكِبْرُ، وإزارَهُ العزُّ، ورجلٌ في شكٍّ مِنْ أمْرِ الله، والقانِطُ منْ رَحْمَةِ الله". رواه ابن حبان في "صحيحه". وروى الطبراني والحاكم شطره الأول، وعند الحاكم: "فتَبرَّجَتْ بعده" بدل "فخانته"، وقال في حديثه: "وأمة أو عبد أبق من سيده"، وقال: "صحيح على شرطهما، ولا أعلم له علة". __________ (1) قلت: هذا اللفظ موقوف في "مسلم"، لكنْ قال راويه منصور بن عبد الرحمن: "قد والله رُوي عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ولكني أكره أن يروى عني ههنا بالبصرة". يعني أنَّها كانت ممتلئة يومئذ بأهل البدعة من الخوارج وغيرهم القائلين بتكفير أهل المعاصي وتخليدهم في النار كما في "شرح مسلم". قلت: وقلدهم في العصر الحاضر جماعات عدَّة، وسرت فتنتهم في كثير من البلاد بسبب الجهل بعقيدة السلف، وفيهم مع الأسف من ينتمي إلى العمل بالحديث، وقد لقيت كثيرين منهم وناقشتهم مرات ومرات، فهدى الله منهم جماعات، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. (2) سقطت من الأصل، وهي في "موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان"، وكذا في "الأدب المفرد" للبخاري، وكانت هذه الزيادة في الأصل بعد جملة العبد التالية، ولم يتنبه لذالك كله المعلقون الثلاثة، فأين التحقيق المزعوم؟!!
فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1887
صحیح الترغیب والترھیب #1888
1888 - (4) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اثْنانِ لا تُجاوِزُ صلاتُهما رُؤوسَهما: عبدٌ أبَق مِنْ مَواليه حتى يرجعَ، وامْرأَةٌ عَصَتْ زوْجَها حتى تَرْجعَ". رواه الطبراني في "الأوسط" و"الصغير" بإسناد جيد، والحاكم.
ابْنِ عُمَرَ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1888
صحیح الترغیب والترھیب #1889
1889 - (5) [حسن] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ثلاثَةٌ لا تجاوِزُ صلاتُهم آذانَهم: العبدُ الآبِق؛ حتَّى يرجعَ، وامرأَةٌ باتَتْ وزوُجها عليها ساخِطٌ، وإمامُ قومٍ وهم له كارِهونَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب". [مضى 5 - الصلاة/ 28].
أَبِي أُمَامَةَ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1889
