صحیح الترغیب والترھیب #1865
1865 - (1) [صحيح] عن عائشه رضي الله عنها؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَنْ ظَلم قِيْدَ شبرٍ مِنَ الأرْضِ؛ طُوِّقَه مِنْ سَبعِ أرَضينَ". رواه البخاري ومسلم.
عَائِشَةَ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1865
صحیح الترغیب والترھیب #1866
1866 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه [عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] (1) قال: "مَنْ أَخَذَ مِنَ الأرضِ شِبْراً بغيرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ مِنْ سبعِ أرَضِينَ". رواه أحمد بإسنادين (2) أحدهما صحيح، ومسلم؛ إلا أنَّه قال: "لا يأْخُذ أحدٌ شبراً مِن الأرضِ بغير حقِّهِ؛ إلا طَوَّقَهُ الله إلى سبعِ أَرَضين يومَ القيامَةِ". قوله: "طوقه من سبع أرضين" قيل: أراد طوق التكليف لا طوق التقليد. وهو أنْ يطوق حملها يوم القيامة. وقيل: إنَّه أراد أنه يخسف به الأرض فتصير البقعة المغصوبة في عنقه كالطوق. قال البغوي: "وهذا أصح".
أَبِي هُرَيْرَةَ،
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1866
صحیح الترغیب والترھیب #1867
1867 - (3) [صحيح] ثم روى [يعني البغوي] بإسناده عن سالم عن أبيه قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ أَخَذ مِنَ الأرضِ شِبْراً بغيرِ حقِّهِ؛ خُسِفَ به يومَ القِيامَةِ إلى سبعِ أرَضِينَ". وهذا الحديث رواه البخاري وغيره. __________ (1) سقطت من الأصل، واستدركتها من "المسند" و"مسلم" (5/ 58 - 59). (2) قلت: بل بثلاثة (2/ 387، 388 و432)، وأوسطها على شرط مسلم؛ وبه أخرجه في "صحيحه".
أَبِيهِ ← سَالِمٍ ← ثم روى بإسناده
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1867
صحیح الترغیب والترھیب #1868
1868 - (4) [صحيح] وعن يعلى بن مرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "أيُّما رجلٍ ظَلَم شِبْراً مِنَ الأرضِ؛ كَلَّفهُ الله عزَّ وجلَّ أنْ يحفِرَهُ حتى يبلُغَ به سبْعَ أرَضينَ، ثم يُطَوِّقه يومَ القيامَةِ حتى يُقْضى بينَ الناسِ". رواه أحمد والطبراني، وابن حبان في "صحيحه"، وفي رواية لأحمد والطبراني عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَنْ أخَذ أرضاً بغير حقِّها؛ كُلِّفَ أنْ يَحْمِلَ تُرابهَا إلى المَحْشَرِ".
يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ،
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1868
صحیح الترغیب والترھیب #1869
1869 - (5) [حسن صحيح] وعن أبي مالكٍ الأشعري (1) رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أعْظَمُ الغُلولِ عندَ الله عزَّ وجلَّ ذِراعٌ مِنَ الأرضِ، تجدون الرجلين جارَيْنِ في الأرضِ أو في الدارِ، فيقتطعُ أحَدُهُما مِنْ حَظِّ صاحِبهِ ذِراعاً، إذا اقْتَطَعَهُ؛ طُوِّقَهُ مِنْ سبعِ أرَضِينَ". رواه أحمد بإسناد حسن، والطبراني في "الكبير".
أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1869
صحیح الترغیب والترھیب #1870
1870 - (6) [صحيح] وعن وائل بن حجر (2) رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من غصبَ رجلاً أرضاً ظلماً؛ لقيَ اللهَ وهو عليه غضبان". رواه الطبراني من رواية يحيى بن عبد الحميد الحمَّاني. __________ (1) هكذا وقع في ترجمة أبي مالك الأشعري من "المسند" (5/ 341 و344) من طريق زهير بن محمد وشريك، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء عنه. ثم أورده في ترجمة أبي مالك الأشجعي (4/ 140) من طريق زهير وحده قال: "عن أبي مالك الأشجعي". وخفيت الرواية الأولى على الحافظ الناجي (167/ 1)، مع أن الهيثمي قد ذكرها مع الأخرى (4/ 175)، وصحح ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/ 288) الأولى، وذكر شريك متابعين عليها، وقال: "وزهير كثير الخطأ". وحديث شريك أخرجه ابن أبي شيبة أيضاً (6/ 567/ 2060)، وحسَّن إسناده الحافظ في "الفتح" (5/ 105). (2) الأصل: "عبد الله"، وهو خطأ يبدو أنه من المؤلف رحمه الله، والصواب: "وائل"، وهو ابن حجر، لأنه في "المعجم الكبير" للطبراني (22/ 18/ 25) من طريق علقمة بن وائل عن أبيه. وكذلك ذكره على الصواب الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير"، وكذلك الحافظ السيوطي في "الجامع الكبير".=
وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1870
صحیح الترغیب والترھیب #1871
1871 - (7) [صحيح] وعن أبي حميدٍ الساعدي رضي الله عنه؛ أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا يَحِلُّ لمسْلمٍ أنْ يأخُذَ عَصا [أخيه] بغيرِ طيبِ نفسٍ منهُ". قال ذلك لِشدَّةِ ما حرَّمَ الله (1) مِنْ مالِ المسلمِ على المسلمِ. رواه ابن حبان في "صحيحه". (قال الحافظ): "وسيأتي في "باب الظلم" إنْ شاء الله تعالى". (2) __________ = ثم إن غَمْزَ المؤلف بأنه من رواية الحماني فيه ذهول عن أنَّه متابَع من (محمد بن عيسى الطباع) في نفس رواية الطبراني. وتبعه فيه الهيثمي، وقلدهما في كل ذلك المعلقون الثلاثة كما هي العادة! وقد أودعت بيان ذلك كله وتحقيقه في "الصحيحة" (3365). (1) وكذا رواه أحمد (5/ 425). وفي رواية له صحيحة: "رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -". (2) ظاهر العبارة أنَّه يعني الحديث نفسه، ولم يُعدْه هناك، فلعل الصواب "باب في الظلم" كما في بعض النسخ، فانظر (20 - القضاء/ 5).
أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ
صحیح الترغیب والترھیب · 16 - كتاب البيوع وغيرها. · Hadith 1871
