Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1661 - (6) [حسن لغيره] وعن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أصبح رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يوماً طيِّبَ النَّفسِ، يُرى في وجهه البشرُ. قالوا: يا رسول الله! أصْبحت اليوم طيَّب النفسِ، يُرى في وجهك البِشرُ؟ قال: "أجل، أتاني آتٍ مِنْ ربِّي فقال: من صلَّى عليك من أمَّتك صلاةً؛ كتب الله له بها عشر حسناتٍ، ومحا عنه عشر سيِّئات، ورفع له عشر درجاتٍ، وردَّ عليه مثلها". رواه أحمد والنسائي. [حسن صحيح] وفي رواية لأحمد: "أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جاءَ ذاتَ يوم والسرور يُرى في وجْهِهِ، فقالوا: يا رسول الله! إنَّا لنرى السرورَ في وجْهِكَ؟ فقال: "إنَّه أتاني الملك فقال: يا محمَّد! أما يُرضيك أنَّ ربَّك عزَّ وجل يقول: إنَّه لا يصلِّي عليك أحد من أمَّتك؛ إلا صلَّيت عليه عشراً، ولا يُسلِّم عليك أحدٌ من أمَّتِكَ؛ إلا سلَّمت عليه عشْراً؟ قال: بلى". رواه ابن حبان في "صحيحه" بنحو هذه (1). __________ (1) ورواه الحاكم أيضاً (2/ 420 - 421)، وقال: "صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي.

أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ،

1662 - (7) [حسن لغيره] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَكْثِرو الصَّلاة عليَّ يوم الجمعة؛ فإنه أتاني جبريلُ آنِفاً عن ربه عز وجل فقال: ما على الأرض من مسلم يُصلِّي عليك مرَّة واحدةً؛ إلا صلَّيْت أنا وملائكتي عليه عشراً". رواه الطبراني (1) عن أبي ظلال عنه. وأبو ظلال وثِّق، ولا يضر في المتابعات.

أَنَسٍ،

1663 - (8) [حسن لغيره] وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من صلَّى عليَّ؛ صلَّى الله عليه عشراً، ووكَّل (2) بها ملكٌ حتى يُبَلِّغنيها". رواه الطبراني في "الكبير" (3).

أَبِي أُمَامَةَ ← وَرُوِيَ

1664 - (9) [صحيح] وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إن لله ملائكةً سيَّاحين، يُبلِّغوني عن أمَّتي السلامَ". رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه". __________ (1) وكذا عزاه للطبراني الحافظ السخاوي في "القول البديع" (ص 145) وقال: "سنده لا بأس به في المتابعات". ولذلك أوردته في هذا "الصحيح"، ولكني لم أره في "المعجم الكبير" للطبراني، ولا في "معجميه" الآخرين: "الأوسط" و"الصغير" ولا في "كتاب الدعاء" له، ولا أورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"، وإنما رواه بالحرف الواحد، ومن طريق أبي ظلال أبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب" (2/ 686/ 1651). ورواه البيهقي في "السنن" من طريق أخرى عن أنس مختصراً. (2) الأصل: "ملك موكل بها"، وعلى الهامش: "هكذا لفظ الحديث في الأصول كلها، وهو غير مستقيم. والله أعلم". ولعل الصواب ما أثبته طبقاً لمخطوطة الظاهرية. ووقع في "المجمع" (10/ 162) و"الجامع الكبير": "بها ملك موكل"، وكذا في "الطبراني الكبير" (7611/ 8/ 158). والله أعلم. (3) قلت: يشهد لشطره الأول ما تقدم من الأحاديث، ولشطره الآخر ما بعده، وآخر عن أيوب بلاغاً. رواه إسماعيل القاضي (رقم 24).

ابْنِ مَسْعُودٍ،

1665 - (10) [صحيح لغيره] وعن الحسن بن عليّ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "حيثُما كُنْتم فصَلُّوا عليّ؛ فإنَّ صلاتكم تَبْلُغُني" رواه الطبراني في "الكبير" بإسناد حسن.

الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ

1666 - (11) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "ما مِنْ أحدٍ يُسَلِّم عليَّ؛ إلا ردَّ الله إليَّ روحي حتى أَرُدَّ عليه السلامَ". رواه أحمد وأبو داود (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1667 - (12) [حسن لغيره] (*) وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ الله وكَّل بقبري ملكاً أعطاه الله أسماءَ الخلائِقِ، فلا يُصَلِّي عليَّ أحدٌ إلى يومِ القيامَة إلا أبْلغني باسْمه واسْم أبيه: هذا فلانُ ابنُ فلانٍ قدْ صلَّى عليكَ". رواه البزار. وأبو الشيخ ابن حيان، ولفظه: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ لله تبارك وتعالى ملكاً أعطاه أسماءَ الخلائقِ، فهو قائمٌ على قَبْري إذا متُّ، فليس أحدٌ يصلِّي عليَّ صلاةً إلا قال: يا محمدٌ! صلَّى عليكَ فلانُ بنُ فلانٍ. قال: فيصلِّي الرَّبُّ تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكلِّ واحدةٍ عَشْراً". ورواه الطبراني في "الكبير" بنحوه. (قال الحافظ): "رووه كلهم عن نعيم بن ضمضم؛ وفيه خلاف، عن عمران بن الحميري؛ ولا يُعرف". (1) __________ (1) قلت: وكذا الطبراني في "الأوسط" (4/ 84/ 3116)، والبيهقي في "الشعب" (2/ 217/ 1581). (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: سقط هذا الحكم من المطبوع، وأثبته الشيخ مشهور في طبعته للترغيب، وقال: «استدركناه من أصول الشيخ - رحمه الله تعالى-»

عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ

1668 - (13) [حسن لغيره] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن أَوْلى الناسِ بي يوم القيامةِ أَكثرُهم عليَّ صلاةً". رواه الترمذي وابن حبان في "صحيحه"؛ كلاهما من رواية موسى بن يعقوب الزمعي.

ابْنِ مَسْعُودٍ،

1669 - (14) [حسن لغيره] وعن عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يخطب ويقول: "مَنْ صَلَّى عليَّ صلاةً؛ لم تَزَل الملائكةُ تُصَلِّي عليه ما صلى عليَّ، فليقلّ عبدٌ من ذلك، أو ليكثر". رواه أحمد وأبو بكر بن أبي شيبة وابن ماجه؛ كلهم عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن أبيه. وعاصم وإن كان واهي الحديث؛ فقد مشاه بعضهم، وصحح له الترمذي، وهذا الحديث حسن في المتابعات. والله أعلم.

عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ

1670 - (15) [حسن صحيح] وعن أبيّ بن كعبٍ رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذا ذهبَ رُبعُ الليلِ قامَ فقال: "يا أيُّها الناسُ! اذْكُروا الله، جاءَتِ الراجِفَةُ، تَتْبَعُها الرادفة، جاء الموتُ بما فيه، جاء الموت بما فيه". قال أبيُّ بن كعبٍ: فقلتُ: يا رسول الله! إني أُكثر الصلاة (1) [عليكَ] (2)، فكم أَجْعل لكَ من صلاتي؟ قال: "ما شئْتَ". قال: قَلتُ: الربع؟ قال: "ما شئت، إن زدت فهو خيرٌ لك". قلت: النصفَ؟ قال: "ما شِئْت، فإن زدتَ خيرٌ لك". قال: قلت: ثُلُثَيْن؟ قال: "ما شِئت، وإن زدتَ فهو خيرٌ لك". قال: أجْعل لك صلاتي كلّها. قال: "إذاً تُكفى همَّك، ويغفر لك ذنبك". رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه، وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح". وفي رواية (3) عنه قال: قال رجل: يا رسول الله! أرأيتَ إنْ جعلتُ صلاتي كلها عليك؟ قال: "إذاً يكفيكَ الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك". وإسناد هذه جيد (1). قوله: "أُكثِر الصلاة، فكم أجعلُ لك من صلاتي؟ ". معناه: أُكثِر الدعاء، فكم أجعل لك من دعائي صلاةً عليك؟ __________ (1) كذا قال! وتعقبه السخاوي بقوله (ص 85): "قلت: بل هو معروف، ولينه البخاري وقال: "لا يتابع عليه"، وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين". قال صاحب "الميزان" أيضاً. "لا يعرف". قال: ونعيم بن ضمضم ضعفه بعضهم. انتهى. وقرأت بخط شيخنا: "لم أر فيه توثيقاً ولا تجريحاً إلا قول الذهبي". يعني هذا".

أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ،

1671 - (16) [حسن لغيره] وعن محمد بن يحيى بن حبان عن أبيه عن جده: أنَّ رجلاً قال: يا رسول الله! أجعلُ ثلثَ صلاتي عليك؟ قال: "نعم إن شئت". قال: الثلثين؟ قال: "نعم". قال: فصلاتي كلَّها؟ قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إذاً يكفيك الله ما همَّك من أمر دنياك وآخرتِك". رواه الطبراني بإسناد حسن.

جَدِّهِ، ← أَبِيهِ ← مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ،

1672 - (17) [حسن لغيره] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أكثروا مِنَ الصلاةِ عليّ يومَ الجمعةِ؛ فإنه مشهودٌ تشهدُه الملائكةُ، وإنّ أحداً لن يصليَ عليّ؛ إلا عُرِضَتْ عليّ صلاتُه حتى يفرغَ منها". قال: قلت: وبعد الموت؟ قال: "إن اللهَ حرمَ على الأرضِ أن تأكلَ أجسادَ الأنبياءِ عليهم السلام، [فنبيُّ الله حيٌّ يُرزقُ] (1) ". رواه ابن ماجه بإسناد جيد. __________ (1) تخصيص هذه دون التي قبلها بالجودة ليس بجيد، لأن مدار الروايتين على عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو حسن الحديث. وله شاهد مرسل عند القاضي إسماعيل (رقم 13 - بتحقيقي)، فيه صح الحديث والحمد لله.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،