Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1597 - (1) [صحيح] عَن جابرٍ رضي الله عنه عنْ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أنَّه قال: "إذا رأى أحدكم الرُّؤيا يكرهها؛ فليبصق عن يساره ثلاثاً، وليستعذ بالله من الشيطانِ ثلاثاً، وليتحوَّل عن مكانه الذي كان عليْهِ". رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

جَابِرٍ

1598 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه؛ أنه سمع النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إذا رأى أحدُكم الرؤيا يحبُّها، فإنَّما هي من الله؛ فلْيحمد الله عليها، وليُحدِّث بما رأى، وإذا رأى غيرَ ذلك مما يَكْرهُ، فإنَّما هي من الشيطان؛ فلْيسْتعذ باللهِ من شرِّها، ولا يذكرها لأحد، فإنها لا تضرُّه". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح" (1).

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1599 - (3) [صحيح] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الرؤيا الصالحةُ من الله، والحُلُم من الشيطان، فمن رأى شيئاً يكرهه فلينفُثْ عن شِماله ثلاثاً، ولْيتعوَّذ بالله من الشَّيطان؛ فإنَّها لا تضرُّه". رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه. وفي رواية للبخاري ومسلم (2): "وإذا رأى ما يكره فليتعوَّذْ بالله من شرِّها وشرِّ الشيطان، ولْيتفلْ عن يساره ثلاثاً، ولا يحدث بها أحداً؛ فإنَّها لن تضُرَّه". __________ (1) قلت: ورواه البخاري أيضاً، والنسائي في "اليوم والليلة" (505 - 506)، وانظر التعليق على "صحيح الجامع" (1/ 210). (2) هنا في الأصل زيادة "عن أبي سلمة"، فحذفتها لأنه لا فائدة منها كما بينه الناجي، بل هي تُوهِم أن الرواية الأولى عندهما ليست من طريقه، والواقع خلافه.

أَبِي قَتَادَةَ

1600 - (4) [صحيح] وروياه أيضاً عن أبي هريرة وفيه: "فمن رأى شيئاً يكرهه؛ فلا يقصُّه على أحدٍ، وليقم فليصلِّ". (الحلْم) بضم الحاء وسكون اللام، وبضمها: هو الرؤيا، وبالضم والسكون فقط: هو رؤية الجماع في النوم، وهو المراد هنا. وقوله: (فليتفُل) بضم الفاء وكسرها؛ أي: فليبزق. وقيل: التفل أقل من البزق، والنفث أقل من التفل.