Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3267 - (55) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّه مَرَّ بقومٍ بينَ أيْديِهمْ شاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَدعَوهُ فأبى أنْ يأكُلَ، وقال: "خَرج رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الدنْيا ولَمْ يَشْبَعْ مِنْ خُبزِ الشعيرِ". رواه البخاري والترمذي. (مَصْليَّة) أي: مشويَّة.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3268 - (56) [صحيح لغيره] ورُوي عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: "ما شبعَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في يوم شبعتين حتى فارق الدنيا". رواه الطبراني.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، ← وَرُوِيَ

3269 - (57) [صحيح لغيره] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما كان يَبْقَى على مائدَةِ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خُبْزِ الشعيرِ قَليلٌ ولا كَثيرٌ". رواه الطبراني بإسناد حسن. [صحيح لغيره] وفي رواية له: "ما رُفِعَتْ مائدَةُ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - منْ بيْنِ يَديْ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وعلَيْها فُضْلَةٌ مِنْ طَعامٍ قَطُّ". [صحيح لغيره] ورواه ابن أبي الدنيا؛ إلا أنه قال: "وما رُفعَ بين يَديْهِ كِسْرَةٌ فَضْلاً حتى قُبِضَ".

عَائِشَةَ

3270 - (58) [صحيح] وللترمذي وحسَّنه من حديث أبي أمامة قال: "ما كان يَفْضُلُ عَنْ أهْلِ بيْتِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُبْزُ الشعيرِ".

وللترمذي وحسَّنه من حديث أبي أمامة

3271 - (59) [حسن] وعن كعب بن عجرة رضي الله عنه قال: أتيتُ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فرأيتُه متَغَيِّراً فقلتُ: بأبي أنْتَ؛ ما لي أراكَ متَغَيِّراً؟ قال: "ما دخَل جَوْفي ما يدخُل جوْفَ ذاتِ كَبِدٍ منذُ ثَلاثٍ". قال: فذهَبْتُ فإذا يهَودِيٌّ يَسْقي إِبِلاً لَهُ، فسَقَيْتُ له على كلِّ دَلْوٍ بتَمْرَةٍ، فَجمَعْتُ تَمْراً؛ فأتَيْتُ بِه النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: "مِنْ أيْنَ لك يا كَعْبُ؟ "، فأخْبرتُه، فقال النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أتُحِبُّني يا كعْبُ؟ ". قلتُ: بأبي أنْتَ؛ نَعَمْ. قال: "إنَّ الفَقْرَ أسْرَعُ إلى مَنْ يُحِبُّني مِنَ السيْلِ إلى مَعادِنِه، وإنَّهُ سَيُصيبُكَ بَلاءٌ، فأعِدَّ له تَجْفافاً". قال: فَفَقَدَهُ النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "ما فَعلَ كعْبٌ؟ ". قالوا: مريضٌ، فخَرجَ يَمْشي حتَّى دخَل عليْه، فقالَ لَهُ: "أبْشِرْ يا كعْبُ! ". فقالتْ أمَّهُ: هَنيئاً لكَ الجَنَّةَ يا كعْبُ! فقالَ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ هذه المُتأَلِّيَةُ على الله؟ ". قلتُ: هِيَ أمِّي يا رسولَ الله! قال: "ما يُدْريكِ يا أمَّ كَعْبٍ؟ لَعلَّ كعْباً قال ما لا يَنْفَعُه، ومَنَع ما لا يُغْنِيهِ". رواه الطبراني، ولا يحضرني الآن إسناده، إلا أن شيخنا الحافظ أبا الحسن رحمه الله كان يقول: إسناده جيد. (1)

کَعْبِ بْنِ عُجْرَۃَ

3272 - (60) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: "لَمْ ياْكُلِ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على خِوانٍ (2) حتَّى ماتَ، ولَمْ يأْكُلْ خُبزاً مُرَقِّقاً حتى مات". [صحيح] وفي رواية: "ولا رأَى شاةً سَميطاً بعَيْنِه قَطُّ". رواه البخاري.

أَنَسٍ،

3273 - (61) [صحيح] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: "ما رأى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النَّقيِّ (3) مِنْ حينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتَّى قَبضَهُ الله". فقيلَ: هلْ كانَ لكُم في عَهْدِ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْخُلٌ؟ قال: "ما رأى رسولُ الله مُنْخُلاً مِنْ حِينِ ابْتَعَثهُ الله تعالى حتى قَبَضهُ الله". فقيلَ: فكيفَ كنتُمْ تأْكُلونَ الشعيرَ غيرَ منْخولٍ؟ قال: كنَّا نَطْحَنُه ونَنْفُخه، فَيطيرُ ما طَار، وما بَقِيَ ثَرَّيْناهُ. رواه البخاري. (النَّقِيُّ): هو الخبز الأبيض الحواري. (ثَرَّيْنَاهُ) بثاء مثلثة مفتوحة وراء مشددة بعدها ياء مثناة تحت ثم نون، أي: بللناه وعجنّاه. __________ (1) قلت: وكذا قال الهيثمي، وهو مخرج في "الصحيحة" (3103). (2) (الخوان): بكسر الخاء المعجمة: هو ما يوضع عليه الطعام. (3) هو خبز الدقيق الحواري، وهو النظيف الأبيض.

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

3274 - (62) [حسن صحيح] وروي عن أم أيمن (1) رضي الله عنها: أنَّها غَرْبَلَتْ دَقيقاً، فصَنَعتْهُ للنبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَغيفاً، فقال: "ما هذا؟ ". قالتْ: طعامٌ نَصْنَعُه بأرْضِنا، فأحْبَبْتُ أن أصْنَع لك منة رَغيفاً، فقال: "رُدِّيهِ فيهِ ثُمَّ اعْجِنيهِ". رواه ابن ماجه، وابن أبي الدنيا في "كتاب الجوع"، وغيرهما.

أُمِّ أَيْمَنَ ← وَرُوِيَ

3275 - (63) [صحيح] وعن النعمانِ بن بَشيرٍ رضي الله عنهما قال: ألَسْتُمْ في طعامٍ وشَرابٍ ما شِئْتُمْ؟ لقد رأيتُ نَبِيَّكُمْ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وما يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ ما يَمْلأُ بَطْنَهُ. رواه مسلم والترمذي. [صحيح] وفي رواية لمسلم عن النعمان قال: ذكر عمرُ ما أصابَ الناسُ مِنَ الدنْيا؛ فقالَ: "لقد رأيتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَظَلُّ اليومَ يَلْتَوِي ما يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ ما يَمْلأُ بَطْنَهُ". (الدَّقَلُ) بدال مهملة وقاف مفتوحتين: هو رديء التمر.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ

3276 - (64) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: أرسلَ إلينا آلُ أبي بكرٍ بقائِمَةِ شاةٍ لَيْلاً، فأمْسَكْتُ، وقطعَ النبيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، أو قالتْ: فأمْسكَ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقطَعتُ، قال: فيقولُ الذي تُحدِّثهُ: هذا على غيرِ مِصْباح؟ [قالتْ عائشةُ: إنَّه لَيأْتي على آلِ محمَّدٍ الشهرُ ما يخْتَبِزَونَ خُبْزاً، ولا يطْبُخون قدراً] (1) ". رواه أحمد، ورواته رواة "الصحيح". والطبراني وزاد: فقلتُ: يا أمّ المؤْمنين! على [غيرِ] مصْباحٍ؟ قالتْ: لو كان عندَنا دُهْنُ مصباحٍ لأكَلْناه (2). __________ (1) هي بركة الحبشية، خادمة أم حبيبة رضي الله عنها.

عَائِشَةَ

3277 - (65) [صحيح] وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها؛ أنها كانت تقول: والله يا ابْنَ أختي! إنْ كنّا لنَنْظُر إلى الهلالِ، ثمَّ الهلالِ، ثمَّ الهلالِ؛ ثلاثَة أهِلَّةٍ في شهْرَيْن، وما أُوقدَ في أبْياتِ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نارٌ. قلتُ: يا خالة! فما كان يُعِيشُكُم؟ قالتْ: الأسْوَدان: التمرُ والماءُ، إلا أنَّه كان لِرسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جيرانٌ منَ الأنْصارِ، وكانَتْ لهم مَنايحُ، فكانوا يُرْسِلونَ إلى رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ ألْبانِها، فيَسْقِينَاه". رواه البخاري ومسلم.

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ

3278 - (66) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: مَنْ حدَّثكُم أنّا كنّا نشْبَعُ مِنَ التمْرِ فقد كَذَبَكُم؛ فلمَّا افْتَتَحَ رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (قُريظَةَ) أصَبْنا شيْئاً منَ التمْرِ والوَدَكِ. رواه ابن حبان في "صحيحه". __________ (1) زيادة من "المسند" (6/ 94) لا أدري لم أسقطها المؤلف، وهي موضع الشاهد. (2) قلت: هذه الزيادة عند أحمد أيضاً (6/ 217) في رواية، وفيها كالتي قبلها لفظة (غير)، وسقطت من رواية الطبراني، يعني في "الأوسط" (9/ 403)، ولذلك جعلتها بين معكوفتين، ووقعت في الأصل في قوله بعدُ: ". . . غير مصباح لأكلناه"! وهو خطأ واضح.

عَائِشَةَ