Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3081 - (1) [صحيح] عن أبي عياض عن رجلٍ مِنْ أصحابِ النبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أنَّ النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهى أنْ يَجْلِسَ الرجلُ بيْنَ الضَّحِّ والظِّلِّ، وقال: "مَجْلِسُ الشيْطانِ". رواه أحمد بإسناد جيد.

رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أَبِي عياض

3082 - (2) [صحيح لغيره] والبزار بنحوه من حديث جابر.

3083 - (3) [حسن صحيح] وابن ماجه بالنهي وحده من حديث بريدة. (الضَّحّ) بفتح الضاد (1) المعجمة وبالحاء المهملة: هو ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض. وقال ابن الأعرابي: "هو لون الشمس".

3084 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إذا كانَ أحدُكم في الفَيْءِ -وفي رواية: في الشمس- (2)، فقَلصَ عنهُ الظِّلُّ، فصارَ بعضُه في الشمسِ وبعضُه في الظِّلِّ؛ فلْيَقُمْ". رواه أبو داود، وتابعيُّه مجهول (3). [صحيح] والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". ولفظه: "نهى رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنْ يجلِسَ الرجلُ بينَ الظِّلِّ والشمْسِ". __________ (1) قال الناجي: كذا وقع: (بفتح الضاد)، وهو خطأ بلا خلاف فيه، إنما هو عند أهل اللغة بكسرها على وزن (الظل) ". (2) قلت: والسياق يأباها، فهي شاذة. فتأمل. (3) قلت: هذا التعبير غير دقيق لأنه يشعر أن الراوي عنه غير تابعي كما هو الغالب، وليس الأمر كذلك هنا، لأنه عند أبي داود (4821) من طريق محمد بن المنكدر قال: حدثني من سمع أبا هريرة يقول. . . فإن ابن المنكدر تابعي أيضاً. وأما الحاكم فرواه من طريق أخرى لكنها معلولة. انظر "الصحيحة" (838).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

3085 - (5) [حسن] وعن أبي هريرة أيضاً قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنَّ لكلِّ شيْءٍ سيِّداً، وإنَّ سيِّد المَجالِسِ قِبالَةَ القِبْلَةِ". رواه الطبراني بإسناد حسن.

أبي هريرة أيضاً