Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

584 - (1) [حسن صحيح] عن أم حبيبة رضي الله عنها قالت: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَن يُحافظُ على أربعِ ركعاتٍ قبلَ الظهر، وأربعٍ بعدها؛ حَرَّمَه الله على النار". رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي من رواية القاسم أبي عبد الرحمن صاحب أبي أمامة، عن عنبسة بن أبي سفيان عن أمّ حبيبة. وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح غريب، والقاسم [هو] ابن عبد الرحمن، [يكنى أبا عبد الرحمن] (1) شامي ثقة" انتهى. وفيِ رواية للنسائي: "فتَمَسَّ وجهَهُ النارُ أبداً". ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" عن سليمان بن موسى عن محمد بن أبي سفيان عن أخته أم حبيبة. قال الحافظ رضي الله عنه: "ورواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة في "صحيحه" أيضاً وغيرهم من رواية مكحول عن عنبسة، ومكحول لم يسمع من عنبسة. قاله أبو زرعة وأبو مُسهِر والنسائي وغيرهم، ورواه الترمذي أيضاً وحسنه، وابن ماجه؛ كلاهما من رواية محمد ابن عبد الله الشُّعَيْثي عن أبيه عن عنبسة، ويأتي الكلام على محمد".

أُمِّ حَبِيبَةَ،

585 - (2) [حسن لغيره] ورُوي عن أبي أيوب رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أربعٌ قبلَ الظهرِ. . .، تُفتح لهن أبوابُ السماء". رواه أبو داود -واللفظ له- وابن ماجه، وفي إسنادهما احتمال للتحسين. (2) [حسن لغيره] ورواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، ولفظه: قال: لما نزل رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عليّ رأيته يديم أربعاً قبل الظهر، وقال: "إنه إذا زالت الشمسُ فتِحَتْ أبوابُ السماءِ، فلا يُغلقُ منها بابٌ حتى يُصلى الظهرُ، فأنا أَحبُّ أن يُرفعَ لي في تلك الساعة خير". (1) __________ (1) هذه وما قبلها من (الترمذي) رقم (428). (2) قلت: لكن له طرق أخرى يتقوى بها دون قوله: "ليس فيهن تسليم"، وقد أشرت إليه بالنقط، وخرجته في "صحيح أبي داود" (1193) ويشهد له حديثُ عبد الله بن السائب الآتي بعد حديث.

أَبِي أَيُّوبَ، ← وَرُوِيَ

586 - (3) [حسن لغيره] وعن قابوس عن أبيه قال: أرسل أبي إلى عائشة: أيَّ صلاة رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان أحبُّ إليه أن يواظب عليها؟ قالت: كان يصلي أربعاً قبل الظهر، ويطيلُ فيهن القيامَ، وُيحسنُ فيهن الركوع والسجود. رواه ابن ماجه. وقابوس هو ابن أبي ظبيان؛ وثَّقَ، وصحح له الترمذي وابن خزيمة والحاكم وغيرهم، لكن المرسَلُ إلى عائشة مبهم. والله أعلم.

أَبِيهِ ← قَابُوسَ،

587 - (4) [صحيح] وعن عبد الله بن السائبِ رضي الله عنه: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يصلي أربعاً بعد أن تزول الشمسُ قبلَ الظهرِ، (2) وقال: "إنَّها ساعةٌ تُفتحُ فيها أبوابُ السماءِ، فأُحِبُّ أنْ يَصعد لي فيها عملٌ صالحٌ". رواه أحمد، والترمذي، وقال: "حديث حسن غريب". __________ (1) لم يتكلم عنه الهيثمي، لكن له عند الطبراني في "الكبير" (4/ 200 - 203) طرق دون جملة التسليم، ويشهد له ما بعده. (2) مفهومه أنه كان لا يصليها قبل الجمعة، وهو من المفاهيم التي يجب الأخذ بها، لثبوت أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان إذا خرج إلى المسجد جلس على المنبر فوراً دون فصل، ثم إذا جلس أذن بلال، فإذا انتهى منه خطب عليه الصلاة والسلام، فليس هناك وقت لصلاة ركعتين، بله أربعاً في السنة المحمدية، فهل آن للمقلدة أن يعرفوا هذه الحقيقة؟! وأن الصلاة المطلقة مشروعة قبل الأذان والزوال؟! انظر تفصيلي هذا الإجمال في رسالتي "الأجوبة النافعة".