Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

663 - (1) [صحيح] عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن نام عن حزبه أو عن شيءٍ منه، فقرأه فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ؛ كُتِبَ له كأنَّما قرأه من الليل". رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة في "صحيحه". 16 - (الترغيب في صلاة الضحى).

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

664 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بصيام ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهر، (1) وركعتَي الضحى، وأنْ أوترَ قبلَ أَنْ أَرقُدَ". رواه البخاري ومسلم وأبو داود، ورواه الترمذي والنسائي نحوه. [صحيح] وابن خزيمة ولفظه: قال: "أوصاني خليلي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بثلاثٍ لست بتارِكِهنّ: أنْ لا أنام إلاّ على وِتر، وأَنْ لا أَدَعَ ركعَتي الضحى، فإنّها صلاةُ الأوابين، (2) وصيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهر". __________ (1) زاد أبو داود: "لا أدَعهنّ في سفر ولا حضر". لكن في سندها مجهول كما بيَّنته في "صحيح أبي داود" (1286). لكن يشهد له حديث أبي الدرداء كما يأتي هنا قريباً رقم (4). (2) جملة (الأوابين) لها شاهد من حديث زيد بن أرقم، رواه مسلم وغيره، وهو مخرّج في "الصحيحة" (1164). ولها طريق أخرى عن أبي هريرة، يأتي لفظه هنا قريباً (13). وتفسير (الأوابين) يأتي في التعليق على الحديث (676).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

665 - (2) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "يُصبح على كل سُلامى من أحدِكم صدقةٌ، فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ، وكلُّ تحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وكل تكبيرةٍ صدقةٌ، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقةً، وُيجزئُ من ذلك ركعتانِ يَركعُهُما من الضحى". رواه مسلم.

اَبِیْ ذَرٍّ

666 - (3) [صحيح] وعن بُريدة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "في الإنسان ستون وثلاثُمئةِ مَفْصِلٍ، فعليه أنْ يتصدقَ عن كل مَفصِلٍ صدقة". قالوا: فمَن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: "النُّخاعةُ في المسجد تدفِنُها، والشيءُ تُنَحِّيهِ عن الطريق، فإنْ لم تَقْدِر، فركعتا الضحى تُجزئُ عنك". رواه أحمد -واللفظ له- وأبو داود، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما".

بُرَيْدَةَ

667 - (4) [صحيح] وعن أبي الدرداءِ رضي الله عنه قال: "أوصاني حبيبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بثلاثٍ لن (1) أدعَهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كل شهرٍ، وصلاةِ الضحى، وأنْ لَا أنامَ إلا على وِتر". رواه مسلم وأبو داود (2) والنسائي. __________ (1) في الأصل والمخطوطة: "لم"، والتصحيح من "مسلم" وغيره، وسيأتي في (9 - الصوم / 8) على الصواب. (2) قلت: وزاد: "في السفر والحضر". وفيه مجهول أيضاً، كما بينته في "صحيح أبو داود" (1287).

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

668 - (5) [حسن صحيح] وعن عبدِ الله بنِ عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: بَعث رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَريَّةً فغنموا، وأسرعوا الرجعة، فتحدَّثَ النَّاسُ بِقربِ مغزاهم، وكثرةِ غنيمتهم، وسُرعةِ رَجعتهم. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ألا أدلُّكم على أَقربَ منهم مغزىً، وأكثرَ غنيمةً، وأوشكَ رجعةً؟ مَن توضَّأَ ثم غدا إلى المسجدِ لسُبْحةِ الضحى، (1) فهو أقربُ منهم مغزىً، وأكثرُ غنيمة، وأوشكُ رجعةً". رواه أحمد من رواية ابن لهيعة، والطبراني بإسناد جيد.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ

669 - (6) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعثَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعثاً، فأعظموا الغنيمةَ، وأسرعوا الكَرَّةَ: فقال رجل: يا رسول الله! ما رأينا بعثاً قطُّ أسرعَ كَرَّةً، ولا أعظمَ غنيمةً من هذا البعث. فقال: "ألا أخبركم بأسرعَ كرَّةً منهم، وأعظمَ غنيمةً؟ رجلٌ توضأ فأحسن الوضوءَ، ثم عَمَدَ إلى المسجِد، فصلَّى فيه الغداةَ، ثم عَقَّبَ بصلاةِ الضَّحْوةِ، فقد أسرع الكَرَّةَ، وأعظم الغنيمة". رواه أبو يعلى، ورجال إسناده رجال الصحيح، والبزَّار وابن حبان في "صحيحه"، وبيَّن البزّار في روايته أنّ الرجل أبو بكر رضي الله عنه. __________ (1) فيه اختصار يدل عليه الحديث الآتي عن أبي هريرة، فتنبّهْ. ثم إن ابن لهيعة قد تابعه ابن وهب عند الطبراني (13/ 42/ 100) ولذلك جود إسناده المؤلف، لكن شيخ الطبراني (إسماعيل) -وهو ابن الحسن الخفاف- لم أجد من ترجمه.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

670 - (7) [صحيح لغيره] وقد روى هذا الحديث الترمذيُّ في "الدعوات" من "جامعه" من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتقدم. (1)

671 - (8) [صحيح] وعن عُقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إنَّ اللهَ عز وجل يقول: يا ابنَ آدَم! اكفِني أوَّلَ النهار بأربع ركعاتٍ؛ أكْفِكَ بهن آخرَ يومِك". رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحدهما رجال "الصحيح".

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ

672 - (9) [حسن صحيح] وعن أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: عن الله تبارك وتعالى أنَّه قال: "يا ابنَ آدمَ! لا تُعجِزْني مِن أربعِ ركَعاتٍ من أولِ النهار؛ أكفِكَ آخرَه". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن غريب". (قال الحافظ): "في إسناده إسماعيل بن عيَّاش، ولكنّه إسناد شاميّ". [صحيح لغيره] ورواه أحمد عن أبي الدرداء وحده، ورواته كلهم ثقات.

أبي الدرداء وأبي ذر

673 - (10) [صحيح] ورواه أبو داود من حديث نُعيم بن همَّار. (2)

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ،

674 - (11) [صحيح لغيره] وعن أبي مُرَّةَ الطائفي (3) رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "قال الله عز وجلَّ: ابنَ آدم! صَلِّ لي أربعَ ركعاتٍ من أولِ النهار؛ أكفِكَ آخرَه". رواه أحمد، رواته محتجٌّ بهم في "الصحيح". __________ (1) قلت: هو في "الضعيف"، وفي أوله زيادة لم ترد في الحديثين قبله، ومِن أجلها أوردتُه هناك. (2) بتشديد الميم ثم راء مهملة، كما في "السنن" وغيره، وقد قيل فيه أقوال أخرى هذا أرجحها، ووقع في الأصل (همَّان) وهو خطأ. (3) كذا وقع في هذه الرواية، وهي وهمْ، والمحفوظ رواية كثير بن مرة عن نُعيم بن همَّار المذكور آنفاً. وكذا رواه النسائي في "السنن الكبرى" (1/ 177/ 466 - 468).

أبي مُرَّةَ الطائفي