Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

508 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "خَيرُ صفوف الرجال أوَّلُها، وشرُّها آخرُها، وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها، وشَرُّها أوّلُها". رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي، وتقدم. [29 - باب/ 2].

أَبِي هُرَيْرَةَ،

509 - (2) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رأى في أصحابه تأخراً، فقال لهم: "تقدّموا، فائتمُّوا بي، وليأتَمَّ بِكم مَن بَعدكم، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله". (1) رواه مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

510 - (3) [صحيح لغيره] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا يزال قومٌ يتأخرون عن الصفِّ الأوَّل حتى يؤخِّرهم الله. . . ". رواه أبو داود، وابن خزيمة في "صحيحه"، وابن حبان؛ إلا أنهما قالا: "حتى يُخَلِّفَهم اللهُ. . . (2) ". __________ (1) كان هنا في الطبعات السابقة خطأ فاحش أستغفر الله منه، وهو من شؤم التقليد، وعدم الرجوع إلى الأصول، خلاصته أن فقرة التأخر من الحديث لا أصل لها عند مخرجيه الأربعة، ورطني في ذلك جزم الحافظ الناجي بأنها مقحمة! لا أصل لها عندهم، والآن وأنا أحقق الكتاب بهذه الطبعة، تبينت خطأه، وأنها ثابتة لديهم جميعاً، والحمد لله على توفيقه، وأما المعلقون الثلاثة، فاستمروا على الخطأ وتقليد الحافظ الناجي؛ رغم أنهم ذكروا مواطن الحديث بالأرقام عند الأربعة! (2) في الحديث مكان النقط: "في النار"، فحذفتها لضعف سندها، وصح في رواية لأحمد كما جاء في "صحيح أبي داود" (683) في حديث أبي سعيد الذي قبله: "يوم القيامة".

عَائِشَةَ

511 - (4) [صحيح] وعن أبي مسعود (1) رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمسَحُ مناكِبَنا في الصلاة (2) ويقول: "استووا، ولا تختلفوا؛ فتختلفَ قلوبُكم، ليَلِيَنِي منكم أولُو الأحلامِ والنُّهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم". رواه مسلم وغيره.

أَبِي مَسْعُودٍ،

512 - (5) [صحيح] وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "لَتُسوُّنَّ صفوفَكم، أو لَيخالفَنَّ اللهُ بين وجوهكم". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه. وفي رواية لهم خلا البخاريِّ: أنَّ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يُسَوِّي صفوفَنا، حتى كأَنَّما يُسَوّي بها القِداحَ، حتى رأى أنَّا قد عَقِلْنا عنه، ثم خرج يوماً فقام حتى كادَ يكبّر، فرأى رجلاً بادياً صدرُه مِن الصف، فقال: "عبادَ الله! لَتُسَوُّنَّ صفوفَكم أو ليخالِفَنَّ اللهُ بين وجوهكم". [صحيح] وفي رواية لأبي داود وابن حبان في "صحيحه". أقبلَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على الناس بوجهه فقال: "أقيموا صفوفَكم، أو ليخالِفَنَّ اللهُ بين قلوِبكم". قال: فرأيتُ الرجلَ يُلزِق منكِبَه بمنكِبِ صاحبِه، ورُكبَتهُ برُكبة صاحبه، وكعبَه بكعبه (1) ". (القداح) بكسر القاف: جمع (قِدح)، وهو خشب السهم إذا بُري قبل أن يجعل فيه النصل والريش. __________ (1) في الأصل ومطبوعة عمارة والمخطوطة: "ابن مسعود"، وهو خطأ صححته من "مسلم" وغيره، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (678)، وله أصل من حديث ابن مسعود، عند مسلم أيضا وغيره، ولكن ليس فيه ذكر المسح والتسوية، وهو في المصدر السابق (679). (2) أي: في صفوف الصلاة.

النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ

513 - (6) [صحيح] وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتخلَّل الصفَّ من ناحيةٍ إلى ناحيةٍ، يمسحُ صدورنا ومناكبنا ويقول: "لا تختلفوا؛ فتختلفَ قلوبكم". وكان يقول: "إنَّ الله وملائكتَه يُصلُّون على الصفوفِ الأُوَلِ". رواه أبو داود والنسائي وابن خزيمة، وابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: كان رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يأتينا فيمسحُ عواتِقنا وصدورَنا، ويقول: "لا تختلِفْ صفوفُكم؛ فَتَخْتَلِفَ قلوبُكم، إن اللهَ وملائكتَه يُصَلُّون على الصفِّ الأوَّلِ". [مضى 29 - باب/ رقم 6]. [صحيح] وفي رواية لابن خزيمة: "لا تختلفْ صدُورُكم؛ فتختلفَ قلوبُكم". __________ (1) قلت: هذا فعل السلف، وأما الخلف فأهملوه، إلا من شاء الله تعالى، ومن المتَّفق عليه قولهم: "وكل خير في اتباع من سلف ... وكل شر في ابتداع من خلف". وانظر التعليق المتقدم (29 - باب/ تحت الحديث 6).

الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ