Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

267 - (3) [صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما: أنّ رجلاً قال: يا رسولَ الله! إنّ المؤذّنين يَفْضُلوننا؟ (3) فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "قلْ كما يقولون، فإذا انتهيتَ فَسَلْ تُعْطَه". رواه أبو داود والنسائي وابن حبان في "صحيحه"، وقالا: "تُعْطَ" بغير (هاء). [مضى في 2 - الترغيب في إجابة المؤذن. .]. __________ (1) الأصل: "صحيحيهما"، والمثبت في نسخة مصوَّرة عندي، وهو المناسب لقوله: "إلا أنه. ."، على أن هذا الاستثناء خطأ؛ لأن هذه الرواية التي فيها (الالتحام) ليست عند ابن حبان، ورواية "عند حضور الصلاة" عند ابن حبان إنّما هي في روايته عن مالك مختصراً بلفظ: "ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء: عند حضور الصلاة، وعند الصف". (2) في "الموطأ" (1/ 91) بسند صحيح موقوف بلفظ: ". . حضرة النداء للصلاة". (3) بفتح الياء وضم الصاد المعجمة، أي: يحصل لهم فضل ومزية علينا في الثواب بسبب الأذان.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

268 - (1) [صحيح] عن عثمانَ بنِ عفان رضى الله عنه أنَه قال عند قول الناس فيه حين بنَى مسجدَ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إنكم أكثرتُم (1)، وإنّي سمعتُ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَن بنى مسجداً -[قال بُكير: حسِبتُ أنّه قال:] (2) يبتغي به وجهَ الله-؛ بنى الله له بيتاً في الجنة". وفي رواية: "بنى الله له مثلَه (3) في الجنةِ". رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ،

269 - (2) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَن بنى لله مسجداً قدَرَ مَفحَصِ (4) قطاةٍ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة". رواه البزار -واللفظ له-، والطبراني في "الصغير"، وابن حبان في "صحيحه".

اَبِیْ ذَرٍّ

270 - (3) [صحيح لغيره] وعن عُمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "مَن بنى لله مسجداً يُذكَر فيه؛ بنى الله له بيتاً في الجنةِ". رواه ابن ماجه وابن حبان في "صحيحه". __________ (1) كان هنا في الأصل "علي"، فحذفتها لعدم ورودها في "الصحيحين". (2) سقطت من الأصل واستدركتها من "الصحيحين"، فإثباتها واجب أخل به الناجي فضلاً عن المعلقين! لأن قوله: "يبتغي به وجه الله" ليس من لفظ الحديث كما قال الحافظ. وهو عند مسلم في "الصلاة" وفي "الزهد" أيضاً. (3) أي: في الشرف والفضل والتوقير، لأنه جزاء المسجد، فيكون مثلاً له في صفات الشرف. (4) أي: محل فحصها لتبيض. و (الفحص): الكشف البحث.

عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ،

271 - (4) [صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن حَفَر ماءً لم يَشْرَبْ منه كبِدٌ حرّى (1) من جِن، ولا إنسٍ، ولا طائرٍ؛ إلا آجرَه الله يومَ القيامةِ، ومَن بنى مسجداً كمَفْحص قَطاةٍ أو أصغرَ؛ بنى الله له بيْتاً في الجنةِ". رواه ابن خزيمة في "صحيحه"، وروى ابن ماجه منه ذكر المسجد فقط بإسناد صحيح.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

272 - (5) [صحيح] ورواه أحمد والبزار عن ابن عباسٍ عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إلا أنّهما قالا: "كَمَفْحَصِ قطاةٍ لبَيْضِها". (مفحص القطاة) بفتح الميم والحاء المهملة: هو مجثمها.

ابْنِ عَبَّاسٍ ← ورواه أحمد والبزار

273 - (6) [حسن لغيره] وعن عبدِ الله بنِ عمرو (2) رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من بنى لله مسجداً؛ بنى الله له بيتاً في الجنة أوسَع منه". رواه أحمد بإسناد لين.

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو

274 - (7) [حسن لغيره] ورُوي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مَن بنى مسجداً لا يريدُ به رِياءً ولا سمعةً؛ بنى الله له بيتاً في الجنّةِ". رواه الطبراني في "الأوسط". __________ (1) أي: عطشى. وهي فعلى من الحر، تأنيث (حران)، وهما للمبالغة، يريد: أنها لشدة حرها قد عطشت ويبست من العطش كما في "اللسان". (2) في الأصل وغيره: (ابن عمر)، والتصويب من "المسند" و"المخطوطة".

عَائِشَةَ ← وَرُوِيَ

275 - (8) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إنّ مما يَلْحَقُ المؤمنَ من عمله وحسناتِه بعد موتِه، علماً علَّمه ونَشَرَه، أو ولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابنِ السبيلِ بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من مالِهِ، في صحتِه وحياتِه، تلحقُه من بعد موتِه". رواه ابن ماجه -واللفظ له-، وابن خزيمة في "صحيحه"، والبيهقي، وإسناد ابن ماجه حسن. والله أعلم. (1) __________ (1) قلت: وقد مضى بهذا اللفظ (رقم 77 و112).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

276 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنّ امرأةً سوداء (1) كانت تَقُمُّ المسْجد، ففقدها رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فسأل عنها بعد أيام، فقيل له: إنّها ماتت. فقال: "فهلا آذنتُمُوني؟ " (2). فأتى قبرها، فصلّى عليها. [حسن] رواه البخاري ومسلم وابن ماجه بإسناد صحيح، واللفظ له. وابن خزيمة في "صحيحه"؛ إلا أنه قال: إنّ امرأةً كانت تَلْتَقِط الخِرَقَ والعِيدانَ مِن المسجد.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

277 - (2) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه أيضاً وابن خزيمة عن أبي سعيد قال: كانت سَوداءُ تَقُمُّ المسجدَ، فتُوفِّيتْ ليلاً، فلما أصبحَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُخبِرَ بها. فقال: "ألا آذنتموني؟ ". فخرج بأصحابه فوقف على قبرها، فكبَّر عليها والناسُ خلفهُ، ودعا لها، ثم انصرف. __________ (1) واسمها أم محجن، كما رواه البيهقي من حديث بريدة بإسناد حسن كما قال الحافظ في "الفتح" (1/ 553). ورواه أبو الشيخ في حديث آخر، وهو في الكتاب الآخر رقم (194). وقوله: (تقم المسجد) أي: تكنُسه. (2) بمد الهمزة من (الإيذان)، أي: أعلمتوني بموتها حين ماتت.

اَبِیْ سَعِیْدٍ ← ورواه ابن ماجه أيضاً وابن خزيمة

278 - (3) [صحيح لغيره] وعن سمرة بن جُندب رضي الله عنه قال: أمرنا رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أنْ نتَّخِذ المساجد في دِيارنا، وأمَرنا أنْ نُنَظِّفها. رواه أحمد والترمذي، وقال: "حديث صحيح" (1).

سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ