Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1475 - (2) [حسن] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: "يؤتى الرجلُ في قبرِه، فتؤتى رجلاه، فتقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل؛ كان يقرأ [عليّ] (2) سورة {الملك}. ثم يؤتى من قِبَل صدرِه، أو قال بطنه فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان أَوعى فيّ سورة {الملك}. ثم يُؤتى من قِبَلِ رأسه، فيقول: ليس لكم على ما قِبَلي سبيل، كان يقرأ بي سورة {الملك}، فهي المانعة، تمنع عذاب القبر، وهي في التوراة سورة {الملك}، من قرأها في ليلة فقد أكثر وأطيب". رواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". [حسن] وهو في النسائي مختصر: "من قرأَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} كلَّ ليلةٍ؛ منَعَهً الله عزَّ وجل بها من عذابِ القبرِ". وكنا في عهد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نسميها: (المانعة)، وإنها في كتابِ اللهِ عز وجل سورةٌ من قرأ بها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثر وأطاب. __________ (1) قلت: إنما حسن متنه لا سنده، فإنه قال: "حديث حسن"، يشير إلى أن سنده ضعيف غير واهٍ، وأنه تقوى بغيره، ولذلك حسنته هنا، وبينته في "صحيح أبي داود" (1265)، وأما المعلقون الثلاثة فقلدوا التصحيح بغير علم (خبط لزق)! (2) سقطت من الأصل واستدركتها من فضائل القرآن، لابن الضريس (105/ 232) و"عبد الرزاق" (3/ 379) وغيرهما. ومنهما صححت بعض الأخطاء الأخرى.

عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ

1476 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من سَرَّه أن ينظرَ إلى يومِ القيامةِ كأنه رأيُ العين؛ فليقرأ: {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ". رواه الترمذي وغيره. (قال المملي) رضي الله عنه: "لم يصف الترمذي هذا الحديث بحسن ولا بغرابة (1)، وإسناده متصل، ورواته ثقات مشهورون". ورواه الحاكم وقال: "صحيح الإسناد". __________ (1) قلت: لكن وقع في طبعة الدعاس وغيرها أنه قال: "حديث حسن غريب"، وهو صحيح كما قال الحاكم، ووافقه الذهبي، وقد خرجته في "الصحيحة" (1081)، وجود إسناده الحافظ.

ابْنِ عُمَرَ

1477 - (1) [حسن لغيره] عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ". . . (1) {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل رُبع القرآن". رواه الترمذي والحاكم؛ كلاهما عن يمان بن المغيرة العنَزَي: حدثنا عطاء عن ابن عباس، وقال الترمذي: "حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغيرة". وقال الحاكم: "صحيح الإسناد". 13 - (الترغيب في قراءة {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}). [لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا]. __________ (1) المحذوف هنا لفظه: "إذا زلزلت تعدل نصف القرآن"، وهو المقصود بالباب، لكنه من حصة الكتاب الآخر.

ابْنِ عَبَّاسٍ

1478 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أقبلتُ مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فسمع رجلاً يقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}، فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وجبت". فسألته: ماذا يا رسول الله؟ فقال: "الجنة". فقال أبو هريرة: فأَردت أن أذهب إلى الرجل فأُبشره، ثم فَرِقْتُ أن يفوتني الغداءُ مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، ثم ذهبت إلى الرجل، فوجدته قد ذهب. رواه مالك -واللفظ له- والترمذي، وليس عنده قول أبي هريرة: "فأردت. . ." إلى آخره. وقال: "حديث حسن صحيح غريب". والنسائي، والحاكم وقال: "صحيح الإسناد". (فرِقتُ) بكسر الراء؛ أي: خِفْتُ.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1479 - (2) [صحيح] وعنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "احشُدوا، فإني سأقرأ عليكم ثُلث القرآن". فَحَشَدَ من حشد. ثم خرج النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثم دخل. فقال بعضنا لبعض: إني أُرى هذا خبر، (1) جاءه من السماء، فذلك الذي أدخله. ثم خرج نبي الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "إني قلت لكم: سأَقرأ عليكم ثُلثَ القرآن، ألا إنها تعدِل ثلث القرآن". رواه مسلم والترمذي.

وعنه

1480 - (3) [صحيح] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أَيعجِزُ أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ ". قالوا: وكيف يَقرأ ثلثَ القرآن؟ قال: " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن". وفي رواية قال: "إن الله عز وجل جزّأ القرآن ثَلاثة أَجزاءٍ، فجعل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جزءاً من أجزاءِ القرآن". رواه مسلم.

أَبِي الدَّرْدَاءِ،

1481 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي أيوب رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أيعجرْ أحدُكم أن يقرأَ في ليلةٍ ثلثَ القرآن؟ من قرأ: (اللَّهُ الواحد الصَّمَدُ)، فقد قرأ ثلث القرآن". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن".

أَبِي أَيُّوبَ،

1482 - (5) [صحيح] وعن أبي سعيد الخدَّري رضي الله عنه: أن رجلاً سمع رجلاً يقرأ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُها، فلما أصبح جاء إلى النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فذكر ذلك له، وكانَ الرجلُ يتقالُّها. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "والذي نفسي بيده، إنها لَتعدل ثلث القرآن". رواه مالك والبخاري وأبو داود والنسائي. (قال الحافظ): "والرجل القارئ هو قتادة بن النعمان أخو أبي سعيد الخدري من أمه". __________ (1) الأصل ومطبوعة عمارة والمعلقين الثلاثة: "إنا نرى هذا خبراً"، فصححته من "مسلم"، وفي نسخة منه: "خبراً" على النصب. وأما ما في حاشية عمارة: "في رواية مسلم: فإني أرى هذا خير خبره؛. فمما لا أصل له! بل هو من التحريفات الكثيرة التي وقعت فيه.

1483 - (6) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها: أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعث رجلاً على سَرِيَّة، وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم، فيختم بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فلما رجعوا، ذكروا ذلك للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فقال: "سلوه لأي شيء يصنع ذلك؟ ". فسألوه؟ فقال: لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها. فقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أَخبروه أن الله يحبه". رواه البخاري ومسلم والنسائي.

1484 - (7) [صحيح] ورواه البخاري أيضاً والترمذي عن أنس أطول منه، (1) وقال في آخره: فلما أتاهم النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أخبروه الخبر فقال: "يا فلان! ما يمنعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل ركعة؟ ". فقال: إني أحبها. فقال: "حبُّك إياها أدخلَك الجنةَ". (قال الحافظ): "وفي باب "ما يقوله دبر الصلوات" وغيره أحاديث من هذا الباب. وتقدم أيضاً أحاديث تتضمن فضلها في أبواب متفرقة". __________ (1) قال الناجي: "لكن بسياق آخر أوله: "كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء. . ."، فكان يتعين التنبيه على مغايرته لما قبله. قلت: وهو عند البخاري معلق، وعند الترمذي موصول، فكان ينبغي عليهما التنبيه على ذلك. انظر "صفة الصلاة" (ص 103 - 104 - طبعة المعارف)، و"مختصر البخاري" (رقم 130 - معلق) -وقد طبع الأول والثاني منه، وسائره تحت الطبع-. ورواه ابن حبان أيضاً مختصراً (774 و1775).

ورواه البخاري أيضاً والترمذي

1485 - (1) [صحيح] عن عقبة بن عامرٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ألم تَرَ آيات أنزلت الليلة. لم يُرَ مثلهن؟ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ". [حسن] رواه مسلم والترمذي والنسائي وأبو داود، ولفظه: قال: كنت أقود برسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في السفر، فقال: "يا عقبة! ألا أعلمُك خيرَ سورتين قُرِئتا؟ "، فعلَّمني {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} فذكر الحديث. [صحيح لغيره] وفي رواية لأبي داود قال: بينما أنا أسير مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بين (الجحفة) و (الأبواء)، إذ غَشِيَتْنا ريحٌ وظلمة شديدة، فجعل رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يتعوذ بـ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقول: "يا عقبة! تعوذ بهما، فما تَعَوّذَ مُتعوَّذٌ بمثلهما". قال: وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة. [صحيح] ورواه ابن حبان في "صحيحه"، ولفظه: قلت: يا رسول الله! أقرِئني آياً من سورة {هود}، وآياً من سورة {يوسف}. فقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "يا عقبة بن عامر! إنك لن تقرأ سورةً أحبَّ إلى الله، ولا أبلغ عنده من أن تقرأ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، فإن استطعت أن لا تفوتَكَ في الصلاةِ فافْعل". ورواه الحاكم بنحو هذه، وقال: "صحيح الإسناد". وليس عندهما ذكر {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.

عقبة بن عامرٍ رضي الله تعالى عنه

1486 - (2) [حسن صحيح] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "اقرأ يا جابر! ". فقلت: وما أقرأ بأبي أنت وأُمي؟ قال: " {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ". فقرأتهما. فقال: "اقرأ بهما، ولن تقرأ بمثلهما". رواه النسائي، وابن حبان في "صحيحه". وسيأتي ذكرهما في غير هذا الباب إن شاء الله تعالى.

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ