Wednesday, Safar 29, 1448 AH · Aug 12, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Methodology
  • Team
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate
  • GitHub

Legal

  • Terms of Use
  • Privacy Policy
  • License

Follow Us تابعنا

fin@X

Daily Hadith, scholarly articles, and updates from the team.

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
صحیح الترغیب والترھیب

Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

3,775 Hadith439 Chapters
Read Book arrow_right_alt
IntroductionChaptersHadithsNarratorsAuto Biography

Chapters

صحیح الترغیب والترھیب #1451

1451 - (7) [صحيح] وعن ابن أبي مُلَيْكةَ قال: قال عبيد الله بن أبي يزيد: مرَّ بنا أبو لبابة، فاتَّبَعْناه حتى دخل بيته، فدخلنا عليه، فإذا رجل رثُّ الهيئة يقول: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "ليس منا من لم يَتَغَنَّ بالقرآن". قال: فقلت لابن أبي مليكة: يا أبا محمد! أَرأَيت إن لم يكن حسن الصوت؟ قال: يُحَسِّنهُ ما استطاع. رواه أبو داود. والمرفوع منه في "الصحيحين" (1) من حديث أبي هريرة. __________ = لسماع الأغاني بجهاز يعرف بالفونوغراف، فقلت له متعمداً: أنت تغني؟ فقال: لا، أنا لا أغني، أنا أسمع، قلت: ماذا تسمع؟ قال: أسمع أم كلثوم، أجلس بجانب هذا الجهاز وبيدي المسبحة، وأسمع فأتذكر غناء الحور العين في الجنة! فقلت له: ويحكم -أو ما في معناه- إن أخشى ما أخشاه أن يأتي على أحدكم يوم يستحل شرب الخمر بدعوى أنه يتذكر خمر الجنة!! إلى هنا وصل الصوفية وبإشاعة الشيخ عبد الغني النابلسي الضلال بين المسلمين، فهل من معتبر. والمعلق المذكور جاءتني أخبار عنه بأنه سلفي، فإذا صحت، فلا شك أنه علق هذه التعليقات وسكت عن ضلالات الشيخ النابلسي قبل أن يهديه الله إلى السلفية، ذلك ما نظنه، والله تعالى هو العليم بما في الصدور. قلت: أما المعلقون الثلاثة فما علقوا على كلام الخطابي المذكور آنفاً ولا بحرف! وسكتوا عن هذا الحديث المنكر، ذلك مبلغهم من العلم. (1) كذا قال، وهو وهم نبَّه عليه الناجي، فإن مسلماً لم يروه أصلاً. على أن هذا اللفظ غير محفوظ عن أبي هريرة، وإنما المحفوظ عنه اللفظ المتقدم في أول الباب برقم (4)، وإن خفي ذلك على بعض المشتغلين بالتعليق والتصحيح لبعض كتب السنة، كما كنت حققته في الرد عليه في كتابي "صفة الصلاة" (ص 127 - 130 - الطبعة الخامسة). كما غفل عن ذلك المعلقون الثلاثة، وزادوا في الطين بلة أنهم عزوه لمسلم برقم (792)! وهذا حديث آخر، وهو المشار إليه آنفاً!

ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1451

صحیح الترغیب والترھیب #1452

1452 - (1) [صحيح] عن أبي سعيد بن المُعلَّى رضي الله عنه قال: كنت أصلي بالمسجد، فدعاني رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فلم أجبه، ثم أتيته، فقلتُ: يا رسول الله! إني كنت أصلي. فقال: "ألم يقل الله تعالى: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ}؟ "، ثم قال: "لأعَلِّمَنَّكَ سورة هي أعظم سورةٍ في القرآن قبل أن تخرج من المسجد". فأَخذ بيدي، فلما أردنا أن نخرج قلت: يا رسول الله! إنك قلت: "لأعلمنَّك أعظم سورة في القرآن". قال: " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته". رواه البخاري وأبو داود والنسائي وابن ماجه. (قال الحافظ:) "أبو سعيد هذا لا يعرف اسمه، وقيل اسمه: رافع بن أوس. وقيل: الحارث بن نفيع بن المعلى، ورجحه أبو عمر النمري، وقيل غير ذلك. والله أعلم".

أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1452

صحیح الترغیب والترھیب #1453

1453 - (2) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خرج على أُبيِّ بن كعب فقال: "يا أبَيّ! ". وهو يصلي، فالتفت أُبَيّ فلم يجبه، وصلى أُبَيّ فخفّف، ثم انصرف إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: السلام عليك يا رسول الله! فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "وعليك السلام، ما منعك يا أُبيُّ أن تجيبني إذ دعوتُك؟ ". فقال: يا رسول الله! إني كنتُ في الصلاة. قال: "فلم تجد فيما أوحى الله إليَّ أن {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}؟ ". قال: بلى، ولا أعود إن شاء الله. قال: "أتحب أن أعلمك سورةً لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلُها". قال: نعم يا رسول الله! فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "كيف تقرأ في الصلاة؟ ". قال: فقرأ (أم القرآن) فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "والذي نفسي بيده، ما أنزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها، وإنها سبعٌ من المثاني والقرآن العظيم الذي أعطيته". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". ورواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، والحاكم باختصار عن أبي هريرة عن أبيَّ. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". (1)

أَبِي هُرَيْرَةَ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1453

صحیح الترغیب والترھیب #1454

1454 - (3) [صحيح] وعن أنس رضي الله عنه قال: كان النبي في مسير فنزل، ونزل رجل إلى جانبه، قال: فالتفت النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "ألا أخبرك بأَفضل القرآن؟ ". قال: بلى. فتلا {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}. رواه ابن حبان في "صحيحه"، والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم". __________ (1) قلت: هذا يوهم أن المختصَر عن أبي هريرة عن أُبَيٌ لم يخرجه الترمذي، وليس كذلك، فإنه أخرج الأول (2878) من طريق عبد العزيز بن محمد -وهو الدراوردي- عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة. . ثم أخرج الآخر (3124) من طريق عبد الحميد بن جعفر عن العلاء به، إلا أنه قال: "عن أبي هريرة عن أبَيّ بن كعب". ثم ساق إسناده من الوجه الأول وقال: "حديث عبد العزيز بن محمد أطول وأتم، وهذا أصح من حديث عبد الحميد بن جعفر، وهكذا روى غير واحد عن العلاء بن عبد الرحمن"، قلت: منهم عبد الرحمن بن إبراهيم عند أحمد (2/ 412 - 413)، وتابعه عنده (2/ 440) المقبري عن أبي هريرة به مختصراً.

أَنَسٍ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1454

صحیح الترغیب والترھیب #1455

1455 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "قالَ الله تعالى: قَسمتُ الصلاةَ بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سألَ، -وفي رواية: فنصفُها لي ونصفُها لعبدي-. فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، قال الله: حمدني عبدي. فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، قال: أثنى عليّ عبدي. فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، قال: مَجَّدَني عبدي. إذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل. فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قال: هذا لعبدي. ولعبدي ما سأَل". رواه مسلم. قوله: "قسمت الصلاة" يعني: القراءة، بدليل تفسيره بها، وقد تُسمى القراءة صلاة لكونها جزءاً من أجزائها. والله أعلم.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1455

صحیح الترغیب والترھیب #1456

1456 - (5) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال: بينما جبرائيل عليه السلام قاعد عند النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه (1) فقال: "هذا باب من السماء فُتح اليوم، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه مَلَك فقال: هذا مَلَك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: أَبشِرْ بنورين أوتيتَهما، لم يُؤتَهما نبيٌّ قبلك؛ فاتحةِ الكتابِ، وخواتيمِ سورة {البقرة}، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيتَه". رواه مسلم والنسائي والحاكم، وقال: "صحيح على شرطهما". (النقيض) بالمعجمة: هو الصوت. __________ (1) قلت: في رواية النسائي (1/ 145): "فرفع جبريل بصره إلى السماء". وكذا رواه ابن نصر في "قيام الليل" (ص 65)، وإسناده صحيح، وعليه فلفظ الحديث هو لجبريل عليه السلام، وليس للنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كما هو ظاهر رواية مسلم، ويؤكده قوله: "أبشر بنورين أوتيتهما".

ابْنِ عَبَّاسٍ

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1456

صحیح الترغیب والترھیب #1457

1457 - (6) [حسن] وعن واثلة بن الأسقع؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "أُعطيتُ مكانَ التوراةِ السبعَ (1)، وأَعطيتُ مكان الزبور المئين (2)، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني (3)، وفضِّلتُ بـ (المفصَّل) (4) ". رواه أحمد، وفي إسناده عمران القطان. __________ (1) يعني السور السبع الطوال، وهي من {البقرة} إلى {براءة}. (2) وهي من السور ما كان فيها مئة آية فأكثر. (3) أي: السبع المثاني. وهي الفاتحة كما تقدم، وسميت بذلك لأنها تثنى في كل صلاة. (4) والمراد به السور التي كثرت فصولها، وهي من {الحجرات} إلى آخر القرآن على الصحيح، كما في "فتح الباري" (9/ 74).

وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1457

صحیح الترغیب والترھیب #1458

1458 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ، إن الشيطانَ يَفِرُّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة {البقرة} ". رواه مسلم والنسائي والترمذي.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1458

صحیح الترغیب والترھیب #1459

1459 - (2) [صحيح] وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما جبرائيل قاعد عند النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سمع نقيضاً من فوقه، فرفع رأسه (1) فقال: "هذا باب من السماء فتح [اليوم]، لم يفتح قط إلا اليوم، فنزل منه ملك، فقال: هذا ملك نزل إلى الأرض، لم ينزل قط إلا اليوم، فسلم وقال: أبشر بنورين أوتيتَهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك؛ فاتحةُ الكتاب، وخواتيمُ سورة {البقرة}، لن تقرأَ بحرف منهما إلا أعطيته". رواه مسلم والنسائي والحاكم وتقدم. [قبل حديثين].

ابْنِ عَبَّاسٍ

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1459

صحیح الترغیب والترھیب #1460

1460 - (3) [صحيح] وعن أبي أمامة الباهلى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "اقرؤوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: {البقرة} وسورة {آل عمران}؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فِرقانِ من طيرٍ صوافّ، تُحاجّان عن أصحابهما. اقرؤوا سورة {البقرة}؛ فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا تستطيعها البَطَلة". قال معاوية بن سلاّم: بلغني أن البطلة: السحرة. رواه مسلم. (الغيايتان): مثنى (غياية) بغين معجمة ويائين مثناتين تحت: وهي كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه، كالسحابة والغاشية ونحوهما. (وفرقان) أي: قطعتان. __________ (1) أي: جبريل كما تقدم قريباً.

أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1460

صحیح الترغیب والترھیب #1461

1461 - (4) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لكلِّ شيءٍ سنامٌ، إن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . . (1) ". رواه الترمذي عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال: "حديث غريب".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1461

صحیح الترغیب والترھیب #1462

1462 - (5) [حسن لغيره] وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن لكل شيء سِناماً، وإن سنامَ القرآنِ سورةُ {البقرة}. . .". رواه ابن حبان في "صحيحه".

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،

صحیح الترغیب والترھیب · 13-13-13- كِتَابُ السَّهْوِ. · Hadith 1462

Previous
345
Next
All Chapters1. 1 - (Encouraging the payment of Zakat and confirming its obligation).1. 1 - (Encouragement to fast at all, and what is mentioned in its virtues ...).1. 1 - (Encouraging people to give the name to food, and discouraging one from leaving it).1. (1 - The Book of Ikhlas) (1)1. 1 - (Encouraging sincerity, honesty and good intention)1. 1 - (Encouraging people to follow the Qur’an and Sunnah)1. 1 - (Encouraging knowledge, seeking, learning and teaching it, and what is mentioned in the virtue of scholars and learners).1. Chapter on blowing in pictures and standing up hours1. (Encouraging the question of Paradise and seeking refuge from Hellfire).1. (The intimidation from the Fire, may God protect us from it with its blessings and generosity [includes chapters]).1. (Encouragement and Bliss in Paradise, and includes chapters).1. 1 - (Intimidation of assuming the Sultanate (1), the judiciary, and the emirate, especially for those who do not trust himself, and intimidation of those who have trusted himself to ask anything of that).