Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1291 - (13) [حسن] وعن عتبة (3) بن عبدٍ السلمي رضي الله عنه؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لأصحابه: "قوموا فقاتلوا". قال: فرمى رجلٌ بسهمٍ، فقال - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أوجبَ هذا". رواه أحمد بإسنادٍ حسن. (أوجب) أي: أوجب لنفسه الجنة بما فعل.

عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ

1292 - (14) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ رمى بسهمٍ في سبيلِ الله؛ كانَ له نوراً يومَ القيامةِ". رواه البزار بإسناد حسن. __________ (1) قلت: تمامه في الأصل: "من ولد إسماعيل"، ولما كانت منكرة -لما يأتي بيانه مني بعد هذا إن شاء الله تعالى- فلذلك حذفته. (2) قلت: كذا قال، وتبعه الهيثمي، واغتر بهما المعلقون الثلاثة، وزادوا عليهما بجهلهم فحسنوه! لأنهم لا علم عندهم بأصول الحديث، ولا يرجعون إلى الأصول!! ولو فعلوا لوجدوا في الطريق الأولى (شهر بن حوشب) وغيره، وفيها الزيادة المنكرة، وفي الأخرى (موسى بن عمير) وهو متروك، وليس فيها الزيادة، وتفصيل هذا الإجمال في "الضعيفة" (6615). (3) الأصل: (عقبة)، والتصويب من "المسند" (4/ 183 و184) و"المجمع "، وفات هذا التصحيح المعلقين الثلاثة، وتشبعوا بما لم يعطوا، وتظاهروا بالتحقيق فعزوه لـ "المسند" و"المجمع" بالأرقام دون أن يصوبوا!!

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1293 - (15) [صحيح] وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من عَلِمَ الرمي ثم تركَه؛ فليس منا،. . (1) ". رواه مسلم.

عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ

1294 - (16) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من تعلّمَ الرميَ ثم نسيَه؛ فهي نعمةٌ جحدها". رواه البزار والطبراني في "الصغير" و"الأوسط" بإسنادٍ حسن. __________ (1) هنا في الأصل زيادة: "أو فقد عصى"، وبعدها رواية ابن ماجه بلفظ: "فقد عصاني" دون شك، فحذفت ذلك كله إلى "الضعيف".

أَبِي هُرَيْرَةَ،