Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1300 - (6) [صحيح] وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "أنا زعيمٌ -والزعيم الحميل- لمن آمن بي وأسلَمَ وهاجرَ ببيتٍ في رَبَض الجنةِ، وببيت في وسطِ الجنةِ، وأَنا زعيمٌ لمن آمن بي وأَسلمَ وجاهَد في سبيلِ الله ببيت في ربضِ الجنة، وببيت في وسطِ الجنةِ، وببيتٍ في أَعلى غُرف الجنة. فمن فعل ذلك لمَ يَدع للخيرِ مَطْلَباً، ولا من الشرِّ مهرباً، يموتُ حيثُ شاءَ أَن يموتَ". رواه النسائي وابن حبان في "صحيحه". __________ (1) هنا في الأصل زيادة: "فأسلم فغفر له" وهي مقحمة لا أصل لها في الحديث كما بيَّنه الناجي (139/ 1). قلت: لكنها ثابتة في "صحيح ابن حبان"، فهي شاذة، وهذا مما لم يتنبه له المعلقون الثلاثة! (2) قلت: ومن تقصير المعلقين الثلاثة وتدليسهم أيضاً قولهم: " (1954) حسن، رواه النسائي. . وابن حبان. . وانظره في صحيح النسائي (ص 657) "! أما تقصيرهم، فجمودهم على التحسين المخالف للتحقيق العلمي وقد صححه جمع، أما التدليس فبإحالتهم إلى "صحيح النسائي"، وقد صرحت هناك بأنه صحيح!!

فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ

1301 - (7) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مَرَّ رجلٌ من أَصحابِ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشعبٍ فيه عُيَيْنَةٌ من ماءٍ عذبةٍ فأَعجبتْه، فقال: لو اعتزلتُ الناسَ فأقمتُ في هذا الشِّعب. ولن أَفعلَ حتى استأَذن رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فذكر ذلك لرسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فقال: "لا تفعلْ! فإن مقامَ أحدكم في سبيل الله تعالى؛ أفضلُ من صلاته في بيتهِ سبعين عاماً، (1) ألا تحبون أن يغفرَ الله لكُم، ويدخلَكم الجنةَ؟ اغزوا في سبيل الله، من قاتَل في سبيلِ الله فُواق ناقةٍ، وجبتْ له الجنةُ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن". والحاكم وقال: "صحيح على شرط مسلم".

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1302 - (8) [صحيح لغيره] ورواه أحمد من حديث أبي أمامة أطول منه، إِلا أنه قال: "ولمقامُ أحدِكم في الصف؛ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً". (فواق الناقة): هو ما بين رفع يدك عن ضرعها وقت الحلب ووضعها. وقيل: هو ما بين الحلبتين.

ورواه أحمد من حديث أبي أمامة أطول منه، إِلا

1303 - (9) [صحيح لغيره] وعن عمران بن حصين رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "مقامُ الرجلِ في الصفِّ في سبيلِ اللهِ أَفضلُ عندَ اللهِ من عبادةِ الرجلِ ستين سنةٌ". رواه الحاكم وقال: "صحيح على شرط البخاري". __________ (1) كذا في رواية الترمذي: (سبعين) عن شيخه عبيد بن أسباط بن محمد القرشي عن أبيه عن هشام بن سعد بسنده، ويبدو أنه وهم من الأب أو الابن الشيخ، فقد رواه عنه البزار أيضاً، لكنه قال: "ستين عاماً أو كذا عاماً"، فهذا يوضح أنه كان يشك ولا يحفظ، وقد تابعه جماعة من الثقات منهم (عبد الله بن وهب) على لفظ (ستين) فهو المحفوظ، ولا سيما ويشهد له ما بعده من حديث أبي أمامة وحديث عمران.

عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ

1304 - (10) [صحيح] وعن أبي هريرة أيضاً قال: قيل: يا رسولَ اللهِ! ما يعدلُ الجهادَ في سبيل الله؟ قال: "لا تستطيعونَهُ". فأَعادوا عليه مرتين أو ثلاثاً، كل ذلك يقول: "لا تستطيعونَهُ". ثم قال: "مثلُ المجاهدِ في سبيلِ اللهِ كمثلِ الصائمِ القائم القانتِ بآيات اللهِ، لا يَفْتُرُ من صلاةٍ ولا صيامٍ حتى يرجعَ المجاهدُ في سبيل الله". رواه البخاري ومسلم، واللفظ له. وفي رواية للبخاري: أَن رجلاً قال: يا رسولَ الله! دُلَّني على عملٍ يعدِلُ الجهادَ. قال: "لا أجدُهُ". ثم قال: "هل تستطيعُ إِذا خرجَ المجاهدُ أن تدخلَ مسجدَكَ فتقومَ ولا تَفترُ، وتصومَ ولا تُفطِرُ؟ ". فقال: ومن يستطيعُ ذلك؟ فقال أبو هريرة: فإن فرسَ المجاهِد ليستنُّ؛ يمرح فيِ طوَله، فيُكتبُ له حسناتٌ. ورواه النسائي نحو هذا. (استن الفرس): عدا. و (الطِّوَل) بكسر الطاء وفتح الواو: هو الحبل الذي يشد به الدابة ويمسك طرفه لترعى.

أبي هريرة أيضاً

1305 - (11) [صحيح] وعنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إن في الجنةِ مئَةَ درجةٍ، أَعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِ الله، ما بين الدرجتين كما بين السماءِ والأرضِ". رواه البخاري.

1306 - (12) [صحيح] وعن أبي سعيدٍ رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "من رضيَ بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رسولاً؛ وجبتْ له الجنةُ". فعجب لها أبو سعيد، فقال: أعِدها عليَّ يا رسولَ الله! فأعادها عليه. ثم قال: "وأخرى يرفعُ اللهُ بها للعبدِ مئةَ درجةٍ في الجنةِ، ما بين كل درجتين كما بين السماءِ والأرض". قال: وما هي يا رسولَ الله؟ قال: "الجهادُ في سبيلِ الله". رواه مسلم وأبو داود والنسائي.

اَبِیْ سَعِیْدٍ

1307 - (13) [حسن لغيره] وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: بينما أنا عندَ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذ جاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ الله! أيُّ الأعمالِ أَفضلُ؟ قال: "إيمانٌ باللهِ، وجهادٌ في سبيله، وحجٌّ مبرورٌ". فلما ولّى الرجلُ قال: "وأهونُ عليكَ من ذلكَ إطعامُ الطعامِ، ولينُ الكلامِ، وحسنُ الخُلُقِ". فلما ولّى قال: "وأهونُ عليكَ من ذلك، لا تَتَّهم اللهَ على شيء قضاهُ عليكَ". رواه أحمد (1) والطبراني بإسنادين أحدهما حسن، واللفظ له. __________ (1) قلت: في "المسند" (5/ 318 - 319)، وضعفه المعلقون الثلاثة تحكماً واستبداداً! رغم وروده بإسنادين وتحسين، المؤلف والهيثمي أيضاً أحدهما!!

عُبَادَۃَ بْنَ الصَّامِتِ

1308 - (14) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: ثلاثةٌ حقٌّ على الله عونُهم: المجاهدُ في سبيلِ الله، والمكاتَبُ الذي يريدُ الأداءَ، والناكحُ الذي يريدُ العفافَ". رواه الترمذي وقال: "حديث حسن صحيح". وابن حبان في "صحيحه"، والحاكم، وقال: "صحيح على شرط مسلم" (1).

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1309 - (15) [صحيح] وعن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري قال: سمعت أبي وهو بحضرة العدُوّ يقول: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "إن أَبوابَ الجنةِ تحتَ ظلالِ السيوفِ" (2). فقامَ رجلٌ رَثُّ الهيئةِ، فقالَ: يا أبا موسى! أنتَ سمعتَ رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقولُ هذا؟ قال: نعم. فرجعَ إلى أصحابِه فقالَ: أقرِأُ علكيم السلامَ، ثم كسرَ جَفْنَ سيفِه فألقاه، ثم مشى بسيفِهِ إلى العدوِّ فضرب به حتى قُتِلَ. رواه مسلم والترمذي وغيرهما. (جَفْن السيف) بفتح الجيم وإسكان الفاء: هو قرابه.

أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ،

1310 - (16) [صحيح] وعن البراء رضي الله عنه قال: أتى النبيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلٌ مقنَّعٌ بالحديدِ، فقال: يا رسولَ الله! أقاتِلُ أو أُسلم؟ قال: "أَسلمْ ثم قاتلْ". فأَسلَم ثم قاتل، فقُتلَ. فقالَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "عملَ قليلاً، وأُجِرَ كثيراً". رواه البخاري واللفظ له، ومسلم. (مُقَنَّع) بضم الميم وفتح النون المشددة: أي متغظّ بالحديدِ. وقيل: على رأسه خوذة (1)، وقيل غير ذلك. __________ (1) قلت: وفاته النسائي، أخرجه في "سننه" في موضعين منه (2/ 56 و70). (2) معناه: أن الجهاد وحضور معركة القتال طريق إلى الجنة وسبب لدخولها. والله أعلم.

الْبَرَاءِ

1311 - (17) [صحيح] وروى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال: جاءَ رجلٌ من بني النَّبيتِ (قبيل من الأنصار) فقالَ: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وأنك عبدُه ورسولُه، ثم تقدَّم فقاتلَ حتى قُتِلَ. فقال النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "عَمِلَ هذا يَسيراً، وأُجِرَ كثيراً".

جَابِرٍ ← وروى مسلم