Sahih Al Targheeb w Al Tarheeb

1166 - (1) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "يقول الله عز وجل: إن عبداً صححتُ له جسمه، ووسَّعْتُ عليه في المعيشة، تمضي عليه خمسة أَعوام لا يَفِدُ إليَّ؛ لمحروم". رواه ابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي، وقال: "قال علي بن المنذر (2): أخبرني بعض أصحابنا قال: كان حسن بن حَيّ (3) يعجبه هذا الحديث، وبه يأخذ، ويحب للرجل الموسر الصحيح أن لا يترك الحج خمسَ سنين".

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،

1167 - (2) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لنسائه عام حجة الوداع: "هذه، ثم ظهورَ الحُصْر". قال: وكن كلُّهن يحججن إلا زينبَ بنت جَحشٍ وسَودةَ بنت زمعة، وكانتا تقولان: والله لا تُحَرِّكُنا دابةٌ بعد إذ سمعنا ذلك من النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وقال إسحاق في حديثه: "قالتا: والله لا تحركنا دابةٌ بعد قولِ رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هذه ثم ظهورَ الحصْر". رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن، رواه عن صالح مولى التَّوْأمة؛ ابنُ أبي ذئب، وقد سمع منه قبل اختلاطه. __________ (1) سقطت من الأصل هنا، وهي ثابتة فيما تقدم. (2) رجل فاضل من طبقة أحمد بن حنبل، وهو الطريفي الأودي، قال ابن أبي حاتم (3/ 1/ 206): "سمعت منه مع أبي، وهو ثقة صدوق، سئل أبي عنه؟ فقال: حج خمسين أو خمساً وخمسين حجة، ومحله الصدق". (3) هو الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو ابن حيان بن شفيّ الهمداني، من رجال مسلم. (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذا الحكم ليس في المطبوع، وأضافه الشيخ مشهور إلى طبعته وقال: «وأخذناه من الموطن المحال إليه»

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1168 - (3) [صحيح] وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال لنا رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في حجة الوداع: " [إنما] (1) هي هذه الحجة، ثم الجلوسُ على ظهور الحُصرِ في البيوت". رواه الطبراني في "الكبير"، وأبو يعلى، ورواته ثقات.

أُمِّ سَلَمَةَ

1169 - (4) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في "الأوسط" عن ابن عمر: أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لما حج بنسائه قال: "إنما هي هذه، ثم عليكم بظهورِ الحصْرِ".

ابْنِ عُمَرَ ← ورواه الطبراني في "الأوسط"

1170 - (5) [صحيح لغيره] وعن ابنٍ لأبي واقد الليثي عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول لأزواجه في حجة الوداع: "هذه ثم ظهورَ الحصر". رواه أبو داود، ولم يسمّ ابن أبي واقد (2). __________ (1) زيادة من "أبي يعلى" (12/ 312/ 6885)، والسياق له، والطبراني (23/ 313/ 706) من طريقين عن عبد الله بن جعفر الخرمي بسنده الصحيح عنها. انظر "الصحيحة" (2401). (2) قلت: سماه الإمام أحمد وغيره: "واقداً"، فانظر "الصحيحة" (2401) و"صحيح أبي داود" (1515).

أَبِيهِ ← ابْنٍ لِأَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ

1171 - (1) [صحيح] عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا، أفضل من أَلف صلاةٍ فيما سواه؛ إلا المسجد الحرامَ" (1). رواه مسلم والنسائي وابن ماجه.

ابْنِ عُمَرَ

1172 - (2) [صحيح] وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "صلاةٌ في مسجدي هذا، أفضلُ من أَلفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد؛ إلا المسجدَ الحرام، وصلاةٌ في المسجد الحرامِ، أَفضلُ من مئةِ صلاةٍ في هذا". رواه أحمد، وابن خزيمة، وابن حبان في "صحيحه"، وزاد: "يعني: في مسجد المدينة". [صحيح] والبزار، ولفظه: أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا؛ أَفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجد؛ إلا المسجدَ الحرام؛ فإنه يزيدُ عليه مئةَ صلاةٍ". وإسناده صحيح أيضاً.

عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

1173 - (3) [صحيح] وعن جابر رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صلاةٌ في مسجدي، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه؛ إلا المسجدَ الحرامِ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ، أفضل من مئةِ ألف صلاةٍ فيما سواه". رواه أحمد وابن ماجه بإسنادين صحيحين (1). __________ (1) قلت: يعني: والصلاة فيه بمئة ألف صلاة كما في حديث ابن الزبير وجابر بعده. فهو نص قاطع على صحة ما ذهب إليه الجماهير أن مكة أفضل من المدينة.

جَابِرٍ

1174 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صلاةٌ في مسجدي هذا، خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه؛ إلا المسجدَ الحرامَ". رواه البخاري -واللفظ له-، ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه.

أَبِي هُرَيْرَةَ،

1175 - (5) [صحيح لغيره] وروى البزار عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أنا خاتمُ الأنبياءِ، ومسجدي خاتمُ مساجدِ الأنبياءِ. أحقُّ المساجدِ أنَ يزارَ وتشدَّ إليه الرواحلُ: المسجدُ الحرام، ومسجدي. وصلاةٌ في مسجدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ من المساجدِ؛ إلا المسجدَ الحرامَ".

عَائِشَةَ ← وروى البزار

1176 - (6) [صحيح] وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال: دخلتُ على رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في بيتِ بعضِ نسائه فقلت: يا رسول الله! أيُّ المسجدين الذي أُسِّسَ على التقوى؟ فأَخذ كفاً من حصى فضرب به الأرض. ثم قال: "هو مسجدُكم هذا" لمسجدِ المدينةِ. رواه مسلم والترمذي، والنسائي، ولفظه: قال: تمارى رجلان في المسجدِ الذي أُسِّسَ على التقوى من أَولِ يومٍ، فقال رجل: هو مسجدُ قباء، وقال رجلٌ: هو مسجدُ رسولِ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فقال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هو مسجدي هذا. __________ (1) كذا قال. وإنما هو إسناد واحد صحيح. انظر "الإرواء" (4/ 341 - 342).

اَبِیْ سَعِیْدٍ

1177 - (7) [صحيح لغيره] وعن سهل بن سعد (1) رضي الله عنه قال: اختلف رجلان في المسجد الذي أُسس على التقوى، فقال أحدُهما: هو مسجدُ المدينةِ. وقال الآخر: هو مسجدُ قباءَ. فأَتوا رسولَ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "هو مسجدي هذا". رواه ابن حبان في "صحيحه".

سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،