صحیح الترغیب والترھیب #1010
1010 - (1) [صحيح] وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال: سئلَ رسولُ الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن صومِ يومِ عرفةَ؟ فقال: "يُكفِّر السنةَ الماضيةَ والباقيةَ". [صحيح] رواه مسلم -واللفظ له- وأبو داود والنسائي وابن ماجه والترمذي، ولفظه: أنَّ النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صيامُ يومِ عرفةَ؛ إنِّي أحتسب على الله أنْ يُكفِّر السنةَ التي بعدَه، والسنةَ التي قبلَه".
أَبِي قَتَادَةَ
صحیح الترغیب والترھیب · 9 - كتاب الصوم. · Hadith 1010
صحیح الترغیب والترھیب #1011
1011 - (2) [صحيح لغيره] وروى ابن ماجه أيضاً عن قتادة بن النعمان قال: سمعت رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "من صام يوم عرفة؛ غُفر له سنةَ أمامَه، وسنةٌ بعدَه".
قتادة بن النعمان ← وروى ابن ماجه أيضاً
صحیح الترغیب والترھیب · 9 - كتاب الصوم. · Hadith 1011
صحیح الترغیب والترھیب #1012
1012 - (3) [صحيح] وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من صامَ يومَ عرفةَ؛ غُفر له ذنبُ سنتين متتابعتين". رواه أبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح". (1)
سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،
صحیح الترغیب والترھیب · 9 - كتاب الصوم. · Hadith 1012
صحیح الترغیب والترھیب #1013
1013 - (4) [صحيح لغيره] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من صامَ يومَ عرفةَ؛ غفر له سنةٌ أمامَه وسنةٌ خلفَه، ومن صامَ عاشوراءَ؛ غُفر له سنةٌ". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن. (1) __________ (1) كذا قال! وفيه (أبو حفص الطائفي)، واسمه (عبد السلام بن حفص)، ولم يرو له من الستة غير أبي داود! وهو ثقة. وأبو يعلى رواه (13/ 542) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، وهذا في "المصنف" (3/ 97)، ومن طريقه أيضاً مقروناً مع أخيه عثمان بن أبي شيبة -الطبراني في "الكبير" (6/ 220/ 5923).
أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
صحیح الترغیب والترھیب · 9 - كتاب الصوم. · Hadith 1013
صحیح الترغیب والترھیب #1014
1014 - (5) [حسن لغيره] وعن سعيد بن جبير قال: سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: "كنا ونحن مع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نعد له بصوم سنتين". رواه الطبراني في "الأوسط" بإسناد حسن. (2) __________ (1) لا وجه لتحسين إسناده، وإنما الحديث حسن أو صحيح لغيره بما قبله، وما يأتي بعد باب. ثم إنَّ اللفظ للبزار، وليس عند الطبراني صوم عاشوراء، فراجع إنْ شئت "المعجم الأوسط" (3/ 45/ 2086)، و"كشف الأستار عن زوائد البزار" (1/ 93 و4/ 6053)، و"الإرواء" (4/ 110). (2) في الأصل: "وهو عند النسائي بلفظ (سَنَة) "، فحذفته من هنا لأنَّه منكر لا شاهد له. وقال النسائي في "الكبرى" (2/ 155/ 2828): "حديث منكر". وتمنيت لو أن المؤلف نقل هذا الإنكار وما أهمله!! وقلده الثلاثة مع أنهم عزوه للنسائي برقمه المذكور! ولم يفرقوا بينه وبين لفظ الطبراني المعروف.
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،
صحیح الترغیب والترھیب · 9 - كتاب الصوم. · Hadith 1014
